Ê-sai 60 – Ánh Sáng Vinh Quang Của Vương Quốc Đức Chúa Trời
Ê-sai 59-61 – Ánh sáng vinh quang của Vương quốc Đấng Mê-si
A.Vinh quang của Israel trong Vương quốc của Đức Chúa Trời.
1.(1-3) Ánh sáng rực rỡ của Vương quốc Đức Chúa Trời.
a.1Hãy dấy lên, và sáng lòe ra! Vì sự sáng ngươi đã đến: Sau bóng tối dày đặc và tuyệt vọng được mô tả trong Ê-sai 59:9-10, đây là sự giải cứu vinh hiển từ Đấng Cứu Chuộc. Ánh sáng đã đến – vì vậy Đức Chúa Trời bảo dân Ngài hãy đáp lại ánh sáng đó, hãy trỗi dậy và tỏa sáng.
i.Bóng tối là để nằm xuống; ánh sáng là để thức dậy. Bóng tối là để chìm trong u ám và giấc ngủ; ánh sáng là để tỏa sáng. Khi ánh sáng đến, chúng ta phải đáp lại, thức dậy và tỏa sáng.
ii.Trước tiên, chúng ta đón nhận ánh sáng của Đức Chúa Trời (Vì sự sáng ngươi đã đến), và sau đó chúng ta có một nhiệm vụ phải thực hiện (1Hãy dấy lên, và sáng lòe ra!). Bạn không thể tỏa sáng cho đến khi ánh sáng của bạn đến, nhưng một khi nó đã đến, thì sẽ là điều không đúng nếu bạn không chỗi dậy và tỏa sáng.
b.1bvà vinh quang Đức Giê-hô-va đã mọc lên trên ngươi:Đây không phải là ánh sáng trần gian; đây là ánh sáng phát ra từ vinh quang của Chúa. Điều này giống như ánh sáng của Chúa Giê-su trong Hóa Hình, khi mặt Ngài sáng lòa như mặt trời, áo Ngài trắng như ánh sáng (Ma-thi-ơ 17:2). Đôi khi ánh sáng chói chang, gay gắt có thể gây khó chịu hoặc không thoải mái – nhưng không phải là thứ ánh sáng ấm áp, tuyệt vời này, đang rực rỡ tỏa ra từ vinh quang của Đức Giê-hô-va.
c.2Nầy, sự tối tăm vây phủ đất, sự u ám bao bọc các dân; song Đức Giê-hô-va dấy lên trên ngươi, vinh quang Ngài tỏ rạng trên ngươi. 3 Các dân tộc sẽ đến nơi sự sáng ngươi, các vua sẽ đến nơi sự chói sáng đã mọc lên trên ngươi: Khi Đức Giê-hô-va chiếu rọi ánh sáng vinh quang của Ngài trên Y-sơ-ra-ên, các dân ngoại sẽ nhìn thấy và bị thu hút bởi ánh sáng ấy. Ngay cả các vị vua cũng sẽ bị thu hút bởi sự rực rỡ của Y-sơ-ra-ên đang trỗi dậy. Điều này sẽ được ứng nghiệm trọn vẹn trong Vương quốc Ngàn Năm của Chúa Giê-su, khi Y-sơ-ra-ên được tôn cao giữa muôn dân.
i.Về nguyên tắc, chương này áp dụng cho tất cả dân Chúa, nhưng nó đặc biệt hướng đến Israel và sẽ được ứng nghiệm trong Vương quốc Thiên niên kỷ. Không phải ai cũng đã thấy điều này. Adam Clarke viết:“Chủ đề của chương này là sự gia tăng mạnh mẽ và trạng thái thịnh vượng của Hội Thánh Đức Chúa Trời nhờ sự hoán cải và gia nhập của các dân ngoại vào Hội Thánh.” Tuy nhiên, việc Chúa đề cập đến các dân ngoại trong sự đối lập với những đối tượng chính của lời tiên tri cho thấy Ngài đang phán với Y-sơ-ra-ên với tư cách là dân Y-sơ-ra-ên. Thuyết thay thế hoàn toàn không phù hợp trong trường hợp này, hay bất kỳ trường hợp nào khác.
2.(4-13) Những kho báu lớn sẽ đến với Israel trong Vương quốc.
