RU-TƠ: THUỘC DÒNG DÕI AB-RA-HAM (BÀI HỌC TỪ SÁCH RU-TƠ 1/3)

RU-TƠ: THUỘC DÒNG DÕI AB-RA-HAM (BÀI HỌC TỪ SÁCH RU-TƠ 1/3)

Spotify: https://open.spotify.com/episode/2JT0MI2GxaealHSxSvBYrf?si=7b679c0af90b46e2

Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=PZ6fckolSt0&list=PLwhU8pZXqoajtoNBplp5KU_7UhVM9WvC0&index=5

 1) RU-TƠ TRỞ VỀ BẾT-LÊ-HEM. (nguồn)

Ru-tơ 1:22 “Na-ô-mi và Ru-tơ, người Mô-áp, dâu của Na-ô-mi, từ ở xứ Mô-áp trở về là như vậy. Hai người đến Bết-lê-hem nhằm đầu mùa gặt lúa mạch.”

Lời tường thuật lịch sử của Sách Ru-tơ cho thấy Ê-li-mê-léc đã cùng vợ Naomi và các con trai của ông chuyển từ Bết-lê-hem đến Mô-áp. Sau khi Ê-li-mê-léc và hai con trai qua đời, Naomi lên đường trở về Bết-lê-hem. Nạn đói đã qua, CHÚA đã đến với dân Ngài để ban lương thực cho họ (Ru-tơ 1, 6-7  ⁶ Bấy giờ, Na-ô-mi có nghe nói rằng Đức Giê-hô-va đã đoái xem dân sự Ngài, và ban lương thực cho, bèn đứng dậy cùng hai dâu mình, đặng từ xứ Mô-áp trở về. ⁷ Vậy, người lìa bỏ chỗ mình đã ở, cùng hai dâu mình lên đường đặng trở về xứ Giu-đa.). Con dâu của bà là Ruth đã chuyển đến sống cùng bà và sự Naomi bảo Ru-tơ hãy quay về đi, không làm bà nản lòng.

Vì vậy, Naomi thực sự đã trở về Bết-lê-hem. Tuy nhiên, Ruth chưa bao giờ đến Bết-lê-hem; nhà của cô trước đây là Moab. Vì vậy, câu hỏi đặt ra là tại sao câu 22 tường thuật rõ ràng về sự trở về của cả Ru-tơ. ²² Na-ô-mi và Ru-tơ, người Mô-áp, dâu của Na-ô-mi, từ ở xứ Mô-áp trở về là như vậy. Hai người đến Bết-lê-hem nhằm đầu mùa gặt lúa mạch.

Để hiểu câu này, cũng như ở nhiều chỗ khác trong Kinh Thánh, chúng ta phải tính đến mệnh đề quan trọng của Lời Kinh Thánh. Trước hết, sách Ru-tơ có ý nghĩa tiên tri. Na-ô-mi là hình bóng dân Y-sơ-ra-ên đã từ bỏ Đức Chúa Trời của họ và mất mọi quyền đối với sự ban phước của Đức Chúa Trời. Trong Ru-tơ, chúng ta thấy dòng dõi của đức tin.

Rô-ma 4:13 Vả, ấy chẳng phải bởi luật pháp mà có lời hứa cho Áp-ra-ham hoặc dòng dõi người lấy thế gian làm gia nghiệp, bèn là bởi sự công bình của đức tin.

Rô-ma 4:16 Vậy nên, bởi đức tin mà người ta trở nên kẻ ăn gia tài, hầu cho sự ấy được bởi ân điển, và cho lời hứa được chắc chắn cho cả dòng dõi Áp-ra-ham, chẳng những cho dòng dõi dưới quyền luật pháp, mà cũng cho dòng dõi có đức tin của Áp-ra-ham, là tổ phụ hết thảy chúng ta.

Rô-ma 4:18 Người cậy trông khi chẳng còn lẽ trông cậy, cứ tin, và trở nên cha của nhiều dân tộc, theo lời đã phán cho người rằng: Dòng dõi ngươi sẽ như thể ấy.

Rô-ma 9:8 nghĩa là chẳng phải con cái thuộc về xác thịt là con cái Đức Chúa Trời, nhưng con cái thuộc về lời hứa thì được kể là dòng dõi Áp-ra-ham vậy.

