Sự sống đời đời trong Đức Chúa Giê-xu Christ.
Das ewige Leben in Christus Jesus
Ro 6: 22-23 22 Nhưng bây giờ đã được buông tha khỏi tội lỗi và trở nên tôi mọi của Đức Chúa Trời rồi, thì anh em được lấy sự nên thánh làm kết quả, và SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI làm cuối cùng. 23Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI trong Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta.
Hôm nay xin Chúa cho chúng ta học về sự sống đời đời và rao truyền tin lành là rao truyền Lời sự sống. Bài học trước, chúng ta đã học về quà tặng Chúa ban cho, đó là Ngài ban cho sự ăn năn tội lỗi.
Từ những hành vi phạm tội hàng ngày (nên mỗi ngày vác thập tự giá theo Chúa), chúng ta thực hành sự ăn năn, là Ân điển Chúa ban cho đó. Thực hành sự ăn năn Chúa ban cho, sẽ dẫn chúng ta đến sự nhận biết bản chất chính mình là một tội nhân càng rõ rệt hơn.
Khi trong bóng mát, mọi cái có vẻ bóng láng và sạch sẽ, nhưng nếu có ánh nắng chiếu qua khe hở, chúng ta thấy rất rõ các hạt bụi lượn lờ trong ánh sáng. Khi được Chúa soi sáng. Chúng ta thấy rõ những hạt bụi lượn lờ của mình. Sự ăn năn về bản chất khiến chúng ta xác định sự cuối cùng của mình như Chúa chỉ dạy:
Thi thiên 119:25 Linh hồn tôi dính vào bụi đất, xin hãy khiến tôi sống lại tùy theo lời Chúa.
Thi thiên 39:4 Hỡi Đức Giê-hô-va, xin cho tôi biết cuối cùng tôi, và số các ngày tôi là thể nào; xin cho tôi biết mình mỏng mảnh là bao.
Phao-lô được sức mạnh trong và từ Chúa là vì ông có sự nhận biết rất rõ rằng: bản chất xác thịt của ông là thù nghịch với Đức Chúa Trời. (Rô-ma 7:24; 8:7). Hàng ngày ông sống trong xác thịt là sống trong đức tin của con Đức Chúa Trời: Đặt neo trong niềm tin rằng Đức Chúa Cha đã sai Con Ngài đến thế gian, Chúa Giê-xu đã chịu chết vì tội lỗi chúng ta, Ngài đã chịu chôn, và ba ngày sau Chúa Giê-xu đã sống lại, Ngài đã thăng thiên, và ngồi bên hữu Đức Chúa Trời toàn năng, từ nơi đó theo Lời Ngài hứa, Chúa Giê-xu đã đổ Đức Thánh Linh xuống, (Công vụ các sứ đồ 2). Đến một ngày Ngài sẽ tái lâm để phán xét kẻ sống và kẻ chết. Đức Chúa Cha đã giao quyền phán xét cho Con. Đức Thánh Linh là Đấng an ủi, Ngài kiện toàn Hội Thánh, Ngài dẫn con cái Chúa vào mọi lẽ thật, giúp đỡ chúng ta trong sự thánh hóa. Qua Đức Thánh Linh, Đức Chúa Cha và Chúa Giê-xu đến ngự giữa dân sự Ngài. (Giăng 14:20) Đức Thánh Linh làm sạch “lương tâm anh em khỏi công việc chết, đặng hầu việc Đức Chúa Trời hằng sống” (Hê-bê-rơ 9:14). Đó là lương tâm tốt mà Phao-lô luyện tập (Công vụ các sứ đồ 23:1; 24:16). Trong thời Các Quan Xét mỗi người làm theo ý mình tưởng là phải, nên các Thiên sứ phán với dân Israel. Nhưng trong Khải huyền bảy lần chép: “Ai có tai, hãy nghe lời Đức Thánh Linh phán cùng các Hội thánh… ” (Khải huyền 2:7,11,17,29; 3:6,13,22). Câu Đức Thánh Linh phán đó dành cho KẺ NÀO THẮNG: (kẻ nào vượt qua được)
KẺ NÀO THẮNG: Ta sẽ cho ăn trái cây sự sống ở trong Ba-ra-đi
của Đức Chúa Trời. (Khải huyền 2:7)
KẺ NÀO THẮNG: sẽ chẳng bị hại gì về lần chết thứ hai (Khải huyền 2:11)
KẺ NÀO THẮNG: Ta sẽ ban cho ma na đương giấu kín; và ta sẽ cho nó hòn sỏi trắng, trên đó có viết một tên mới, ngoài kẻ nhận lấy không ai biết đến. (Khải huyền 22:17)
