11.02.2025 – 12.02.2025
Sép-na có một chức vụ cao và danh giá, nhưng ông ta lại dùng nó để tôn vinh bản thân mình. “Vua của Giu-đa vào thời điểm này là Ê-xê-chia – một vị vua tốt – vì vậy bản án kết tội đã giáng xuống người kế nhiệm. Sép-na và dân chúng nói chung không chia sẻ các nguyên tắc của Đức Chúa Trời như Vua Ê-xê-chia.” (Wolf)
Câu 20 "TA SẼ GỌI ĐẦY TỚ TA": Thật là một danh hiệu vinh quang cho Eliakim! Cả Sép-na và Eliakim đều là tôi tớ của vua Ê-xê-chia, nhưng trái tim của Sép-na hướng đến tham vọng ích kỷ và vinh quang, còn trái tim của Eliakim hướng về CHÚA.
Vị trí của Eliakim trước Ê-xê-chia khá mơ hồ trong Kinh thánh; ông chỉ được nhắc đến trong sáu đoạn văn, và mô tả duy nhất về ông là ông là người cai quản ngôi nhà (2 Kings 18,18, 37 và Ê-sai 36,3, 22). Nhưng Eliakim nổi tiếng trên thiên đàng! Ông "sẽ làm cha cho dân cư Giê-ru-sa-lem và cho nhà Giu-đa" (c.21).
Câu 22a "Ta sẽ đem chìa khóa nhà Đa-vít để trên vai nó": Vì Ê-li-a-kim là tôi tớ của Đức Giê-hô-va, nên Đức Giê-hô-va sẽ ban cho người quyền lớn. Vào ngày đó, viên quản gia chính của hoàng gia sẽ có chìa khóa tổng lớn của cung điện được buộc vào vai áo dài của mình. Chiếc chìa khóa là hình ảnh và minh họa cho quyền của viên quản gia chính. Ở đây, Đức Giê-hô-va ban cho Ê-li-a-kim quyền mở và đóng với tư cách là người đại diện của Đức Giê-hô-va, mà không ai có thể chống đối.
ELIAKIM TRỞ THÀNH LỜI TIÊN TRI VỀ ĐẤNG MESSIAH, vì Chúa Jesus đã nói với chúng ta rằng đoạn văn này nói về chính Ngài: "7 Ngươi cũng hãy viết cho thiên sứ của Hội thánh Phi-la-đen-phi rằng: Nầy là lời phán của Đấng thánh, chân thật, là Đấng có chìa khóa của Đa-vít, mở thì không ai đóng được, đóng thì không ai mở được" (Khải Huyền 3,7) "là Đấng Sống, ta đã chết, kìa nay ta sống đời đời, cầm chìa khóa của sự chết và Âm phủ". (Khải Huyền 1,18), là Đấng có mọi quyền hành trên trời và dưới đất. CHÚA JESUS ỦY QUYỀN NÀY THEO Ý NGÀI MUỐN (Ma-thi-ơ 16,19 "Ta sẽ giao chìa khóa nước thiên đàng cho ngươi; hễ điều gì mà ngươi buộc dưới đất, thì cũng sẽ phải buộc ở trên trời, và điều gì mà ngươi mở dưới đất, thì cũng sẽ được mở ở trên trời").
22b "hễ nó mở, không ai đóng được; nó đóng không ai mở được": Eliakim sẽ có loại thẩm quyền này từ CHÚA. Vì ông là hình ảnh của Chúa Jesus, chúng ta biết rằng Chúa Jesus có thẩm quyền mở và đóng các cánh cửa trong cuộc sống của chúng ta theo ý muốn của Ngài. Chúng ta cần chấp nhận cả những cánh cửa mở và đóng.
“Đôi khi chúng ta phải đi qua một hành lang dài những cánh cửa đóng kín. Thật đau lòng khi thấy những cánh cửa được dán nhãn là Tình bạn, Tình yêu, Nhà cửa đóng chặt trước mặt chúng ta; nhưng đằng sau chúng là một cánh cửa không đóng mà qua đó chúng ta sẽ bước vào cuộc sống thực sự của mình. Ôi, đừng nản lòng và hy vọng vào việc than khóc vô ích về những cánh cửa đóng kín của quá khứ. Hãy theo Ngài, Đấng có chìa khóa.” (Meyer)
Câu 23 "Ta sẽ đóng nó xuống như đinh đóng nơi vững chãi; và nó sẽ trở nên một ngôi vinh hiển cho nhà cha mình" (như đinh đóng nơi vững chãi BHĐ dịch là "vững chắc như cọc lều đóng xuống đất"): Vì CHÚA đã lập nên quyền hành của Ê-li-a-kim, nên nó được an toàn. Sép-na tìm kiếm vinh quang cho chính mình nhưng sẽ tìm thấy sự xấu hổ. Nhưng Ê-li-a-kim là tôi tớ của CHÚA và sẽ trở thành một ngai vàng vinh quang cho nhà cha mình.
Vào thời đó, những ngôi nhà thực sự không có tủ đựng đồ hay phòng chứa đồ trong nhà như chúng ta biết ngày nay. Mọi thứ được cất giữ trên các móc treo khắp phòng. Nếu có thứ gì đó trên móc, thì nó an toàn và chắc chắn, được cất giữ đúng cách và sẵn sàng sử dụng vào thời điểm thích hợp.
Có nhiều bình khác nhau trong nhà của CHÚA, với nhiều kích thước và mục đích khác nhau. Nhưng tất cả chúng đều phải treo trên cùng một cái móc! (đinh đóng, cọc lều). Tất cả sẽ bị phá hủy như nhau nếu chúng rơi khỏi cái móc. Sự an toàn không nằm ở kích thước hay chất lượng của bình, mà ở sự gắn chặt của nó vào cái móc.
Youtube:
https://www.youtube.com/watch?v=j4U3VZSwXXE&list=PLwhU8pZXqoajnXW_eCWiXB0Beq_W73JJi&index=54