Những Người Thờ Phượng Mà Cha Tìm Kiếm.
Der Vater sucht solche Anbeter
Trong bài giảng 14.9.25, có link kèm theo, chúng ta học về sự cầu nguyện và sự thờ phượng, liên hệ đến điểm cốt lõi: Đức Chúa Trời vẫn còn đang tìm kiếm người thờ phượng Ngài.
Câu Kinh Thánh hôm nay của chúng ta trong Giăng 4: 23-26, chúng ta đọc câu 23-24 “23Nhưng giờ hầu đến, và đã đến rồi, khi những kẻ thờ phượng thật lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ phượng Cha: Ấy đó là ‘những kẻ thờ phượng mà Cha ưa thích vậy’. (BHĐ ‘những người thờ phượng mà Cha tìm kiếm’) 24 Đức Chúa Trời là Thần, nên ai thờ lạy Ngài thì phải lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ lạy..”
1)Đức Chúa Trời là Đấng đang tìm kiếm:
Trong Lu 19:10 nói về sứ mạng Ngài đến lần thứ nhất: “Bởi Con người đã đến tìm và cứu kẻ bị mất.“
Trong các câu chuyện ẩn dụ người chăn chiên tìm con chiên lạc, người đàn bà đi tìm một đồng xu, còn trong câu chuyện người Cha có 2 đứa con, chuyển sang sự phức tạp hơn: sự đi tìm này là cả một sự buông ra, mong mỏi, day dứt, trông chờ đứa con hoang đàng trở về. Ở đây thể hiện cách tìm khác của Đức Chúa Trời: Như đứa con đi hoang, con người cứ theo tư dục, ham muốn mình, đam mê của xác thịt, mê tham của mắt, kiêu ngạo của đời. chúng ta cần nhắc đến sự vui mừng và bữa tiệc, dường như tiêu tốn hơn giá trị trần gian của những thứ kiếm được: bữa tiệc quí hơn đồng xu người phụ nữ mất, bữa tiệc linh đình hơn thịt một chiên con…người anh cả ghanh tỵ, bị lạc mất ngay trong nhà mình, những người theo hệ thống tôn giáo, luật pháp. Không phải vì người đó quí giá, mà vì có niềm vui Thiên đàng. Chúng ta nhớ đến lọ dầu cam tùng quí giá, Mari đổ ra xức dầu cho Chúa Giê-xu, đều rất giá trị.
Câu nói nghe rất cuốn hút: cuộc đời là một chuyến đi. Có nhiều chuyến đi khác nhau. Nếu là con cái Chúa, đừng quên chúng ta bắt đầu một chuyến đi khác với người thế gian.
Lúc đứa con đi hoang, tiêu sạch của cải, giá trị xuống dốc dần, người cha buông, nhưng không bỏ, luôn ngóng đợi. Lúc dân Israel vật lộn trong đồng vắng, nhưng Chúa đang tìm kiếm họ. Họ vẫn ở đó, nhưng Chúa tìm kiếm họ, vì lòng họ cách xa Ngài. Tấm lòng con người như thiên la địa võng, như mê cung. Cho đến hôm nay Đức Chúa Trời vẫn đang luôn tìm kiếm.
Gie 17:9-10 “9 Lòng người ta là dối trá hơn mọi vật, và rất là xấu xa: ai có thể biết được? 10 Ta, Đức Giê-hô-va, dò xét trong trí, thử nghiệm trong lòng, báo cho mỗi người tùy đường họ đi, tùy kết quả của việc họ làm.”
Đức Chúa Trời ngự trong nơi tối thẳm (2Sử ký 6:1; lý thuyết lỗ đen bất lực đối với câu này), Đức Chúa Trời dò xét lòng người. không ai biết sự trong lòng người chỉ có Đức Chúa Trời Đấng nhìn và dò xét lòng con người (1Sử ký 29:17; châm ngôn 24:12; 1Sa-mu-ên 16:7; Giê-rê-mi 17:10).
