Ê-sai 58 – Phước lành của sự thờ phượng thật
Ê-sai 56-58 – Ngoại tình thuộc linh và sự thờ phượng thuộc linh
Spotify: https://open.spotify.com/episode/30HOxoXDwPpA7euOjTFWZO?si=41beda66323142d0
MP3: https://ht.susangthat.com/s/Y6SeHrWDQCHdwC6
Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=O0yh7Mi2WBg&list=PLwhU8pZXqoajnXW_eCWiXB0Beq_W73JJi&index=152
Sách Ê-sai nằm trong số những sách tiên tri quan trọng nhất trong toàn bộ Kinh Thánh. Phần đầu tiên trình bày chi tiết về sự phán xét sắp giáng xuống của Đức Chúa Trời đối với các dân tộc thời xưa vì tội lỗi và sự thờ thần tượng (Ê-sai 1—35). Phần thứ hai của sách Ê-sai mô tả vắn tắt về một cuộc tấn công thất bại vào thành Giê-ru-sa-lem dưới thời trị vì của vua Ê-xê-chia (Ê-sai 36—39). Những chương cuối cùng tiên báo về sự giải cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi cảnh tù đày tại Ba-by-lôn (Ê-sai 40—48), về Đấng Mê-si-a đã được hứa ban (Ê-sai 49—57), và về vinh quang sau cùng của thành Giê-ru-sa-lem cùng dân sự của Đức Chúa Trời (Ê-sai 58—66).(bibleref.com)
A.Chúa phơi bày sự thờ phượng hời hợt của dân Ngài.
1.(1-3a) Dân Chúa hỏi: “Tại sao lời cầu nguyện của chúng tôi không được đáp lại?”
a.1Hãy kêu to lên, đừng dứt; hãy cất tiếng lên như cái loa; rao bảo tội lỗi dân ta cho nó, và rao bảo sự gian ác nhà Gia-cốp cho nhà ấy! Đức Chúa Trời đã phán lớn tiếng và trực tiếp. Dân sự của Ngài cần nghe tội lỗi của họ – nhưng họ có nghe không?
b.2Ngày ngày họ tìm kiếm ta và muốn biết đường lối ta; như dân đã theo sự công bình và chưa từng bỏ luật pháp của Đức Chúa Trời mình! Họ cầu hỏi ta sự đoán xét công bình; và vui lòng gần gũi Đức Chúa Trời: Đức Chúa Trời đầu tiên mô tả diện mạo của đời sống tâm linh của họ. Trên bề mặt, có vẻ như dân sự của Đức Chúa Trời yêu Ngài và tận tụy với Ngài. Họ có tiếng là một dân tộc làm điều công bình, và họ trông giống như những người sẽ vui thích khi đến gần Đức Chúa Trời.
c.3mà rằng: sao chúng tôi kiêng ăn mà Chúa chẳng đoái xem? sao chúng tôi chịu dằn lòng mà Chúa chẳng biết đến? Với lớp vỏ tâm linh này, họ cảm thấy Chúa bất công với họ. Giống như thể họ nói, “Lạy Chúa, chúng tôi đã kiêng ăn, nhưng Ngài vẫn không trả lời lời cầu nguyện của chúng tôi. Ngài không biết rằng chúng tôi tìm kiếm Ngài hằng ngày, vui thích biết đường lối của Ngài, làm điều công chính, và vui thích đến gần Ngài sao? Nhưng Ngài không trả lời lời cầu nguyện của chúng tôi!”
