Ê-sai 59 – Kiểm Tra Thực Tế

Bởi

Ê-sai 59 – Kiểm Tra Thực Tế

Ê-sai 59-61 – Ánh sáng vinh quang của Vương quốc Đấng Mê-si

A.Tội lỗi mà Chúa nhìn thấy.

1.(1) Vấn đề của dân Chúa:nguyên nhân không phải đó là.

a.1Nầy, tay Đức Giê-hô-va chẳng trở nên ngắn mà không cứu được:Dân Chúa tự hỏi tại sao Chúa dường như không giải cứu họ khỏi những thử thách. Họ tự hỏi liệu có phải Chúa đã yếu đi về sức mạnh – liệu tay Ngài đã trở nên ngắn lại. Tiên tri Ê-sai đảm bảo với họ rằng, điều đó hoàn toàn không phải vậy.

i.Vấn đề này chạm đến một trong những nan đề lớn nhất của thần học thực hành:làm sao có thể có một Đức Chúa Trời đầy tình yêu và toàn năng khi con người vẫn phải chịu đau khổ? Nếu chúng ta yêu ai đó và có quyền chấm dứt đau khổ của họ, chẳng phải chúng ta sẽ làm điều đó sao? Tiên tri Ê-sai đã nói với những ai nghi ngờ rằng Đức Chúa Trời không phải là Đấng toàn năng, và đó chính là lý do tại sao nỗi đau khổ của họ vẫn tiếp diễn

ii.Năm 1981, Rabbi Harold Kushner đã viết một cuốn sách bán chạy đáng kinh ngạc có tựa đề “Khi những điều tồi tệ xảy đến với người tốt” (When Bad Things Happen to Good People). Cuốn sách đã bán được hơn bốn triệu bản và nằm trong danh sách bán chạy nhất của tờ New York Times trong suốt một năm. Toàn bộ quan điểm của cuốn sách của ông là nói rằng Chúa là Đấng yêu thương, nhưng không phải là Đấng toàn năng, rằng Chúa là Đấng tốt lành, nhưng không phải là Đấng tối cao. Vì vậy, khi những điều tồi tệ xảy ra với những người tốt, đó là vì những sự kiện nằm ngoài tầm kiểm soát của Chúa. Kushner khuyên độc giả của mình hãy “học cách yêu [Chúa] và tha thứ cho Ngài bất chấp những hạn chế của Ngài”. Đây chắc chắn không phải là Đức Chúa Trời của Kinh thánh, bởi vì tay Đức Giê-hô-va chẳng trở nên ngắn mà không cứu được. Ê-sai chỉ nói, “ Nầy:Hãy xem này.”

b.1btai Ngài cũng chẳng nặng nề mà không nghe được đâu:Có lẽ vấn đề không nằm ở chỗ Đức Chúa Trời thiếu quyền năng. Có lẽ Ngài thiếu sự thấu hiểu về vấn đề của chúng ta, hoặc thiếu sự quan tâm đến vấn đề ấy. Tuy nhiên, theo lời nhắc nhở của Tiên tri Ê-sai, thì thực tế hoàn toàn không phải như vậy. Tai của Đức Chúa Trời cũng chẳng nặng nề;Ngài hoàn toàn có thể nghe thấy chúng ta một cách rõ ràng.

2.(2) Vấn đề của dân Chúa:nguyên nhân là gì.

a.2Nhưng ấy là sự gian ác các ngươi làm xa cách mình với Đức Chúa Trời:Vấn đề không phải ở quyền năng của Đức Chúa Trời, sự hiểu biết của Ngài, hay sự quan tâm của Ngài. Vấn đề là ở tội lỗi của chúng ta. Tội lỗi đã ngăn cách chúng ta khỏi Đức Chúa Trời.