Châm ngôn 20: “27Linh tánh (neshama) loài người vốn một ngọn đèn của Đức Giê-hô-va, Dò thấu các nơi ẩn bí của lòng.” (2)
Có nhiều hành trình, nhưng các chuyến đi không giống nhau. Linh trình đức tin với Chúa như trong Hê-bê-rơ 11. Chuyến đi của dân Israel trong đồng vắng. Chúa định cho họ là đi qua đồng vắng từ Hô-rếp đến Ca-đe-Ba-nê-a là 11 ngày đường (Phục truyền 1:2). Ca-đe-Ba-nê-a là biên giới giáp ranh đất hứa, từ đó còn khoảng 75-80km vào Giê-ru-sa-lem, tức khoảng 14-18 ngày. Tại Ca-đe-Ba-nê-a Chúa bảo Môi-se sai 12 thám tử đi do thám 40 ngày. Đó là cơ quan tình báo đầu tiên được biết đến trong Kinh Thánh, và cũng thất bại ê chề. Vì cớ tội lỗi họ phải trải qua đồng vắng trong 40 năm (Dân Số Ký 14:33-34, Phục truyền 2:14), trong đó thời gian họ ở núi Si-nai gần 1 năm. Đáng tiếc là họ đã làm đặc vụ cho xác thịt, không phải tình báo của nước Thiên Đàng. Trong chuyến đi của Odysseus, cũng vì tại ông sau chiến thắng, kiêu ngạo, không giữ được cái miệng, hở môi hở miệng nên bắt đầu câu chuyện của ông.
Dầu chuyến đi của bạn ra sao, sự gặp gỡ với Chúa luôn là bất ngờ, đó là sự gặp gỡ của Ân điển. Chúng ta, những kẻ vác thập tự giá không tính trước được điều đó. Đối với Phi-e-rơ về thời gian, không phải 40 năm, mà chỉ sau 3 ngày lịch sử liên hệ đến Đấng Mê-si phục sinh. Ông chối Chúa, một tội rất nặng, cộng thêm với sự Chúa đã báo trước cho ông, và ông quả quyết không phạm tội. Nếu tính phạm luật pháp phải là tội chết (dân Israel phải lưu lạc trong đồng vắng 40 năm, chỉ có Ca-lép và Giô-suê bởi đức tin thoát hiểm vào được đất hứa) Khi Chúa Giê-xu phục sinh, Ngài phục hồi Phi-e-rơ? Tại sao? Chúng ta có áp dụng rập khuôn cho tất cả được không ? không hề: Đó chỉ dành cho người có lòng chân thành ăn năn, người ăn năn là người tìm kiếm Chúa hết lòng (Giê-rê-mi 29:13). Phi-e-rơ đã nhận được sự ăn năn, khi ông theo Thầy của mình, hơn 2 năm trước đó, kể từ ngày Chúa gọi ông trở thành tay đánh lưới người. Noi theo Phi-e-rơ, thì chúng ta cũng hãy gắng sức như vậy.
2) “Ấy Là Những Người Thờ Phượng Mà Cha Tìm Kiếm”
Thực ra Đức Chúa Trời không cần thêm sự thờ phượng để tăng giá trị cho Ngài, để Ngài nhờ vậy mới được tôn cao.
Ngài không cần yếu tố nào ngoài Ngài để tồn tại. Ngài là Đấng tự hữu hằng hữu: chính Ngài là sự sáng, tình yêu thương, sự sống và sự sống đời đời.