4 Hãy ngước mắt lên xung quanh ngươi, và nhìn xem: họ nhóm lại hết thảy, và đến cùng ngươi, Con trai ngươi đến từ xa, con gái ngươi sẽ được bồng ẵm trong cánh tay. 5 Bấy giờ ngươi sẽ thấy và được chói sáng, lòng ngươi vừa rung động vừa nở nang; vì sự dư dật dưới biển sẽ trở đến cùng ngươi, sự giàu có các nước sẽ đến với ngươi. 6 Muôn vàn lạc đà sẽ che khắp xứ ngươi, cả đến lạc đà một gu ở Ma-đi-an và Ê-pha cũng vậy. Nầy, hết thảy những người Sê-ba đem vàng và nhũ hương đến, và rao truyền lời ngợi khen Đức Giê-hô-va. 7 Hết thảy bầy súc vật của Kê-đa sẽ nhóm lại nơi ngươi, những chiên đực xứ Nê-ba-giốt sẽ làm của ngươi dùng, dâng lên bàn thờ ta làm một của lễ đẹp ý, nên ta sẽ làm sáng nhà của sự vinh hiển ta. 8 Những kẻ bay như mây, giống chim bồ câu về cửa sổ mình, đó là ai? 9 Các cù lao chắc sẽ trông đợi ta, các tàu bè của Ta-rê-si trước nhứt đem con trai ngươi từ xa về, cùng với bạc vàng của họ, vì danh của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, và vì Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên, bởi Ngài đã làm vinh hiển ngươi. 10 Các người dân ngoại sẽ sửa xây thành ngươi, các vua họ sẽ hầu việc ngươi; vì khi ta giận, có đánh ngươi, nhưng nay ta ra ơn thương xót ngươi. 11 Các cửa ngươi sẽ mở luôn, ngày đêm đều không đóng, hầu cho người ta đem của báu các nước đến cho ngươi, và dẫn các vua đến làm phu tù. 12 Vì dân và nước nào chẳng thần phục ngươi thì sẽ bị diệt vong. Những nước đó sẽ bị hoang vu cả. 13 Những cây tùng, cây sam, cây hoàng dương vốn là sự vinh hiển của Li-ban, sẽ cùng nhau bị đem đến cho ngươi để trang hoàng nơi thánh ta. Ta sẽ làm cho chỗ ta đặt chân được vinh hiển.
a.4Con trai ngươi đến từ xa: Chủ đề trọng tâm của phần này là sự quy tụ lại. Có thể tin rằng, trong Vương quốc Ngàn Năm của Chúa Giê-xu, tất cả người Do Thái còn sót lại trên đất—từ khắp các quốc gia—sẽ được quy tụ về vùng đất Israel. Sự quy tụ dân Israel hiện nay là một sự báo trước đầy quý giá về sự quy tụ cuối cùng và trọn vẹn này.
b.5bsự giàu có các nước sẽ đến với ngươi: Họ không chỉ nhận được kho báu của dân tộc mình, mà cả kho báu thực sự của các dân ngoại cũng sẽ đến với Israel trong Vương quốc Thiên niên kỷ. Các quốc gia sẽ sẵn lòng trao cho họ sự giàu có của mình, giống như người Ai Cập đã sẵn lòng trao cho dân Israel sự giàu có khi họ rời khỏi Ai Cập (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:35-36). Sự giàu có được trao cho nhiều đến nỗi họ sẽ cần phải luôn luôn mở cửa thành. “11Các cửa ngươi sẽ mở luôn, ngày đêm đều không đóng, hầu cho người ta đem của báu các nước đến cho ngươi.”
c.cùng với bạc vàng của họ … người ta đem của báu các nước đến cho ngươi:Tại sao các dân tộc lại ban tặng nhiều của cải như vậy cho Israel bé nhỏ? Thứ nhất, họ nhận ra rằng nhờ đó họ dâng hiến cho Đức Chúa Trời. Họ mang bạc và vàng của họ đến, “9vì danh của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, và vì Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên, bởi Ngài đã làm vinh hiển ngươi“. Thứ hai, họ làm điều đó vì họ thấy công việc của Đức Chúa Trời nơi Israel: vì Ngài đã tôn vinh các ngươi. Vì vậy, họ sẵn lòng dâng hiến và phục vụ Israel (10 Các người dân ngoại sẽ sửa xây thành ngươi, các vua họ sẽ hầu việc ngươi).