i.Tội lỗi chia cắt chúng ta khỏi Đức Chúa Trời theo cách nào? Tội lỗi không nhất thiết chia cắt chúng ta khỏi sự hiện diện của Đức Chúa Trời, bởi lẽ Đức Chúa Trời hiện diện khắp mọi nơi (Thi Thiên 139:7 Tôi sẽ đi đâu xa Thần Chúa? Tôi sẽ trốn đâu khỏi mặt Chúa?) và ngay cả Satan cũng có thể được diện kiến Chúa (Gióp 1:6 Vả, một ngày kia các con trai của Đức Chúa Trời đến ra mắt Đức Giê-hô-va, và Sa-tan cũng đến trong vòng chúng). Tội lỗi không chia cắt chúng ta khỏi tình yêu của Chúa, vì Chúa yêu tội nhân (Rô-ma 5:8 Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết.). Nhưng tội lỗi vẫn thực sự gây nên sự chia cắt.

  • Tội lỗi ngăn cách chúng ta khỏi sự thông công với Đức Chúa Trời, bởi vì—ít nhất là vào thời điểm chúng ta phạm tội—chúng ta không còn suy nghĩ giống với Chúa nữa.
  • Tội lỗi ngăn cách chúng ta khỏi phước lành của Đức Chúa Trời, bởi vì—ít nhất là vào thời điểm chúng ta phạm tội—chúng ta không còn tin cậy và nương dựa nơi Ngài nữa.
  • Tội lỗi ngăn cách chúng ta khỏi một số lợi ích từ tình yêu của Đức Chúa Trời, cũng giống như trường hợp của người Con Hoang Đàng (Luca 15:11-32) —dù vẫn được người cha yêu thương—nhưng lại không được hưởng những phước hạnh của tình yêu ấy khi còn đang sống trong tội lỗi.
  • Tội lỗi chia cắt chúng ta, theo một cách nào đó, khỏi sự bảo vệ của Chúa, bởi lẽ Ngài sẽ cho phép những thử thách xảy đến với chúng ta nhằm mục đích sửa chữa chúng ta.

ii.Thật dễ dàng biết bao khi chúng ta đổ lỗi cho mọi thứ về những vấn đề của mình, ngoại trừ chính những sai phạm của bản thân! Chúng ta thậm chí sẵn sàng đổ lỗi cho cả Đức Chúa Trời, trước khi nhận ra rằng vấn đề nằm ở chính chúng ta! Chúng ta sẵn sàng chối bỏ bản tính của Đức Chúa Trời (Chúa là ai), trước khi nhận ra rằng vấn đề nằm ở chính chúng ta.

b.2bvà tội lỗi các ngươi đã che khuất mặt Ngài khỏi các ngươi, đến nỗi Ngài không nghe các ngươi nữa:Điều này giải thích tại sao dân sự của Đức Chúa Trời không còn cảm thấy mặt Chúa chiếu sáng trên họ nữa (Dân số ký 6:25 Cầu xin Đức Giê-hô-va chiếu sáng mặt Ngài trên ngươi, và làm ơn cho ngươi). Đó là tội lỗi của họ, chứ không phải là Đức Chúa Trời không có khả năng lắng nghe, hay Ngài không quan tâm đến việc lắng nghe.

i.Điều này giúp chúng ta hiểu – dù chỉ một phần nhỏ – tiếng kêu của Chúa Jesus từ thập tự giá, Ê-li, Ê-li, lam-ma-sa-bách-ta-ni? nghĩa là:Đức Chúa Trời tôi ơi! Đức Chúa Trời tôi ơi! Sao Ngài lìa bỏ tôi? (Ma-thi-ơ 27:46). Khi Chúa Jesus đứng vào vị trí của những tội nhân có tội, có một cách nào đó mà khuôn mặt của Đức Chúa Cha đã bị che khuất khỏi Ngài. Không phải theo nghĩa cuối cùng, tuyệt đối;nhưng theo một cách nào đó. Nhưng đó là vì tội lỗi của chúng ta, không phải tội lỗi của chính Ngài.