Đức Chúa Trời TỰ BÀY TỎ CHÍNH MÌNH NGÀI qua Lời Kinh Thánh. Kinh Thánh là quyển sách giới thiệu về một Đức Chúa Trời tối cao duy nhất và chỉ có một Đấng Trung Bảo duy nhất (1Ti-mô-thê 2: “5 Vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và chỉ có một Đấng Trung bảo ở giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức là Đức Chúa Jêsus Christ, là người”) Tác giả Kinh Thánh là Đức Thánh Linh đã hà hơi, và được viết bởi những người tiên tri được Chúa chọn. Sự thờ phượng là Dâng trả lại Giá trị tối thượng, vốn thuộc về Chúa, công nhận Ngài Là vốn có, đồng thời thể hiện sự lệ thuộc hoàn toàn của chúng ta vào Ngài, không có Ngài chúng ta hư mất hoàn toàn.
Đức Chúa Trời không muốn giá trị của Ngài bị bất kỳ một tạo vật nào thay thế, vì Ngài độc nhất vô nhị, Ngài là Đấng có một không hai, và không thể bắt chước, không thể Fake (Antichrist)! (Phục truyền 6:4; Ê-sai 46:9). “Mọi ân điển tốt lành cùng sự ban cho trọn vẹn” khác đều từ Đức Chúa Trời (Gia-cơ 1:17). Con người chúng ta là những người nhận lãnh, Đức Chúa Trời của tình yêu thương là Đấng ban ra.
Con người chúng ta thì lệ thuộc nhiều thứ, những nhu cầu căn bản như: đồ ăn, nước uống, không khí, môi trường sống, và danh sách cứ dài ra…, sự sống chúng ta lệ thuộc vào nó. Và rồi chúng ta có một thang các giá trị tự chúng ta xem trọng. Đức Chúa Trời muốn chúng ta biết rằng giá trị tối hậu, nguồn gốc mọi tiêu chuẩn là chính Ngài, được bày tỏ trong Đấng Christ. Cô-lô-se 2:9 “Vì sự đầy dẫy của bổn tánh Đức Chúa Trời thảy đều ở trong Đấng ấy như có hình.”
Chúng ta thường không phân biệt được giá trị như cách Chúa nhìn. Tiêu chuẩn giá trị chúng ta khác hẳn với Chúa. Như Ê-va thấy trái cây đẹp, ngon, thì con người tự nhiên chúng ta cũng có khuynh hướng đó. Chỉ khi nào chúng ta được tái sinh, sinh lại nhờ Nước (lời Chúa) và Đức Thánh Linh, thì tâm thần (Linh chúng ta mới mong muốn những điều Chúa coi trọng, những giá trị Chúa coi trọng. Chúa muốn chúng ta dâng cho Đức Chúa Trời giá trị tối hậu! Vì chỉ có Ngài mới ban cho sự sống, động và hiện hữu (Công vụ 17:28a “Vì tại trong Ngài, chúng ta được sống, động, và có”.)
Đức Chúa Trời thấu hiểu trọn vẹn rằng không gì trong toàn thể tạo vật có thể ban cho chúng ta điều chúng ta thực sự cần. Ngài biết rằng lợi ích tối hậu của chúng ta nằm ở chỗ biết Ngài và có một mối quan hệ cá nhân với Ngài, Đức Chúa Trời chân thật và hằng sống duy nhất, nguồn của mọi điều tốt lành. Điều chúng ta cần nhất chính là Đức Chúa Trời. (1)
Chúa thấy ở người phụ nữ Sa-ma-ri điều mà chính bà cũng không thấy: bà sống cũng như chết, bà cần sự sống thật.
Người tội nhân, chưa biết Chúa bị hư mất, chết về mặt thuộc linh. (Ê-phê-sô 2:1-5 “1 Còn anh em đã chết vì lầm lỗi và tội ác mình”; 5:14 “14 Cho nên có chép rằng: Ngươi đương ngủ, hãy thức, hãy vùng dậy từ trong đám người chết, thì Đấng Christ sẽ chiếu sáng ngươi”; Cô-lô-se 2:13 “Khi anh em đã chết bởi tội lỗi mình và sự xác thịt mình không chịu cắt bì, thì Đức Chúa Trời đã khiến anh em sống lại với Đấng Christ, vì đã tha thứ hết mọi tội chúng ta”; Giăng 5: “24 Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, ai nghe lời ta mà tin Đấng đã sai ta, thì được sự sống đời đời, và không đến sự phán xét, song vượt khỏi sự chết mà đến sự sống”; 1Giăng 3: “14 Chúng ta biết rằng mình đã vượt khỏi sự chết qua sự sống, vì chúng ta yêu anh em mình. Còn ai chẳng yêu thì ở trong sự chết.”