26 KẺ NÀO THẮNG, và giữ các việc của ta đến cuối cùng, ta sẽ ban cho quyền trị các nước: 27 Kẻ đó sẽ cai trị bằng một cây gậy sắt, và sẽ phá tan các nước như đồ gốm, khác nào chính ta đã nhận quyền cai trị đó nơi Cha ta. 28 Ta sẽ cho kẻ ấy ngôi sao mai. 29 Ai có tai, hãy nghe lời Đức Thánh Linh phán cùng các Hội thánh! (Khải huyền 2:26-29)
KẺ NÀO THẮNG: sẽ được mặc áo trắng như vậy. Ta sẽ không xóa tên người khỏi sách sự sống và sẽ nhận danh người trước mặt Cha ta, cùng trước mặt các thiên sứ Ngài. (Khải huyền 3:5)
KẺ NÀO THẮNG: Ta sẽ cho làm trụ trong đền Đức Chúa Trời ta, và người sẽ không ra khỏi đó nữa; ta lại sẽ lấy danh Đức Chúa Trời ta, danh của thành Đức Chúa Trời ta, là Giê-ru-sa-lem mới từ trên trời, bởi Đức Chúa Trời ta mà xuống, cùng danh mới ta, mà viết lên trên người. (Khải huyền 3:12)
KẺ NÀO THẮNG: Ta sẽ cho ngồi với ta trên ngôi ta, như chính ta đã thắng và ngồi với Cha ta trên ngôi Ngài. (Khải huyền 3:21 Đức Thánh Linh phán với Hội Thánh Lao-đi-xê)
Hội Thánh của Chúa Giê-xu, như chúng ta gọi là Hội Thánh vô hình, kể từ sự kiện ngày lễ ngũ tuần đầu tiên (Công vụ các sứ đồ 2), bắt đầu phát triển lan rộng ra đến tận cùng thế giới. Công việc của Đức Thánh Linh là kiện toàn con cái Chúa, để họ được bước vào Vương quốc đời đời.
KẺ NÀO THẮNG sẽ được những sự ấy làm cơ nghiệp, ta sẽ làm Đức Chúa Trời người và người sẽ làm con ta. (Khải huyền 21:7)
17 Thánh Linh và Cô Dâu cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không. (Khải huyền 22:17)
Khải huyền đang nói về Vương quốc Thiên đàng là nước đời đời (2Phi-e-rơ 1:11). Đó là niềm hy vọng hạnh phước của điều chúng ta tin: là nhận được sự sống đời đời.
Câu hỏi của chúng ta hôm nay là: sự sống đời đời là gì? thật lòng, tôi có sự mong đợi đó không ? Hay nó quá xa vời với thực tế cuộc sống?
Sứ đồ Giăng đề cập nhiều nhất về sự sống đời đời.
1Giăng 1: 1-2 1 Điều có từ trước hết, là điều chúng tôi đã nghe, điều mắt chúng tôi đã thấy, điều chúng tôi đã ngắm và tay chúng tôi đã rờ, về Lời sự sống; – 2 vì sự sống đã bày tỏ ra, chúng tôi có thấy, và đang làm chứng cho, chúng tôi rao truyền cho anh em SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI vốn ở cùng Đức Chúa Cha và đã bày tỏ ra cho chúng tôi rồi.
Sự cứu rỗi linh hồn là để nhận được sự sống đời đời. Giăng đã thấy, ngắm, rờ Lời sự sống, và đã rao truyền ra SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI.
1)Sự sống đời đời là một quà tặng Đức Chúa Trời ban cho, đối lập với sự chết, kết quả của tội lỗi.
Ro 6:23 Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta.
Nhiều người tưởng lầm rằng sự sống đời đời là sống mãi không chết (trường sinh bất tử), về chất lượng, luôn trẻ mãi, và chuỗi ngày tháng vô tận. Nhưng sự sống đời đời mà Kinh Thánh nói đến không nằm trong giá trị thời gian, năm tháng, như chúng ta nghĩ. Sự sống đời đời nó độc lập với thời gian. sự sống đời đời có thể ở bên ngoài, vượt ra ngoài, không lệ thuộc thời gian, và cũng có thể ở trong thời gian, nhưng không hề bị chi phối bởi nó.
2)Động từ dùng chỉ về sự sống đời đời luôn là hiện tại. Địa vị con cái Chúa ở trong Đấng Christ được dự phần với sự sống đời đời, ngay khi được tái sinh, và bắt đầu hành trình thuộc linh, nhận biết Chúa.