3.(3-8) Mô tả chi tiết về tội lỗi của dân Chúa.

a. 3 Vì tay các ngươi đã ô uế bởi máu, ngón tay các ngươi đã ô uế bởi tội ác:Chúng đã thực hành và chấp nhận bạo lực và giết người.

b.3bmôi các ngươi nói dối, lưỡi các ngươi lằm bằm sự xấu xa:Chúng nói dối một cách dễ dàng và đều đặn.

c.4Trong các ngươi chẳng có ai lấy lẽ công bình mà kêu rêu;chẳng có ai lấy điều chân thật mà đối nại. Hết thảy đều cậy sự hư không (BD2020 những lời sáo rỗng), nói lời dối trá, cưu mang điều ác và đẻ ra tội trọng. 5 Họ ấp trứng hổ mang và dệt màng nhện;ai ăn những trứng đó sẽ chết, và nếu một cái trứng giập ra, sẽ nở thành rắn lục:Họ không chia sẻ tấm lòng của Chúa đối với những gì công bằng và tốt lành;mọi người chỉ nghĩ đến lợi ích của riêng mình. Cả công lý và chân lý đều là những khái niệm xa vời, và thay vì công lý thì chỉ là những sự hư không | BD2020 những lời sáo rỗng, thay vì chân lý thì chỉ là những lời dối trá.

i.Motyer về những sự hư không | những lời sáo rỗng:“Ê-sai không mô tả mà là chẩn đoán. Họ có thể nghĩ rằng họ đang hành động hợp lý nhưng thực ra tất cả đều vô nghĩa.”

d.cưu mang điều ác và đẻ ra tội trọng | từ bản english:Họ thụ thai điều ác và sinh ra điều gian ác, như thể họ là loài rắn sinh ra nhiều loài rắn độc hơn, không mang lại gì ngoài cái chết (5bai ăn những trứng đó sẽ chết) và càng độc ác hơn (và nếu một cái trứng giập ra, sẽ nở thành rắn lục).

i.Clarke nói về 5dệt màng nhện:“Bằng những mưu mô xảo quyệt, chúng giăng mắc những tấm lưới, và với sự cần mẫn tột độ—dốc hết công sức cùng sự tinh ranh—chúng đặt những chiếc bẫy;theo cách đó, chúng trói buộc và vây hãm những người lân cận tội nghiệp của mình vào vòng hoang mang và khốn khổ, chỉ để rồi cuối cùng nuốt chửng họ—y hệt như cách con nhện giăng tơ để bắt những con ruồi, rồi sau đó ăn thịt chúng.” Thế nhưng, những tấm lưới của chúng sẽ chẳng bao giờ che chở được cho chính chúng trước mặt Đức Chúa Trời;6 Những màng họ không dùng làm áo được, không thể mặc được hàng họ đã dệt ra.

e.6bcông việc họ là công việc đáng tội, tay họ làm những việc hung tàn. 7 Chân họ chạy đến điều ác, nôn nả làm đổ máu vô tội;tư tưởng họ là tư tưởng gian tà, sự phá hại diệt vong là ở trên đường lối họ:Cả tay và chân đều được trao cho tội lỗi. Nhưng không dừng lại ở đó;ngay cả 7btư tưởng họ là tư tưởng gian tà.

f.8Họ không biết đường bình an, trong đường họ đi không có sự công nghĩa. Họ tự làm những lối quanh quẹo:ai đi trong đó thì chẳng biết sự bình an! Sự lựa chọn và hậu quả của họ là rõ ràng. Những con đường quanh co của họ sẽ không bao giờ dẫn họ vào con đường hòa bình, nghĩa là hòa bình theo nghĩa đầy đủ của shalom.

i.Phao-lô trích dẫn Ê-sai 59:7-8 trong Rô-ma 3:15-17. Ông dùng đoạn văn này, kết nối với các đoạn văn khác trong Cựu Ước, để chứng minh rằng con người là tội nhân từ “đầu đến chân”.

ii.Trước tất cả những tội lỗi này, thật đáng ngạc nhiên – thực sự đáng ngạc nhiên – là dân sự của Đức Chúa Trời vẫn có thể tin (như họ đã tin trong Ê-sai 59:1) rằng vấn đề nằm ở Đức Chúa Trời, chứ không phải ở họ.