2.(3b-5) Đức Chúa Trời phơi bày sự thờ phượng hời hợt của dân Ngài.
a.3bNầy, trong ngày các ngươi kiêng ăn, cũng cứ tìm sự đẹp ý mình, và làm khổ cho kẻ làm thuê: Đủ rồi với những hình thức bề ngoài; giờ đây Đức Chúa Trời phơi bày sự thật. Thực tế là dân sự của Ngài đã không kiêng ăn với tấm lòng đúng đắn và chỉ làm như một nghi lễ trống rỗng. Thực tế là ngay cả vào ngày họ kiêng ăn, họ vẫn bóc lột những người làm công cho mình. Chúa không chấp nhận việc kiêng ăn của họ khi nó không kết nối với một tấm lòng vâng phục chân thành.
i.”Làm sao lại có một dân tộc nào có thể giả vờ ăn kiêng ăn hay thờ phụng Chúa, hoặc dám tuyên bố rằng họ tin vào sự tồn tại của một Đấng như vậy, trong khi họ vẫn tiếp tục buôn bán nô lệ, và buôn bán linh hồn, máu và thân thể của con người! Hỡi những kẻ gian manh nhất, và những kẻ đạo đức giả tồi tệ nhất, hãy ngay lập tức vứt bỏ chiếc mặt nạ tôn giáo của các người; và đừng đào sâu thêm sự diệt vong vô tận của các người bằng cách tuyên xưng đức tin vào Chúa Jesus Christ của chúng ta, trong khi các người vẫn tiếp tục buôn bán này!” (Adam Clarke, viết vào năm 1823)
b.4Thật, các ngươi kiêng ăn để tìm sự cãi cọ tranh cạnh, đến nỗi nắm tay đánh nhau cộc cằn: Họ kiêng ăn vì nhu cầu, chắc chắn rồi; nhưng nhu cầu ích kỷ như “Lạy Chúa, xin giúp con thắng cuộc tranh luận này.” “Lạy Chúa, xin giúp con đánh bại người này.” Mặc dù lời cầu nguyện của họ đi kèm với việc kiêng ăn, nhưng đó vẫn là lời cầu nguyện ích kỷ, thậm chí là gian ác – vì vậy Chúa đã không trả lời.
c.4bcác ngươi kiêng ăn trong ngày như vậy, thì tiếng các ngươi chẳng được nghe thấu nơi cao: Mục đích của việc họ kiêng ăn là để tôn vinh bản thân, để tiếng nói của họ được nghe trên cao. Chúa phán, “Đủ rồi. Ngươi sẽ không kiêng ăn như ngươi làm ngày hôm nay.”
d.5Đó há phải là sự kiêng ăn mà ta chọn lựa, há phải là ngày người ta dằn lòng mình đâu? Cúi đầu như cây sậy, nằm trên bao gai và trên tro, đó há phải điều ngươi gọi là kiêng ăn, là ngày đẹp lòng Đức Giê-hô-va sao?: Loại kiêng ăn mà Chúa khiển trách ở đây là một sự phô trương rỗng tuếch, trống rỗng, không có bản chất tâm linh đằng sau nó, chỉ để làm màu. Đây không phải là loại kiêng ăn mà Chúa đã chọn. Mặc dù họ làm tất cả những điều đúng đắn trong việc kiêng ăn (Cúi đầu như cây sậy, nằm trên bao gai và trên tro), Chúa thậm chí không gọi đây là một sự kiêng ăn.
i.Dân chúng thời Ê-sai có cùng vấn đề với những người Pha-ri-si thời Chúa Giê-su. Họ đặt niềm tin vào nghi lễ trống rỗng, tách biệt với thực tại tâm linh. Việc kiêng ăn thực sự – tức là kiêng ăn đi kèm với sự ăn năn thực sự, chứ không chỉ để làm vẻ bề ngoài – có sức mạnh lớn lao trước mặt Đức Chúa Trời (Ma-thi-ơ 17:21). Nhưng Đức Chúa Trời nhìn thấu sự giả hình của những nghi lễ tôn giáo trống rỗng, bao gồm cả việc kiêng ăn. Trong dụ ngôn của Chúa Giê-su về người Pha-ri-si và người thu thuế, Ngài kể lại cách người Pha-ri-si tự cho mình là công chính đã đặc biệt nhấn mạnh rằng: “Tôi kiêng ăn hai lần một tuần” (Lu-ca 18:9-14).
ii.Không phải là Ê-sai hay Chúa phản đối việc ăn chay, mà phản đối bất kỳ nghi lễ tôn giáo trống rỗng nào. Câu trả lời không phải là ngừng kiêng ăn, mà là làm đúng với Chúa và biến việc kiêng ăn của bạn thành điều có ý nghĩa sâu sắc hơn là chỉ mang tính hình thức. Như Chúa Jesus đã nói với dân sự của Ngài về các nghi lễ tôn giáo trống rỗng của người Pha-ri-si, “đó là những điều các ngươi phải làm, mà cũng không nên bỏ sót những điều kia.” (Ma-thi-ơ 23:23).