Những người mà Đức Chúa Trời sẽ kết nối lại trên cơ sở ân điển vô điều kiện và một ngày nào đó sẽ đến đất hứa

Ê-sai 54: 1-10: ¹ Hỡi kẻ son sẻ, không sanh đẻ kia, hãy ca hát. Hỡi ngươi là kẻ chưa biết sự đau đớn sanh nở, hãy hát xướng reo mừng, vì con cái của vợ bị bỏ sẽ đông hơn con cái của đàn bà có chồng, Đức Giê-hô-va phán vậy. ² Hãy mở rộng nơi trại ngươi, giương màn chỗ ngươi ở. Chớ để chật hẹp; hãy giăng dây cho dài, đóng cọc cho chắc! ³ Vì ngươi sẽ lan rộng ra bên hữu và bên tả; dòng dõi ngươi sẽ được các nước làm cơ nghiệp, và sẽ làm cho các thành hoang vu đông dân cư. ⁴ Đừng sợ chi; vì ngươi sẽ chẳng bị hổ thẹn. Chớ mắc cỡ; vì ngươi chẳng còn xấu hổ nữa. Ngươi sẽ quên điều sỉ nhục lúc còn thơ ấu, và đừng nhớ lại sự nhơ nhuốc trong khi mình đương góa bụa. ⁵ Vì chồng ngươi tức là Đấng đã tạo thành ngươi; danh Ngài là Đức Giê-hô-va vạn quân. Đấng chuộc ngươi tức là Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên, sẽ được xưng là Đức Chúa Trời của cả đất. ⁶ Đức Giê-hô-va đã gọi ngươi, như gọi vợ đã bị bỏ và phiền rầu trong lòng, như vợ cưới lúc còn trẻ và đã bị để, Đức Chúa Trời ngươi phán vậy. ⁷ Ta đã bỏ ngươi trong một lát; nhưng ta sẽ lấy lòng thương xót cả thể mà thâu ngươi lại. ⁸ Trong cơn nóng giận, ta ẩn mặt với ngươi một lúc, nhưng vì lòng nhân từ vô cùng, ta sẽ thương đến ngươi, Đấng cứu chuộc ngươi là Đức Giê-hô-va phán vậy. ⁹ Điều đó cũng như nước lụt về đời Nô-ê, như khi ta thề rằng nước lụt của Nô-ê sẽ không tràn ra trên đất nữa; thì ta cũng thề rằng ta sẽ không giận ngươi nữa, và cũng không trách-phạt ngươi. ¹⁰ Dầu núi dời, dầu đồi chuyển, nhưng lòng nhân-từ ta đối với ngươi chẳng dời khỏi ngươi, lời giao-ước bình-an của ta chẳng chuyển, Đức Giê-hô-va, là Đấng thương xót ngươi, phán vậy.

Những gì thoạt nhìn có vẻ như mâu thuẫn hoặc một lỗi dịch thuật. Nhưng đúng hơn là một dấu hiệu rõ ràng về sự linh ứng thiêng liêng của Kinh Thánh và cho chúng ta thấy những ý tưởng thấu suốt của Đức Chúa Trời.

*tác giả bài viết nói Ru-tơ là hình bóng của dân sót ý nói cơ đốc giáo thay thế Israel: nhưng Cơ đốc nhân không bao giờ thay thế dân Israel, CƠ ĐỐC NHÂN KHÔNG PHẢI LÀ DÂN SÓT ISRAEL mà họ thuộc về dòng dõi đức tin

Nguồn: https://www.bibelstudium.de/articles/5104/ruth-kehrt-nach-bethlehem-zurueck.html

2) MUA VÀ CHUỘC (nguồn)

Trực tuyến kể từ ngày 3 tháng 9 năm 2008, các tài liệu tham khảo Kinh thánh: 2. Phi-e-rơ 2,1; Ruth 4

Có sự phân biệt rõ ràng trong Kinh Thánh giữa sự mua về và sự chuộc lại không?

Câu trả lời là có, Kinh Thánh nói về những đi quá xa trong 2Phi-e-rơ 2:1 “ ¹ Dầu vậy, trong dân chúng cũng đã có tiên tri giả, và cũng sẽ có giáo sư giả trong anh em; họ sẽ truyền những đạo dối làm hại, chối Chúa đã chuộc mình, tự mình chuốc lấy sự hủy phá thình lình. ”. 

Tuy nhiên, có những kẻ không được chuộc như trong câu 2Phi-e-rơ 2:1. Không ai có thể được chuộc mà không được mua, tuy nhiên nhiều người có thể được mua nhưng không được chuộc.

Ru-tơ 4 minh họa điểm này. Khi Bô-ô thách thức người họ hàng gần gũi hơn mình, để chuộc phần thừa kế của Elimelech, người đó đồng ý. Điều khiến anh bận tâm chỉ là mua sản nghiệp đó về, và có lẽ đó là một công việc kinh doanh có lãi. Khi Bô-ô nhắc ông ta rằng chuộc sản nghiệp không chỉ là mua sản nghiệp tức là liên quan đến việc đảm nhận tất cả các quyền và nghĩa vụ của đất đai, và cả duy trì dòng họ cho người anh em đã qua đời nữa, tức là lấy Ru-tơ, thì ông ta từ chối.