3)Sự tái sinh để được sự sống đời đời:
Trong Giăng 3 Ni-cô-đem đến hỏi Chúa trong đêm, ông muốn dùng sự hiểu biết lý trí để nhận biết chân lý của Chúa. Chúa Giê-xu đề cập đến điều kiện tiên quyết: được sinh lại, để được thấy và được vào nước Thiên Đàng. Rồi Ngài giới thiệu cho ông về hình bóng mà Cựu ước có đề cập đến:
Giăng 3: 14 Xưa Môi-se treo con rắn lên nơi đồng vắng thể nào, thì Con người cũng phải bị treo lên dường ấy, 15 hầu cho hễ ai tin đến Ngài đều được sự sống đời đời. 16 Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời... 35 Cha yêu Con, và đã giao hết mọi vật trong tay Con. 36 Ai tin Con, thì được sự sống đời đời; ai không chịu tin Con, thì chẳng thấy sự sống đâu, nhưng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người đó.
Bởi đức tin chúng ta nhận được sự sống đời đời trong Chúa Giê-xu.
4)Sự sống đời đời là Chúa Giê-xu Christ, chúng ta nhận được qua mối quan hệ nhận biết Ngài càng hơn
Giăng 17: Vả, sự sống đời đời là nhìn biết Cha, tức là Đức Chúa Trời có một và thật, cùng Jêsus Christ, là Đấng Cha đã sai đến.
Đức tin trong Chúa Giê-xu không phải thụ động, mơ hồ, một chiều, đồng ý về mặt lý trí, mà có sự đáp ứng tự nhiên với tiếng gọi của Chúa, của tạo vật đối với Đấng Tạo Hóa. Sự nhận biết ở đây là mối quan hệ với Đấng cứu rỗi của linh hồn mình. Đây là một mối quan hệ mật thiết, ngày càng sâu sắc, những ai tin Ngài, nhưng khước từ mối quan hệ với Ngài sẽ không được lời của sự sống đời đời.
Con người tìm cách lấy những sự kiện thời sự làm tiêu chuẩn đánh giá cho cuộc sống, và dễ bị cuốn vào đó. Chúa Giê-xu, là Thần ban sự sống (1Cô-rinh-tô 15:45), lấy Lời lẽ thật, lấy sự sống đời đời làm chuẩn. Mọi đánh giá khác phải bắt đầu từ đó. Khi đời sống sóng gió, chúng ta mới biết mình đang đứng ở đâu. Cuộc đời Chúa Giê-xu cũng đầy thử thách. Ngài đã vượt qua, không lung lay, không phạm tội, thành dấu chân cho chúng ta noi theo.
5)Loại bỏ những suy nghĩ sai lầm: Sự sống đến từ Đức Chúa Trời không phải chuyển hóa sang sự sống khác.
Trong các tôn giáo khác, như phật giáo, Ấn độ giáo, New Age, tân ngoại giáo (neo-pagan) tin về luân hồi, chuyển kiếp là một chu kỳ tái sinh tiếp diễn. Luân hồi—hay còn gọi là sự chuyển kiếp của linh hồn—dựa trên các quan niệm như bản chất vĩnh cửu của linh hồn, và không do tạo hóa sinh ra của linh hồn, cũng như nhu cầu để linh hồn cần phải tiến hóa cao hơn.
Chỉ ai đó nói rằng họ nhớ lại kiếp trước, dù đó là một đứa trẻ nhớ lại, thì cũng không phải là bằng chứng chắc chắn để tin. Hồi ức, ký ức con người không phải là bằng chứng đáng tin. Có người có thể chắc chắn về điều chưa hề xảy ra, có người thì lại quên hẳn điều thực sự đã xảy ra. Trí nhớ của con người tội lỗi khiếm khuyết là không có cơ sở đáng tin.
Vì người đó sẽ qua đi như hoa cỏ ngoài đồng mà thôi, cũng như những lời chứng về kiếp trước cũng vậy. Nói rằng linh hồn người sau khi chết chuyển sang kiếp khác, thậm chí có thể đầu thai thành con vật, cây cối nào đó, sống qua nhiều cuộc đời, hàng trăm nghìn năm, thì không đúng với Kinh Thánh dạy.
Kinh Thánh nói gì?
Hê-bê-rơ 9: 27 Theo như đã định cho loài người phải chết một lần, rồi chịu phán xét. Vì thế sự phục sinh cũng là độc nhất vô nhị. và sự sống lại của thân thể là sự hy vọng trung tâm của cơ đốc nhân.