B.Bản chất và phước lành của sự thờ phượng thật.
1.(6-7) Loại thờ phượng và kiêng ăn được Đức Chúa Trời chấp nhận nhất.
a.6Sự kiêng ăn mà ta chọn lựa, há chẳng phải là bẻ những xiềng hung ác, mở những trói của ách, thả cho kẻ bị ức hiếp được tự do, bẻ gãy mọi ách, hay sao? Chúa bảo dân sự Ngài, “Nếu các ngươi muốn kiêng ăn theo cách đẹp lòng Ta, hãy bắt đầu bằng cách hòa giải với anh chị em mình. Hãy ngừng áp bức người khác và hãy vươn tay ra giúp đỡ người ho.”
b.Tháo xiềng gian ác… tháo gỡ gánh nặng… trả tự do cho người bị áp bức… phá vỡ mọi ách: Trước tiên, họ phải ngừng hành động gian ác đối với người khác. Điều này có nghĩa là để làm đúng với Chúa, trước hết phải dừng lại những điều xấu xa mà chúng ta làm với người khác.
c.7Há chẳng phải là chia bánh cho kẻ đói, đem những kẻ nghèo khổ đã bị đuổi đi về nhà mình, khi thấy kẻ trần truồng thì mặc cho, và chớ hề trớ tránh những kẻ cốt nhục mình, hay sao? | BHĐ ⁷ Chẳng phải là chia sẻ thức ăn cho người đói, Đem kẻ nghèo khổ, không nhà cửa về nhà mình, Khi thấy người trần truồng thì mặc cho, Và không ngoảnh mặt làm ngơ với anh em cốt nhục mình hay sao?” Sau đó, họ phải bắt đầu hành động yêu thương đối với người khác. Điều này có nghĩa là việc làm đúng với Chúa tiếp tục bằng cách làm những điều yêu thương cho người khác.
2.(8-12) Những phước lành mà Đức Chúa Trời hứa ban cho người thờ phượng thật.
a.8Bấy giờ sự sáng ngươi sẽ hừng lên như sự ban mai, ngươi sẽ được chữa lành lập tức; sự công bình ngươi đi trước mặt ngươi, sự vinh hiển của Đức Giê-hô-va sẽ gìn giữ sau ngươi: Nếu dân sự của Chúa kết hợp việc kiêng ăn với cuộc sống công chính và tình yêu thương, thì họ sẽ thấy lời cầu nguyện của mình được đáp lại. Họ sẽ có cuộc sống tràn đầy ánh sáng, tràn đầy sự chữa lành, tràn đầy sự công chính, tràn đầy vinh quang của CHÚA. Khi họ kêu cầu Chúa, thì CHÚA sẽ trả lời.
b.9Bấy giờ ngươi cầu, Đức Giê-hô-va sẽ ứng; ngươi kêu, Ngài sẽ phán rằng: Có ta đây! Nếu ngươi cất bỏ cái ách khỏi giữa ngươi, không chỉ tay và không nói bậy: Một lần nữa, Đức Giê-hô-va ra lệnh cho họ phải ngừng làm ba điều.
- Họ phải ngừng áp bức người khác, đối xử với họ như thể họ là những con vật bị trói bằng một cái ách.
- Họ phải hãy ngừng chỉ trích, chỉ tay… người khác và xem họ đáng bị đổ lỗi ở điểm nào.