B. Hậu quả của tội lỗi mà con người nhìn thấy.

1.(9-11) Vì tội lỗi của họ mà bóng tối đến.

9 Vậy nên sự công bình đã cách xa chúng ta, sự nhân nghĩa cũng không theo kịp chúng ta. Chúng ta trông mong sự sáng, mà sự tối tăm đây nầy, trông mong sự sáng láng, mà đi trong u ám. 10 Chúng ta đi dọc theo tường như người mù;rờ rẫm như người không có mắt;đúng trưa mà vấp chân như chạng vạng;giữa những kẻ mạnh mẽ mà mình như người chết. 11 Chúng ta cứ rên siết như con gấu, và rầm rì như chim bồ câu;trông sự công bình, mà nó không đến, đợi sự cứu rỗi, mà nó cách xa!

a.Do đó, công lý ở xa chúng ta, cũng như sự công chính không theo kịp chúng ta:Bởi vì dân sự của Đức Chúa Trời không quan tâm đến công lý, nên Đức Chúa Trời đã không ban phước cho họ với công lý. Bởi vì dân sự của Đức Chúa Trời không quan tâm đến sự công chính, nên Đức Chúa Trời đã không ban phước cho họ với công lý. Đây là nguyên tắc của Chúa Jesus được nêu trong Ma-thi-ơ 13:12 :Vì ai có, thì sẽ được cho thêm, và người ấy sẽ có dư dật;nhưng ai không có, thì ngay cả những gì người ấy có cũng sẽ bị lấy đi.

b.9bChúng ta trông mong sự sáng, mà sự tối tăm đây nầy, trông mong sự sáng láng, mà đi trong u ám:Bây giờ, khi đã phó mặc mình cho bóng tối, khi họ muốn có ánh sáng, thì nó lại không ở đó. Khi bạn luôn có ánh sáng để hướng tới, bóng tối có vẻ “vui vẻ”. Nó có vẻ bí ẩn và phiêu lưu. nó có vẻ huyền bí và đầy tính phiêu lưu. Thế nhưng, khi ánh sáng bị tước đi, ta lại chìm sâu vào nỗi tuyệt vọng giữa màn đêm.

2.(12-15a) Thú nhận tội lỗi và thừa nhận sự có tội của mình.

12 Phải, sự phạm phép chúng tôi đã thêm nhiều trước mặt Ngài, tội lỗi chúng tôi làm chứng nghịch cùng chúng tôi. Vì sự phạm phép chúng tôi ở cùng chúng tôi, và chúng tôi biết sự gian ác mình. 13 Chúng tôi đã bạn nghịch, chối Đức Giê-hô-va, và trở lòng chẳng theo Đức Chúa Trời mình. Chúng tôi nói sự bạo ngược và phản loạn, cưu mang những lời giả dối trong lòng và nói ra! 14 Cho nên sự công bình trở lui lại, sự nhân nghĩa đứng xa;vì lẽ thật vấp ngã giữa đường phố, và sự ngay thẳng chẳng được vào. 15 Lẽ thật đã không còn, ai lánh điều dữ thì phải cướp bắt. Đức Giê-hô-va thấy không có sự công bình thì chẳng đẹp lòng.

a.12tội lỗi chúng tôi làm chứng nghịch cùng chúng tôi …. 14sự công bình trở lui lại, sự nhân nghĩa đứng xa:Giờ đây, dân sự của Đức Chúa Trời đang ở trong một vị thế tốt đẹp hơn. Họ đã đối diện với thực tại và nhìn nhận mọi sự đúng như bản chất vốn có. Họ không còn đổ lỗi là tại vì “cánh tay Chúa bị rút ngắn”, hay là tại vì “tai Ngài nặng nề” nữa. Họ biết rằng chính vì tội lỗi của chính họ mà sự công bình mới trở nên xa vời..

C.Sự cứu rỗi và cứu chuộc mà Chúa nhìn thấy.

