Cả ngày
20.12.2025
DÂN SỐ KÝ 2 – TRẠI QUÂN CỦA ISRAEL
bài học về sự tổ chức và trật tự của Đức Chúa Trời cho dân sự Ngài.
1.Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của trật tự; ở đây, trước khi dân Y-sơ-ra-ên có thể chiếm lấy Đất Hứa, Ngài cũng đòi hỏi họ phải tự sắp xếp. Điều này không chỉ hiệu quả và hữu ích hơn, mà còn đơn giản là giống Đức Chúa Trời hơn – trật tự và có tổ chức.
a.Có một giới hạn cho những gì chúng ta có thể là (có thể trở thành) và những gì chúng ta có thể làm cho Chúa nếu không có trật tự và tổ chức. Không phải trật tự và tổ chức là những yêu cầu để tiến triển trong đời sống Cơ Đốc; mà chính là sự tiến triển trong đời sống Cơ Đốc, trở nên giống Chúa hơn.
b.Không có điều gì được thực hiện trong vương quốc của Đức Chúa Trời mà không có trật tự và tổ chức. Mặc dù đôi khi có vẻ như mọi thứ diễn ra một cách ngẫu nhiên hoặc hỗn loạn, nhưng đó chỉ là cách chúng ta nhìn nhận. Đằng sau hậu trường, Đức Chúa Trời luôn hành động theo trật tự và tổ chức, mặc dù chúng ta thường không nhận ra điều đó.
2.Đức Chúa Trời sắp đặt mọi sự theo sự khôn ngoan của Ngài, chứ không phải theo sự khôn ngoan của chúng ta. Trong sự sắp xếp các chi phái, Ngài không đặt những chi phái lớn nhất gần Đền Tạm nhất (như thể càng lớn càng tốt); Ép-ra-im, chi phái gần nhất về phía tây, là chi phái nhỏ thứ ba. Đức Giê-hô-va cũng không đặt tất cả các chi phái lớn nhất ở vành đai ngoài để được bảo vệ tốt nhất (Bên-gia-min, chi phái nhỏ thứ hai, ở vành đai ngoài). Đức Chúa Trời luôn hành động theo trật tự và có tổ chức, nhưng lý do cho sự sắp xếp và tổ chức của Đức Chúa Trời có thể không phải lúc nào cũng hợp lý với chúng ta.
a.Sự chống đối của chúng ta đối với trật tự và tổ chức của Chúa hầu như luôn xuất phát từ lòng ích kỷ đơn thuần – muốn làm mọi việc theo ý mình, thay vì theo ý Chúa. Hàng trăm năm, dân Y-sơ-ra-ên sống như nô lệ ở Ai Cập, và nô lệ không cần phải lo lắng nhiều về trật tự và tổ chức. Họ được chỉ bảo phải làm gì và thường không được đầu tư cá nhân vào sự thành công của công việc. Ngược lại, những người tự do phải được dạy dỗ về các nguyên tắc của trật tự và tổ chức, và họ phải tuân theo những nguyên tắc này.
3.Mọi thứ đều được sắp đặt theo sự hiện diện của Đức Chúa Trời trong Đền Tạm. Đức Chúa Trời có thể mô tả vị trí của chi phái Giu-đa so với chi phái Đan, nhưng Ngài đã không làm vậy. Điểm quy chiếu luôn là chính Đức Chúa Trời.
a.Thật khó để đánh giá thấp những rắc rối mà con người gặp phải trên hành trình theo Chúa, bởi vì họ đặt mình và so sánh mình với người khác thay vì với Chúa. Trọng tâm của chúng ta phải là Chúa, chứ không phải người khác.
4.Các chi phái Israel đóng trại quanh bốn cờ hiệu, đôi khi được cho đó là hình ảnh một con sư tử (Giu-đa), một người đàn ông (Ru-bên), một con bê (Ép-ra-im), và một con đại bàng (Đan). Nếu các cờ hiệu mang những hình ảnh này, chúng ta thấy có sự tương ứng đáng chú ý với bốn sinh vật vây quanh ngai vàng của Đức Chúa Trời trong Khải Huyền.
a.Sinh vật thứ nhất giống như sư tử, sinh vật thứ nhì giống như bò đực, sinh vật thứ ba có mặt giống mặt người, và sinh vật thứ tư giống như đại bàng đang bay. (Khải Huyền 4:7 BHĐ)
b.Trật tự của Chúa không bao giờ tùy tiện hay được tạo ra theo ý thích nhất thời. Trật tự ấy tuân theo khuôn mẫu của Ngài trên trời. Chúng ta phải luôn chấp nhận trật tự và sự tổ chức của Chúa, ngay cả khi chúng ta không hiểu.