Vì tội lỗi khiến chúng ta cách xa Đức Chúa Trời, mất sự tương giao với Ngài. Chúa nói với người phụ nữ sự thờ phượng thật, khi mạch nước sống được tuôn ra trong lòng bà. Điều đó xảy ra khi nào? Khi chúng ta “coi mình như chết về tội lỗi và như sống cho Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Jêsus Christ.” (Rô-ma 6:11)
Vì vậy Chúa tìm kiếm người thờ phượng, bằng tâm linh, (tâm thần, tinh thần) và lẽ thật.
Vậy Khi Tâm linh chúng ta được kết nối trở lại với Đức Thánh Linh của Chúa, chúng ta thờ phượng Chúa bằng tâm linh, tâm thần, trong lòng. Sự kết nối đó rất dễ cũng rất khó, dễ vì đó là Ân điển Chúa, khó vì tự chúng ta không thể tự làm được: qua sự Chúa ban cho sự ăn năn và sự chúng ta kêu cầu Danh Chúa để được cứu. Bởi Tâm Linh được đổi mới, chúng ta có thể để Lời Đấng Christ ghi vào trong lòng, Bởi công việc trọn vẹn Đấng Christ tại thập tự giá, chúng ta được nhận món quà của sự ăn năn, được cắt bì trong lòng. Một sự đánh dấu để chúng ta không bị ràng buộc bởi luật pháp của sự chết, của tội lỗi nữa, mà chúng ta theo ‘luật pháp của sự tự do’ (Gia-cơ 1:25; 2:12), luật pháp của đức tin (Rô-ma 3:27), bắt đầu một hành trình đức tin. Chúng ta có thể làm theo và cố gắng làm trọn luật pháp của Đấng Christ. Ga-la-ti 6:2 “Hãy mang lấy gánh nặng cho nhau, như vậy anh em sẽ làm trọn luật pháp của Đấng Christ.”
Và thờ phượng Chúa trong Lẽ thật, vượt trên đúng, sai. Phi-lát hỏi lẽ thật là gì?, mà không chờ câu trả lời của Chúa. Vì Lẽ thật đang đứng trước ông, và ông đang không biết cần phải làm gì cho hợp lý.
Chúng ta hãy dâng lên Chúa sự xứng nhận Con chưa biết điều cần nên biết. Nhiều điều con vững chắc, chỉ là điều con tưởng mình đã biết, và cho là mình đúng, nhưng đó không phải là lẽ thật. Xin Ngài dẫn dắt con, xin cho con theo Lẽ Thật, xin cho tâm trí con được cắm neo, nương dựa nơi Ngài, trên con đường này. Con sẽ bình an trong nhiều điều con chưa hiểu, và không hiểu, trong thế gian đầy hỗn loạn đảo điên này. Cám ơn Chúa Ngài ban cho câu trả lời cho mọi thắc mắc của con ở trong Ngài. Như người đàn bà Xứng nhận Ngài là Đấng Mê-si: sau khi bóc tách sự thật đời sống riêng tư của bà là người thế nào, Chúa đem bà đến sự thật của mình để đáp ứng lại bằng sự ăn năn.