1.(15b-16a) Điều Chúa thấy.

a.15Lẽ thật đã không còn, ai lánh điều dữ thì phải cướp bắt. Đức Giê-hô-va thấy không có sự công bình thì chẳng đẹp lòng:Tình trạng của dân Chúa không phải là điều bí ẩn đối với Chúa. Họ kêu lên trong Ê-sai 59:12-15a, nói rằng tình trạng của họ tuyệt vọng như thế nào – và Chúa đã biết điều đó từ lâu.

b.16thấy không có người, chẳng ai cầu thay, thì lấy làm lạ lùng. Ngài bèn dùng chính cánh tay mình đem sự cứu rỗi đến;lấy sự công bình mình mà nâng đỡ:Không chỉ tình trạng của dân sự Đức Chúa Trời đang rất tồi tệ, mà trong số họ cũng không có ai đứng ra dẫn dắt để đưa mọi việc trở lại đúng hướng. Người sẽ dẫn dắt dân chúng sống trong sự công chính đang ở đâu? Người cầu thay, Người trung gian sẽ biện hộ cho lẽ phải của Chúa trước dân chúng, và chuyển lời ăn năn của dân chúng đến với Đức Chúa Trời của họ đang ở đâu? Chẳng thể tìm thấy bất kỳ người cầu thay, người trung gian nào.

2.(16b-19) Việc Chúa đã làm.

a.16thấy không có người, chẳng ai cầu thay, thì lấy làm lạ lùng. Ngài bèn dùng chính cánh tay mình đem sự cứu rỗi đến;lấy sự công bình mình mà nâng đỡ:Đức Chúa Trời đã chờ đợi và chờ đợi rất lâu để một dân Israel bất tuân quay về với Ngài. Ngài đã chờ đợi và chờ đợi một người dẫn họ trở về với Ngài, hoặc một người cầu thay đứng ra nài xin trước mặt Ngài. Không ai đứng ra;vì vậy, chính Đức Giê-hô-va đã làm điều đó. Nếu một người đàn ông hoặc một người cầu thay bước ra, điều đó sẽ cứu Y-sơ-ra-ên khỏi rất nhiều tai họa. Nhưng thực tế là không có người đàn ông hoặc không có người cầu thay nào bước ra không làm hỏng kế hoạch của Đức Chúa Trời. Ngài đã chờ đợi để làm việc trong sự hợp tác thông qua một người đàn ông. Ngài đã chờ đợi để làm việc thông qua một người cầu thay. Nhưng công việc của Đức Chúa Trời vẫn sẽ được hoàn thành nếu không có ai đứng ra.

b.17Ngài mặc sự công bình làm giáp, đội sự cứu rỗi trên đầu làm mão trụ;lấy sự báo thù làm áo mà bận, lấy sự sốt sắng làm áo tơi mà choàng mình. 18 Ngài báo trả cho người ta tùy việc họ làm:sự thạnh nộ cho kẻ đối địch Ngài, sự báo oán cho kẻ thù nghịch;Ngài sẽ báo trả các cù lao:Không ai tiến lên làm việc với Chúa, nên Chúa mặc áo giáp và đi ra tiêu diệt kẻ thù, bảo vệ dân Ngài và tôn vinh danh Ngài.

i.Hầu hết mọi người thường không nhận ra mối liên hệ giữa Ê-sai 59:17-18 và những lời bình luận của Phao-lô về bộ giáp thuộc linh của chúng ta trong đoạn Ê-phê-sô 6:10-17. Trong đoạn Kinh Thánh đó, Phao-lô gọi bộ giáp ấy là “trọn bộ khí giới của Đức Chúa Trời”;đây là bộ giáp của Đức Chúa Trời theo nghĩa nó thuộc về chính Ngài—vì rốt cuộc, chính Ngài đã dùng nó ở đây trong Ê-sai 59:17-18—và Ngài cho phép chúng ta sử dụng nó để chiến đấu cho Ngài.