Cho nên chúng ta thấy có sự khác biệt rất rõ ràng giữa sự mua và sự chuộc. Chúa Giê-xu đã làm cả hai. Chúng ta đã được “mua” bởi vì Chúa Jêsus qua sự chết của Ngài và sự chết và sự phục sinh của Ngài, trong Ma-thi-ơ 28:18 chép: Hết cả quyền phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta và Công vụ các sứ đồ 10: ³⁶  nói: Đức Chúa Trời đã gửi sứ điệp đến con cái Y-sơ-ra-ên, rao giảng Tin Lành bình an bởi Đức Chúa Giê-xu Cơ Đốc, tức là Chúa của mọi người/bản KJV dịch là Chúa của TẤT CẢ.

Nguồn: https://www.bibelstudium.de/articles/1081/faq-teil-4-erkaufen-und-erloesen.html#:~:text=erkauft%20ist%2C%20doch%20viele%20m%C3%B6gen%20erkauft%2C,den%20Blutsverwandten%2C%20der%20n%C3%A4her%20stand

3) MẸ CHỒNG – NÀNG DÂU (nguồn)

Ở đây mối quan hệ mẹ chồng – nàng dâu không như lối nghĩ thông thường là nhạy cảm dễ căng thẳng và dậy sóng. Sách Ru-tơ cho thấy rõ ràng mọi chuyện cũng có thể khác đi: Na-ô-mi có một mối quan hệ ấm áp với người con dâu Ru-tơ.

Tuy nhiên, vấn đề con dâu / mẹ chồng ít nhất cũng được gợi ý trong Kinh thánh. Hãy xem Mi-chê 7:1-6: ¹ Khốn nạn cho ta! Vì ta như khi đã hái trái mùa hạ rồi, và như nho đã mót lại, không có một buồng nho để ăn, trái vả đầu mùa mà linh hồn ta vẫn ước ao cũng không có. ² Người tin kính đã mất đi khỏi đất; không còn có kẻ ngay thẳng trong loài người. Chúng nó thảy đều rình rập để làm đổ máu; ai nấy đều lấy lưới săn anh em mình. ³ Tay chúng nó chăm làm sự dữ. Quan trưởng thì đòi của, quan xét thì tham hối lộ, còn người lớn thì nói sự ưa muốn dữ của lòng mình; vậy thì cùng nhau đan dệt. ⁴ Người lành hơn hết trong chúng nó giống như chà chuôm, còn kẻ rất ngay thẳng lại xấu hơn hàng rào gai gốc. Ngày của kẻ canh giữ ngươi, tức là ngày thăm phạt ngươi, đã đến rồi, nay chúng nó sẽ bối rối. ⁵ Chớ tin người lân cận của các ngươi, và chớ để lòng tin cậy nơi bạn hữu mình; hãy giữ đừng mở miệng ra cùng người đàn bà ngủ trong lòng ngươi. ⁶ Vì con trai sỉ nhục cha, con gái dấy lên nghịch cùng mẹ, dâu nghịch cùng bà gia/mẹ chồng, và kẻ thù nghịch của người tức là người nhà mình.

Mô tả trên về sự thù hận và hỗn loạn có nhắc đến con dâu và mẹ chồng

Ma-thi-ơ 10: 34–39 ³⁴ Chớ tưởng rằng ta đến để đem sự bình an cho thế gian; ta đến, không phải đem sự bình an, mà là đem gươm giáo. ³⁵ Ta đến để phân rẽ con trai với cha, con gái với mẹ, dâu với bà gia; ³⁶ và người ta sẽ có kẻ thù nghịch, là người nhà mình. ³⁷ Ai yêu cha mẹ hơn ta thì không đáng cho ta; ai yêu con trai hay là con gái hơn ta thì cũng không đáng cho ta; ³⁸ ai không vác cây thập tự mình mà theo ta, thì cũng chẳng đáng cho ta. ³⁹ Ai gìn giữ sự sống mình, thì sẽ mất; còn ai vì cớ ta mất sự sống mình, thì sẽ tìm lại được.

và Lu-ca 12: 49–53 ⁴⁹ Ta đã đến quăng lửa xuống đất; nếu cháy lên rồi, ta còn ước ao chi nữa! ⁵⁰ Có một phép báp-têm mà ta phải chịu, ta đau đớn biết bao cho đến chừng nào phép ấy được hoàn thành! ⁵¹ Các ngươi tưởng ta đến đem sự bình an cho thế gian sao? Ta nói cùng các ngươi, không, nhưng thà đem sự phân rẽ. ⁵² Vì từ nay về sau, nếu năm người ở chung một nhà, thì sẽ phân ly nhau, ba người nghịch cùng hai, hai người nghịch cùng ba; ⁵³ cha nghịch cùng con trai, con trai nghịch cùng cha; mẹ nghịch cùng con gái, con gái nghịch cùng mẹ; bà gia nghịch cùng dâu, dâu nghịch cùng bà gia.