- Họ phải ngừng nói lời gian ác nữa.
i.Đây là những tội lỗi do hành động. Chúng là những tội lỗi mà chúng ta phạm phải chống lại Chúa và chống lại người khác. Nếu chúng ta muốn bước đi đúng đắn với Chúa, chúng ta phải dừng lại và cảnh giác chống lại những tội lỗi do hành động.
c.10nếu ngươi mở lòng cho kẻ đói, và làm no kẻ khốn khó: Một lần nữa, Đức Giê-hô-va ban cho họ hai điều để bắt đầu thực hiện. Họ cần phục vụ người đói bằng nhiều thứ hơn là thức ăn; họ phải mở rộng linh hồn mình cho người đói. Họ phải tìm kiếm linh hồn đau khổ và tìm cách làm thỏa mãn những linh hồn đó..
i.Không làm những điều này chính là những tội lỗi thiếu sót. Đó là những việc lẽ ra chúng ta phải làm, nhưng lại đã không làm. Nếu chúng ta muốn bước đi đúng đắn với Chúa, chúng ta phải mở mắt ra và làm những gì là bổn phận yêu thương của chúng ta trước Ngài.
ii.Lời cầu nguyện này — “Lời Xưng tội Chung” trích từ Sách Cầu nguyện chung (phiên bản năm 1559), bày tỏ sự ăn năn về cả tội đã phạm và tội đã không phạm:
Lạy Cha toàn năng và nhân từ, chúng con đã lầm lạc và xa rời con đường của Ngài, như những con chiên lạc đàn. Chúng con đã quá theo đuổi những mưu tính và ham muốn của chính trái tim mình. Chúng con đã xúc phạm đến luật thánh của Cha. Chúng con đã không làm những điều đáng lẽ phải làm, và đã làm những điều đáng lẽ không nên làm, và trong chúng con chẳng còn chút khỏe mạnh nào. Nhưng lạy Chúa, xin thương xót chúng con là những kẻ phạm tội khốn khổ. Xin Chúa tha thứ cho những kẻ xưng tội mình. Xin Chúa phục hồi những người ăn năn, theo lời hứa của Ngài đã tuyên bố với nhân loại, trong Chúa Jesus Christ, Chúa chúng con. Và xin Cha nhân từ, vì lợi ích của Ngài, ban cho chúng con được sống một cuộc sống tin kính, công chính và tiết độ để vinh danh danh thánh của Ngài.
d.10bthì sự sáng ngươi sẽ sáng ra trong tối tăm, và sự tối tăm ngươi sẽ như ban trưa: Đối với người ăn năn, Chúa hứa ban phước lành. Họ không chỉ có ánh sáng, mà ngay cả bóng tối của họ cũng sẽ như giữa trưa !
e.11 Đức Giê-hô-va sẽ cứ dắt đưa ngươi: Đây là lời hứa dành cho những ai làm nhiều hơn là chỉ thực hiện những nghi thức tôn giáo rỗng tuếch. Để có được sự dẫn dắt của Chúa, những nghi thức tôn giáo hình thức thôi là không đủ. Chúng ta cần tìm kiếm Chúa bằng cả tấm lòng chân thành và hành động chân thành.
f.11blàm cho ngươi no lòng giữa nơi khô hạn lớn; làm cho cứng mạnh các xương ngươi, ngươi sẽ như vườn năng tưới, như nước chẳng hề khô vậy: Những ai phục vụ Chúa bằng tấm lòng và hành động chân thành sẽ tận hưởng sức khỏe và sự sống của linh hồn mà những tín đồ hời hợt không bao giờ có thể hiểu được.
g.12Những kẻ ra từ ngươi sẽ dựng lại nơi đổ nát ngày xưa; ngươi sẽ lập lại các nền của nhiều đời trước. Người ta sẽ xưng ngươi là Kẻ tu bổ sự hư hoại, và Kẻ sửa đường lại cho người ở: Những ai phục vụ Chúa với tấm lòng và hành động chân thành cũng làm nên những điều cho vương quốc của Chúa. Họ xây dựng và được gọi là Người sửa chữa vết nứt, (BHĐ Người ta sẽ gọi ngươi là Người tu bổ những lỗ hổng tường thành) và Kẻ sửa đường lại cho người ở. Bạn không thể xây dựng bất cứ điều gì cho vương quốc của Chúa trên nền tảng của một cuộc sống hời hợt với Chúa.