Trong Cựu ước khi Đức Chúa Trời hiện ra cho ai đó, họ đáp ứng bằng sự thờ lạy. Tại Bê-thên, Gia-cốp có giấc mơ liên quan về sự đến của dòng dõi Đấng Mê-si, (Bê-thên nghĩa là Nhà Đức Chúa Trời, địa điểm khác với Bết-lê-hem: nhà của bánh, quê hương Đa-vít và là nơi Chúa Giê-xu hạ sinh) ông lập trụ thờ, đổ dầu trên hòn đá, cầu khẩn Đức Giê-hô-va. Ghê-đê-ôn (Các Quan Xét 6:18-24 ) Ma-nô-a cha của Sam-son (Các Quan Xét 13:16-18)…
Có thể chúng ta nghĩ rằng, trong khi Chúa Giê-xu đang nói trúng về việc bà sống với 5 người đàn ông, thì bà muốn đánh lạc hướng hỏi câu hỏi về sự thờ phượng,… Thực ra bà muốn dâng giá trị cao quí nhất trong sự thờ phượng, và ý bà hỏi là: bây giờ tôi phải thờ phượng ở đâu? chúng ta tìm thấy manh mối trong câu 25: “25 Người đàn bà thưa: Tôi biết rằng Đấng Mê-si (nghĩa là Đấng Christ) phải đến; khi Ngài đã đến, sẽ rao truyền mọi việc cho chúng ta.” Tại đây có một khuôn mẫu được lặp lại trong Kinh Thánh: Bàn thờ và sự thờ phượng, bây giờ được ứng nghiệm trong Đấng Mê-si, và Chúa Giê-xu đã đáp lại sự thờ phượng đó trong câu 26 “Đức Chúa Jêsus phán rằng: Ta, người đang nói với ngươi đây, chính là Đấng đó” Sự thờ phượng không phải một chiều mà là sự hiệp thông.
Kết luận:
Tại Giếng Gia-cốp, người đàn bà Sa-ma-ri đã kết thúc đời sống cũ, nhục nhã, đói khát, sợ hãi, đau yếu, tội lỗi, bắt đầu đời sống mới với mạch nước sống. Chúng ta hãy chú ý điều này, xin Chúa giữ cho sự thờ phượng chúng ta luôn ở trong nơi Ngài mong đợi. Càng đọc trong Lời Kinh Thánh, tâm trí chúng ta càng được củng cố bởi lẽ thật, là linh lương cho chúng ta, càng mang thập tự giá, càng được buông tha, vì Ma-na hôm nay, không giống như Ma-na hôm qua. Dấu hiệu khỏe mạnh thuộc linh là Càng mong đợi Chúa, mong đợi sự cứu rỗi của Ngài.
Hê-bê-rơ 9: “28 cũng vậy, Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội lỗi của nhiều người;Ngài lại sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải để cất tội đi nữa, nhưng để ban sự cứu rỗi cho kẻ chờ đợi Ngài”
Tít 2:13: “trong khi chờ đợi hy vọng phước hạnh và sự xuất hiện vinh hiển của Ðức Chúa Trời vĩ đại và Ðấng Giải Cứu của chúng ta là Ðức Chúa Jesus Christ” (BD2011)
Chúa tìm những người thờ phượng, nơi đó là bàn thờ của Ngài. Không phải là bàn thờ bằng đá, gỗ nữa. Bạn có khao khát và sẵn sàng chưa?
Tham khảo thêm:
Tại Sao Đức Chúa Trời tìm kiếm những người thờ phượng Ngài ? (1)
BÀI HỌC VỀ SỰ CẦU NGUYỆN VÀ SỰ THỜ PHƯỢNG
https://susangthat.com/2025/09/14/bai-hoc-ve-su-cau-nguyen-va-su-tho-phuong/
(2) נְשָׁמָה (ne.sha.mah) hơi thở (H5397)
Từ này 25 lần xuất hiện
Ý nghĩa
1) hơi thở, tinh thần
1a) hơi thở (của Chúa)
1b) hơi thở (của con người)
1c) mọi thứ thở
1d) tinh thần (của con người)
Tiếng Aramaic tương đương: nish.ma (נִשְׁמָא “hơi thở” H5396)
Sáng thế ký 2:7 Hà Sinh Khí vào lỗ mũi