d.13để trang hoàng nơi thánh ta. Ta sẽ làm cho chỗ ta đặt chân được vinh hiển: Một lý do khác khiến của cải của các quốc gia đổ về Giê-ru-sa-lem trong Vương quốc Thiên niên kỷ của Chúa Giê-su là để xây dựng và duy trì Đền thờ Thiên niên kỷ. Đền thờ Thiên niên kỷ – được mô tả rất chi tiết trong Ê-xê-chi-ên 40-47 – là nơi tưởng niệm sự hiện diện và công việc của Đức Chúa Trời trong lịch sử. Rõ ràng cũng sẽ có các thầy tế lễ và các lễ vật hy sinh tại đền thờ, nhưng không phải để chuộc tội – vì sự chuộc tội đã hoàn tất trên thập tự giá. Các lễ vật hy sinh là để thờ phượng, thánh hiến và có lẽ là tái hiện lịch sử.
B.Sự huy hoàng của Israel trong Vương quốc tương phản với tình trạng trước đây của họ.
1.(14-18) Các dân tộc đã đối xử với Israel như thế nào, và họ sẽ đối xử với Israel như thế nào trong Vương quốc.
a.14 Các con trai của những kẻ ức hiếp ngươi sẽ cúi đầu đến cùng ngươi; mọi kẻ vốn khinh dể ngươi sẽ quì lạy nơi bàn chân ngươi. Ngươi sẽ được xưng là Thành của Đức Giê-hô-va, là Si-ôn của Đấng Thánh Y-sơ-ra-ên. 15 Xưa kia ngươi đã bị bỏ, bị ghét, đến nỗi không ai đi qua giữa ngươi, ta sẽ làm cho ngươi nên cao trọng đời đời, nên sự vui mừng của nhiều đời: Những kẻ trước đây đã bức hại Israel, đặc biệt là Giê-ru-sa-lem, sẽ có tấm lòng và suy nghĩ khác đi trong Vương quốc Thiên niên kỷ. Bấy giờ chúng sẽ đến cúi lạy Giê-ru-sa-lem; chúng sẽ nhận ra đó là Thành phố của Chúa.
b.16Ngươi sẽ hút sữa của các nước; bú vú của các vua; ngươi sẽ biết ta Đức Giê-hô-va, là Đấng Cứu ngươi, Đấng Chuộc ngươi, và là Đấng Toàn năng của Gia-cốp: Điều này giải thích tại sao Đức Chúa Trời làm điều này. Không phải vì Israel quá vĩ đại và đã đạt được điều này như một thành tựu nhờ lao động vất vả. Ngài làm điều đó để các ngươi biết rằng Ta, Đức Giê-hô-va, là Đấng Cứu Chuộc và Đấng Giải Cứu các ngươi, Đấng Toàn Năng của Gia-cốp. Ngài làm một việc vĩ đại đến nỗi mọi người đều biết đó là việc của Ngài.
b.17Ta sẽ ban vàng thay cho đồng, ban bạc thay cho sắt, ban đồng thay cho gỗ, ban sắt thay cho đá. Ta sẽ khiến sự bình an làm quan cai trị ngươi, và sự công bình làm quan xử đoán ngươi: Chúa sẽ lấy những gì cũ kỹ – và có lẽ vẫn còn hữu dụng, nhưng không tràn đầy vinh quang – và thay thế bằng những điều tốt đẹp hơn nhiều. Việc biến các quan chức thành những người công bình còn là một phép lạ lớn lao hơn cả việc biến đồng thành vàng.
c.18Trong xứ ngươi sẽ chẳng nghe nói về sự hung dữ nữa, trong bờ cõi ngươi cũng không có sự hoang vu và phá hủy nữa; nhưng ngươi sẽ gọi tường mình là “Cứu rỗi,” cửa mình là “Ngợi khen.”:Thật là một sự biến đổi vinh hiển! Từ bạo lực và đổ máu không ngừng trong Ê-sai 59:6-8, chuyển sang những bức tường được gọi là Sự Cứu Rỗi và cổng thành được gọi là Sự Ca Ngợi.