i.Làm sao cần phải có một công trình tái thiết ngày hôm nay! “Chúng ta sống trong một thế giới đổ vỡ. Ở mọi hướng đều có những vết nứt rộng và sâu. Có những trái tim tan vỡ và những ngôi nhà tan vỡ, và những gì từng là thiêng liêng giờ chỉ còn là một nơi hoang tàn. Trong khi trước đây từng có một hàng được bảo vệ cẩn thận xung quanh sự thiêng liêng của cuộc sống gia đình, đời sống tình dục và quyền riêng tư cá nhân, thì giờ đây chỉ còn lại một nơi hoang tàn. Bức tường bảo vệ đã đổ nát, và cuộc sống đã mất hết ý nghĩa.” (Redpath)
ii.Tóm lại, đoạn văn này cho thấy một số đặc điểm của một đời sống đúng đắn với Chúa.
- Đó là đời sống giác ngộ: Ánh sáng của ngươi sẽ chiếu rọi trong bóng tối.
- Đó là đời sống có sự hướng dẫn: Đức Giê-hô-va sẽ luôn luôn hướng dẫn ngươi.
- Đó là đời sống viên mãn: Và thỏa mãn tâm hồn bạn trong cơn hạn hán.
- Đó là đời sống thơm ngát: Giống như một khu vườn được tưới nước.
- Đó là đời sống được duy trì tươi mới: Giống như nguồn nước không bao giờ cạn.
- Đó là một cuộc sống có ích và chữa lành: Ngươi sẽ xây dựng lại những nơi hoang vu cũ.
3.(13-14) Việc giữ ngày Sa-bát thật sự và các phước lành của nó.
a.13Nếu ngươi ngừa giữ chân mình trong ngày Sa-bát, không làm vừa ý mình trong ngày thánh của ta; nếu ngươi xưng ngày Sa-bát là ngày vui thích, coi ngày thánh của Đức Giê-hô-va là đáng kính; nếu ngươi tôn trọng ngày đó, không đi đường riêng mình, không theo ý riêng mình, và không nói lời riêng mình: Ngày Sa-bát cũng chỉ là một ngày lễ tôn giáo trống rỗng khác của người Giu-đa vào thời Ê-sai. Chúa kêu gọi họ vui thích trong lòng và trong mục đích của ngày Sa-bát – để tôn vinh Ngài, không làm theo cách riêng của mình.
i.Điều này hoàn toàn phù hợp với sự ứng nghiệm của Ngày Sa-bát trong ánh sáng của công trình đã hoàn thành của Chúa Giê-su. Chúng ta giữ Ngày Sa-bát khi chúng ta dành riêng mỗi ngày để tôn vinh Ngài, và không làm theo cách riêng của mình như một phương tiện để biện minh cho bản thân.
ii.Ngày nay, Cơ Đốc nhân có bắt buộc phải giữ ngày Sa-bát không? Tân Ước nêu rõ rằng Cơ Đốc nhân không có nghĩa vụ phải giữ ngày Sa-bát (Cô-lô-se 2:16-17 16 Vì vậy, chớ có ai đoán xét anh em về của ăn uống, hoặc ngày lễ, hoặc ngày mặt trăng mới, hoặc ngày Sa-bát, 17 ấy đều chỉ là bóng của các việc sẽ tới, còn hình thì ở trong Đấng Christ.; Ga-la-ti 4:9-11), vì Chúa Giê-xu hoàn thành mục đích và kế hoạch của ngày Sa-bát cho chúng ta và trong chúng ta (Hê-bơ-rơ 4:9-11 9 Nhưng hiện nay anh em biết Đức Chúa Trời, lại được Đức Chúa Trời biết đến nữa, sao còn trở hướng về lề thói hèn yếu nghèo nàn đó mà suy phục nữa ư? 10 Anh em hãy còn giữ ngày, tháng, mùa, năm ư! 11 Tôi lo cho anh em, e tôi đã làm việc luống công giữa anh em.).