Chúa công bằng ban cho mọi người quyền này như nhau. Nam, nữ, già trẻ, lớn nhỏ, giàu nghèo, không ai ưu tiên hơn ai, không ai được tái sinh để sống một lần nữa, dù chúng ta ước ao rằng: giá mà bắt đầu cuộc sống lại mình sẽ sống khác. Phải chăng Ni-cô-đem cũng từng mơ hồ, ông tưởng tái sinh là sống lại cuộc sống trên trần gian thêm lần nữa, giống như đầu thai lại vậy (Giăng 3: 4 Ni-cô-đem thưa rằng: Người đã già thì sanh lại làm sao được? Có thể nào trở vào lòng mẹ và sanh lần thứ hai sao?). Mọi người trên đất thiếu ánh sáng chân lý Lời Kinh Thánh đều mơ hồ như vậy. Và không lạ gì ngày nay, xâm chiếm trong văn học và phim ảnh, truyền thông. Kinh Thánh nói quả thật: “sự tối tăm vây phủ đất, sự u ám bao bọc các dân“. (Ê-sai 60:2)
Đức Chúa Trời tạo nên Trời đất, cả vật chất vô cơ và hữu cơ (Sáng thế ký 1:1). Mỗi sự sống trên trái đất, dù là cây cỏ, động vật, là quà tặng từ Đấng ban sự sống. (Công vụ 17: 25 Ngài cũng chẳng dùng tay người ta hầu việc Ngài dường như có cần đến sự gì, vì Ngài là Đấng ban sự sống, hơi sống, muôn vật cho mọi loài; 1Ti-mô-thê 6:13 Trước mặt Đức Chúa Trời là Đấng ban sự sống cho mọi vật …)
Lu-ca 16:19,31 cho biết Danh tính của con người trong đời này và đời sau chúng ta không thay đổi. Người giàu và La-xa-rơ vẫn là thế, Ab-ra-ham vẫn là vậy. Ab-ra-ham và những người trong lòng ông, ngày nay là Paradies trong Đấng Christ, chờ đợi sự sống lại của thân thể, chứ không phải là trở lại trần gian nhiều lần.
Khi nói Giăng Báp-tít là Ê-li sống lại, đó là nói về tinh thần của Ê-li, Giăng Báp-tít hành động trong thần linh của Ê-li, Khi Giăng Báp-tít được hỏi, ông có phải là Ê-li không, câu trả lời của ông là “ta không phải” (Giăng 1:21).
6)Con đường hẹp của sự sống đời đời
Phao-lô dám trả mọi giá để có sự sống đời đời trong Chúa Giê-xu Christ: ông coi những sự hiểu biết mà con người tôn vinh là rơm rác, nhưng theo đuổi sự nhận biết Đấng Christ, và cao điểm là mong được giống Chúa trong sự chết Ngài. Phía bên kia thập tự giá là Vương quốc đời đời, chờ đợi con cái Ngài.
Phillip 3:10-11 10 cho đến nỗi tôi được biết Ngài, và quyền phép sự sống lại của Ngài, và sự thông công thương khó của Ngài, làm cho tôi nên giống như Ngài trong sự chết Ngài, 11 mong cho tôi được đến sự sống lại từ trong kẻ chết.
7)Làm thế nào để chúng ta có sự sống đời đời?
a)Ăn năn (Lu-ca 13:3,5)
b)Tin Đức Chúa Trời của Kinh Thánh (giăng 3:16; Công vụ 16:31)
c)Vâng phục (Giăng 14:15 Nếu các ngươi yêu mến ta, thì giữ gìn các điều răn ta)
d)Kiên trì đến cuối cùng. (Ma-thi-ơ 10:22 Các ngươi lại sẽ bị thiên hạ ghen ghét vì danh ta; song ai bền lòng cho đến cuối cùng, thì sẽ được rỗi. Hê-bê-rơ 10: 39 Về phần chúng ta, nào phải là kẻ lui đi cho hư mất đâu, bèn là kẻ giữ đức tin cho linh hồn được cứu rỗi.)
Kết luận: Sự sống đến từ Đức Chúa Trời, Ngài là Thần ban sự sống, mỗi ngày chúng ta có hơi thở là lý do cảm ơn Đấng ban sự sống. chúng ta cần luôn giữ thái độ mềm mại, hạ mình, coi người khác tôn trọng hơn, mình thấp hơn, vác thập tự giá nghĩa là ăn năn, dẫn chúng ta đến sự nhận biết bản chất tôi: không có Ngài con chết mất. chúng ta hãy cẩn thận với những văn hóa, thông tin sai lầm, ngày càng tràn lan, hiểu sai về tái sinh, sự sống đời sau không phải là kiếp sau, luân hồi. Hãy học theo Phao-lô, ông coi sự lời là sự lỗ, đuổi theo sự nhận biết Đấng Christ là quí hơn tất cả, và đừng ngã lòng, hãy giữ đức tin đến cuối cùng
Rô-ma 6: 22 Nhưng bây giờ đã được buông tha khỏi tội lỗi và trở nên tôi mọi của Đức Chúa Trời rồi, thì anh em được lấy sự nên thánh làm kết quả, và sự sống đời đời làm cuối cùng.