–
10.12.2025
Giăng 10 – Người Chăn Chiên Nhân Lành
Lời Chúa Giê-su ở đây liên kết liền mạch với cuộc trò chuyện của Ngài với người Pha-ri-si, những người nghi ngờ việc Ngài chữa lành người mù từ thuở mới sinh (Giăng 9). Một lần nữa, Chúa Giê-su sử dụng cấu trúc "A-men, a-men". Từ này bắt nguồn từ tiếng A-ram và đã được sử dụng gần như không thay đổi trong nhiều ngôn ngữ khác. Ở cuối câu, nó thể hiện sự đồng tình hoặc hy vọng. Khi được dùng ở đầu câu, nó ngụ ý rằng người nói đang trình bày chân lý tuyệt đối, trực tiếp.
Đây là phép so sánh đầu tiên trong ba phép so sánh có liên quan nhưng riêng biệt mà Chúa Giê-su sử dụng, sử dụng hình ảnh chăn chiên.
Chúa Giê-su bắt đầu phép ẩn dụ đầu tiên bằng cách nói rằng bất cứ ai trèo qua tường chuồng chiên đều là "kẻ trộm cướp". Vào thời đó, nhiều đàn chiên được nhốt trong một chuồng có tường bao quanh. Các bức tường đủ cao để ngăn cừu thoát ra ngoài và thú dữ xâm nhập. Chuồng này chỉ có một lối vào duy nhất; đây là lối duy nhất để cừu ra vào. Bất kỳ ai cố gắng vào chuồng mà không đi qua cánh cửa này, theo định nghĩa, đều là không tốt.
Trong những câu tiếp theo, Chúa Giê-su giải thích thêm rằng chỉ có người chăn chiên chính đáng mới được vào và ra. Chỉ người chăn chiên này mới được người gác cổng cho phép. Lời dạy này cũng dựa trên khả năng đặc biệt của chiên là chỉ phản ứng một cách tự nhiên với tiếng nói của "người chăn chiên" chứ không phải tiếng nói của người khác.(nguồn)