iii.Ga-la-ti 4:10 cho chúng ta biết rằng Cơ Đốc nhân không bị ràng buộc phải tuân giữ ngày, tháng, mùa và năm. Sự yên nghỉ mà chúng ta bước vào với tư cách là Cơ Đốc nhân là điều cần trải nghiệm mỗi ngày, không chỉ một ngày trong tuần – đó là sự an nghỉ khi biết rằng chúng ta không cần phải làm việc để tự cứu rỗi mình, mà sự cứu rỗi của chúng ta đã được hoàn tất trong Đức Chúa Jesus (Hê-bơ-rơ 4:9-10).
iv.Ngày Sa-bát được truyền lệnh ở đây và được Y-sơ-ra-ên tuân giữ là hình bóng của những điều sẽ đến, nhưng bản chất là của Đấng Christ (Cô-lô-se 2:16-17). Chúng ta có sự nghỉ ngơi trong Chúa Giê-xu mà chúng ta có thể sống trong đó mỗi ngày. Do đó, vì hình bóng của ngày Sa-bát được ứng nghiệm trong Chúa Giê-xu, chúng ta được tự do giữ bất kỳ ngày nào – hoặc không có ngày nào – như một ngày Sa-bát theo phong tục của Y-sơ-ra-ên cổ đại. Tuy nhiên, mặc dù chúng ta được tự do khỏi nghĩa vụ pháp lý của ngày Sa-bát, chúng ta không dám bỏ qua tầm quan trọng của một ngày nghỉ ngơi – bởi lẽ Đức Chúa Trời đã tạo dựng chúng ta theo cách mà chúng ta thực sự cần đến một ngày như vậy.
v.Nếu ai muốn nhấn mạnh vào ngày Sa-bát, họ cũng phải nhấn mạnh vào tuần làm việc sáu ngày. Xuất Ê-díp-tô Ký 20:9, trong lệnh liên quan đến ngày Sa-bát, nói rằng Sáu ngày ngươi phải lao động và làm mọi công việc của mình. Adam Clarke nói về đoạn văn đó, “Kẻ nào làm biếng trong sáu ngày cũng đáng bị Chúa khiển trách như kẻ làm việc vào ngày thứ bảy.” (Clarke)
b.14bấy giờ ngươi sẽ lấy Đức Giê-hô-va làm vui thích, ta sẽ làm cho ngươi cỡi lên các nơi cao trên đất, và lấy sản nghiệp của Gia-cốp, tổ phụ ngươi, mà nuôi ngươi; vì miệng Đức Giê-hô-va đã phán vậy: Khi chúng ta giữ ý nghĩa của ngày Sa-bát, không chỉ là một nghi lễ tôn giáo trống rỗng, thì bạn sẽ vui thích trong Chúa. Chúa sẽ ban phước cho chúng ta, và chúng ta sẽ vui thích, không chỉ trong các phước lành, mà còn trong chính Chúa. Chúng ta biết điều đó là chắc chắn vì miệng Chúa đã phán.
i.Trong chương này, Chúa đã vạch trần sự trống rỗng của hai nghi lễ tôn giáo được thực hành vào thời Ê-sai: kiêng ăn và giữ ngày Sa-bát. Cả hai đều là những biểu hiện của việc không làm gì cả. Khi kiêng ăn, bạn không ăn uống. Khi giữ ngày Sa-bát, bạn không làm việc. Một khía cạnh quan trọng của chương này là cho chúng ta thấy rằng những gì chúng ta không làm không đủ để khiến chúng ta trở nên đúng đắn trước mặt Chúa. Sự bước đi hàng ngày của chúng ta với Đức Chúa Trời không chỉ được xác định bởi những gì chúng ta không làm. Chúng ta làm gì cho CHÚA?
nguồn: https://enduringword.com/bible-commentary/isaiah-58/
Đọc thêm:
Ê-sai 58 Cáo Buộc Chống Lại Giu-Đa
Tôi Có Nên Kiêng Ăn Hôm Nay Không?