Những câu Kinh Thánh trên cho chúng ta thấy ngày thăm phạt của Chúa, ngày báo thù Đức Giê-hô-va.

Nhưng, con cái Ab-ra-ham thuộc dòng dõi đức tin không phải chịu sự thịnh nộ này như trong

Giăng 3:36  Ai tin Con, thì được sự sống đời đời; ai không chịu tin Con, thì chẳng thấy sự sống đâu, nhưng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người đó.

 1Thê-sa-lô-ni-ca 5:9 Vì Đức Chúa Trời chẳng định sẵn cho chúng ta bị cơn thạnh nộ, nhưng cho được sự giải cứu bởi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta,

ngày báo thù Đức Giê-hô-va cũng là sự ứng nghiệm về sự rủa sả của luật pháp. Nhưng trong Đấng Christ, dòng dõi của đức tin, công việc được làm trọn trong Chúa Giê-xu.

Ga-la-ti 3:8-14: ⁸ Kinh thánh cũng biết trước rằng Đức Chúa Trời sẽ xưng dân ngoại là công bình bởi đức tin, nên đã rao truyền trước cho Áp-ra-ham tin lành nầy: Các dân sẽ nhờ ngươi mà được phước. ⁹ Ấy vậy, ai tin thì nấy được phước với Áp-ra-ham, là người có lòng tin. ¹⁰ Vì mọi kẻ cậy các việc luật pháp, thì bị rủa sả, bởi có chép rằng: Đáng rủa thay là kẻ không bền đỗ trong mọi sự đã chép ở sách luật, đặng làm theo những sự ấy! ¹¹ Vả lại chẳng hề có ai cậy luật pháp mà được xưng công bình trước mặt Đức Chúa Trời, điều đó là rõ ràng lắm, vì người công bình sẽ sống bởi đức tin. ¹² Vả, luật pháp vốn không phải đồng một thứ với đức tin, nhưng luật pháp có chép rằng: Người nào vâng giữ các điều răn thì sẽ nhờ đó mà sống. ¹³ Đấng Christ đã chuộc chúng ta khỏi sự rủa sả của luật pháp, bởi Ngài đã nên sự rủa sả vì chúng ta, – vì có lời chép: Đáng rủa thay là kẻ bị treo trên cây gỗ, – ¹⁴ hầu cho phước lành ban cho Áp-ra-ham nhờ Đức Chúa Jêsus Christ mà được rải khắp trên dân ngoại, lại hầu cho chúng ta cậy đức tin mà nhận lãnh Đức Thánh Linh đã hứa cho.

Sự báo thù thuộc về Đức Giê-hô-va, Phao-lô dặn chúng ta cũng đừng sự rủa sả trong

Rô-ma 12:  ¹⁴ Hãy chúc phước cho kẻ bắt bớ anh em; hãy chúc phước, chớ nguyền rủa.

Chúng ta tạ ơn Chúa trong dòng dõi của đức tin, mà Chúa Giê-xu nói đó là dành cho những ai được sinh ra một lần thứ hai, chúng ta bước theo 1 luật mới như trong Rô-ma 8: 1-2 ¹ Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ; ² vì luật pháp của Thánh Linh sự sống đã nhờ Đức Chúa Jêsus Christ buông tha tôi khỏi luật pháp của sự tội và sự chết.

Đức Chúa Trời biết những căng thẳng giữa các cá nhân có thể dễ dàng phát sinh ở đâu, Nhưng nhờ ân điển của Đức Chúa Trời, một tín đồ Đấng Christ có thể trở nên gương mẫu về mọi mặt, và tìm kiếm và bảo đảm sự bình an nhiều nhất có thể. Và khi mọi người trong một gia đình biết Chúa, thì việc duy trì các mối quan hệ tốt sẽ không khó đến vậy. như Naomi và Ru-tơ. Văn hóa cơ đốc giáo, không có chuyện mẹ chồng nàng dâu nữa.

Nguồn: https://www.bibelstudium.de/articles/1079/schwiegermutter-schwiegertochter.html#:~:text=und%20spannungsgeladen.%20Dass%20es%20auch%20anders,Verh%C3%A4ltnis%20zu%20ihrer%20Schwiegertochter%20Ruth.