ii.Chúng ta có thể nhận ra mối liên hệ này. Nếu chúng ta không mặc lấy áo giáp của Đức Chúa Trời và chiến đấu vì Ngài, thì cuối cùng chính Đức Chúa Trời sẽ tự mặc lấy áo giáp ấy và chiến đấu vì vinh quang của Ngài. Nhưng Đức Chúa Trời muốn hành động trong và qua chúng ta, để chúng ta sử dụng áo giáp của Ngài.

c.19Người ta sẽ kính sợ danh Đức Giê-hô-va từ phương tây, và sự vinh hiển Ngài từ phương mặt trời mọc lên;:Điều này cho thấy kết quả cuối cùng sẽ thật tuyệt vời. Trong chiến thắng cuối cùng của Ngài – chiến thắng mà Ngài muốn chúng ta cùng chia sẻ nhưng sẽ thực hiện dù có hay không có chúng ta – sự vinh hiển của Đức Giê-hô-va sẽ được biết đến và tôn trọng từ đông sang tây.

d.19bvì Ngài sẽ đến như sông tràn dẫy bởi hơi Đức Giê-hô-va thổi giục:dịch từ bản tiếng đức Schlachter 2000 là:Khi kẻ áp bức ập đến như dòng nước lũ, hơi thở của Chúa sẽ đánh đuổi hắn. Còn dịch từ bản tiếng anh KJV:Khi kẻ thù tràn vào như một trận lụt, Thánh Linh của CHÚA sẽ giương cao một lá cờ (standard) chống lại kẻ thù;điểm rất thú vị ở đây trong tiếng anh, đó là chữ tiếng anh lá cờ là standard, không phải flag;Standard cũng có nghĩa là tiêu chuẩn;Khi mọi tiêu chuẩn niềm tin sụp đổ, Chúa sẽ giương nó lên.

Kẻ thù của CHÚA sẽ không bao giờ chiến thắng Ngài. Ngay cả khi chúng tràn vào như một trận lụt, và có vẻ như không thể ngăn cản, Đức Giê-hô-va sẽ giương cao một lá cờ chiến đấu chống lại kẻ thù, và hắn sẽ bị ngăn chặn. Đức Chúa Trời ban cho dân sự Ngài đặc ân vinh quang là trở thành những người chiến thắng hơn (Rô-ma 8:37 ) nhưng sẽ chiến thắng trận chiến có hoặc không có chúng ta.

3.(20-21) Điều Chúa phán.

a.20Đấng Cứu chuộc sẽ đến Si-ôn, đến cùng những kẻ thuộc về Gia-cốp, là kẻ bỏ tội lỗi, Đức Giê-hô-va phán vậy:Sau khi phán ở ngôi thứ ba qua nhà tiên tri, bây giờ CHÚA phán ở ngôi thứ nhất qua nhà tiên tri. Khi Ngài phán, Ngài tuyên bố:Đấng Cứu Chuộc – chữ Hê-bê-rơ là goel – sẽ đến Zion.

i.chữ Goel – đôi khi được dịch là người bà con-chuộc lại, ở đây chỉ đơn giản là Đấng Cứu Chuộc – có vai trò được xác định cụ thể trong đời sống gia đình của người Israel. Người bà con-chuộc lại có trách nhiệm chuộc lại một người Israel đồng hương khỏi đời nô lệ (Lê-vi Ký 25:48). Người này có trách nhiệm trở thành “người báo thù huyết” để đảm bảo kẻ giết người của một thành viên gia đình phải trả giá cho tội ác (Dân số ký 35:19). Người bà con-chuộc lại này có trách nhiệm mua lại đất đai của gia đình đã bị tịch thu (Lê-vi Ký 25:25). Và người bà con-chuộc lại này có trách nhiệm duy trì danh tiếng gia đình bằng cách kết hôn với một góa phụ không con (Phục truyền Luật lệ Ký 25:5-10). Trong những điều này, chúng ta thấy rằng goel, người bà con- chuộc lại, có trách nhiệm bảo vệ con người, tài sản và dòng dõi của gia đình.