i.Sự ứng nghiệm trọn vẹn của những điều này vẫn còn ở tương lai, vì Vương quốc Ngàn Năm vẫn chưa bắt đầu. Tuy nhiên, Vua của vương quốc ấy đã hiện diện và mong muốn thực hiện một phần công việc này ở một bình diện khác. Chẳng hạn, ngay lúc này đây, một gia đình có thể trải qua sự biến đổi diệu kỳ. Có thể nói về một gia đình Cơ Đốc rằng: “Sẽ không còn nghe thấy bạo lực trong nhà các ngươi, cũng không có sự hoang phí hay hủy diệt bên trong tường nhà các ngươi; nhưng các ngươi sẽ gọi các bức tường của mình là “Sự Cứu Rỗi” và các cổng của mình là “Sự Ngợi Khen”.
2.(19-22) Chúa sẽ đối xử với Israel như thế nào trong Vương quốc.
a.19Ngươi sẽ chẳng nhờ mặt trời soi sáng ban ngày nữa, và cũng chẳng còn nhờ mặt trăng chiếu sáng ban đêm; nhưng Đức Giê-hô-va sẽ làm sự sáng đời đời cho ngươi, Đức Chúa Trời ngươi sẽ làm vinh quang cho ngươi. 20 Mặt trời của ngươi không lặn nữa; mặt trăng chẳng còn khuyết, vì Đức Giê-hô-va sẽ là sự sáng đời đời cho ngươi, những ngày sầu thảm của ngươi đã hết rồi: Điều này giống như ánh sáng của Giê-ru-sa-lem Mới được mô tả trong Khải Huyền 21:23, nơi chính Đức Giê-hô-va là ánh sáng. Nhưng điều quan trọng không kém việc có Đức Giê-hô-va là ánh sáng đời đời của họ là có Đức Chúa Trời là vinh quang của các ngươi, và không lấy ai hay điều gì khác làm vinh quang.
i.“Trong trật tự sáng tạo cũ, sự sống bị chi phối một cách cứng nhắc bởi ngày và đêm, và bị chi phối một cách khó lường bởi sự thay đổi thất thường của mặt trời và mặt trăng. Nhưng trong trật tự cứu rỗi mới, nguyên tắc chi phối chính là sự hiện diện bất biến của Chúa” (Motyer)
b.21Còn dân ngươi, hết thảy sẽ là công bình. Họ sẽ hưởng được xứ nầy đời đời; ấy là nhánh ta đã trồng, việc tay ta làm, để ta được vinh hiển. 22 Kẻ rất nhỏ trong vòng họ sẽ nên một ngàn, còn kẻ rất hèn yếu sẽ trở nên một dân mạnh: Khi chúng ta nhớ lại bối cảnh của lời tiên tri trong sách Ê-sai, lời tiên tri ấy càng trở nên quý giá hơn. Phần lớn sách Ê-sai được viết trong bối cảnh của thất bại và lưu đày đang cận kề. Đối với dân sự của Đức Chúa Trời đang bị tước đoạt, Ê-sai đã chỉ cho họ thấy một ngày mà họ sẽ được thừa hưởng đất đai đó mãi mãi.
i.Lời hứa này sẽ không được thực hiện vì dân Chúa quá tốt lành. Thay vào đó, Đức Giê-hô-va phán rằng điều đó sẽ được xem là công việc của tay Ta, để Ta được vinh hiển.
c.22bTa, Đức Giê-hô-va, sẽ nôn nả làm điều ấy trong kỳ nó! Đức Chúa Trời không nói rằng điều đó sẽ xảy ra sớm, mặc dù trên quy mô vĩnh cửu, chúng ta có thể coi đó là sớm. Nhưng Đức Chúa Trời sẽ thúc đẩy nó – đẩy nhanh tiến độ, làm cho nó mau chóng – vào đúng thời điểm của nó. Khi thời điểm đến, Đức Chúa Trời sẽ thúc đẩy nó, nhưng không phải trước thời điểm của nó.
i.Lời hứa nghe có vẻ quá tốt để có thể là sự thật, và chúng ta thường có suy nghĩ rằng nếu điều gì đó nghe có vẻ quá tốt để có thể là sự thật, thì thường là nó không có thật.
Nhưng Đức Chúa Trời quá đỗi tốt lành, không thể nào là điều không có thật được.
nguồn: https://enduringword.com/bible-commentary/isaiah-60/