Lê-vi-ký 25: 48sau khi đã đem bán mình rồi, thì sẽ có phép chuộc lại: một anh em người được chuộc người lại

Dân số ký 35: 19 Ấy là kẻ báo thù huyết sẽ làm cho kẻ sát nhân phải chết; khi nào kẻ báo thù huyết gặp kẻ sát nhân thì phải làm cho nó chết đi.

Lê-vi-ký 25: 25 Nếu anh em ngươi trở nên nghèo, và bán một phần sản nghiệp mình, thì người bà con gần có quyền chuộc lại, phải đến chuộc phần đất anh em người đã bán.

Phục truyền luật lệ ký 25: 5-10 5 Khi anh em ruột ở chung nhau, có một người chết không con, thì vợ của người chết chớ kết đôi cùng người ngoài; anh em chồng phải đi đến cùng nàng, cưới nàng làm vợ, y theo bổn phận của anh em chồng vậy. 6 Con đầu lòng mà nàng sanh ra sẽ nối danh cho người anh em chết, hầu cho danh của người ấy chớ tuyệt khỏi Y-sơ-ra-ên. 7 Ví bằng người kia không đẹp lòng lấy nàng, nàng phải lên đến cửa thành, tới cùng các trưởng lão mà nói rằng: người anh em chồng tôi không chịu lưu danh anh em người lại trong Y-sơ-ra-ên, và không muốn cưới tôi y theo phận sự anh em chồng. 8 Các trưởng lão của thành ấy sẽ gọi người và nói cùng người; nếu người cứ nói rằng: Tôi không đẹp lòng cưới nàng, – 9 thì chị em dâu người sẽ đến gần, trước mặt các trưởng lão, lột giày khỏi chân người, khạc trên mặt người, đoạn cất tiếng nói rằng: Người nào không lập lại nhà anh em mình sẽ bị làm cho như vậy! 10 Trong Y-sơ-ra-ên sẽ gọi nhà người là nhà kẻ bị lột giày.

ii.Khi bản dịch King James mới viết hoa chữ ĐẤNG CỨU CHUỘC (REDEEMER) điều đó là đúng đắn – vì mục đích của chúng ta là Chúa Jesus Christ. Ngài là người bà con anh em của chúng ta, vì Ngài đã thêm nhân tính hoàn hảo vào thần tính của Ngài. Ngài là người mua chuộc chúng ta khỏi đời nô lệ. Ngài là đấng báo thù những điều sai trái đã gây ra cho chúng ta. Ngài bảo vệ gia tài thừa kế của chúng ta, ban phước và bảo vệ con cháu chúng ta. Lời hứa này của Đức Giê-hô-va trong Ê-sai 59:20 có thể được diễn đạt lại, “Ta sẽ sai Đấng Mê-si của Ta, Đấng Cứu Chuộc cho toàn thể nhân loại, Chúa Jesus thành Nazareth!” đến Zion

b.20Đối với những người quay lưng lại với tội lỗi: Đấng Cứu Chuộc đến với ai ? Đối với những người quay lưng lại với tội lỗi. Đấng Cứu Chuộc |Goel chỉ hành động vì những ai cầu xin sự giúp đỡ của Ngài và nhận biết rằng mình cần đến Ngài.

c.21 Đức Giê-hô-va phán:Về phần ta, nầy là giao ước ta đã lập với họ. Thần ta ở trên ngươi, cả đến những lời ta đã đặt nơi miệng ngươi, sẽ chẳng lìa khỏi miệng ngươi, miệng dòng dõi ngươi, và miệng dòng dõi của dòng dõi ngươi, từ bây giờ cho đến đời đời! Đức Giê-hô-va phán vậy: Giao ước mà Đức Chúa Trời lập với dân Ngài hứa ban mộtThánh Linh luôn ở cùng và một Lời bền vững. Đức Chúa Trời hoàn thành mục đích của Ngài trong con người và qua toàn thể tạo vật thông qua cả Thần Linh và LỜI.

nguồn: https://enduringword.com/bible-commentary/isaiah-59/