TÌM HIỂU VỀ MƯA TRONG KINH THÁNH (P1)

TÌM HIỂU VỀ MƯA TRONG KINH THÁNH

Video: https://www.youtube.com/watch?v=aClYFcl3Bac&list=PLwhU8pZXqoaicNToIDV5LNWLU0gcROhJG&index=14
MP3: https://podcasters.spotify.com/pod/show/mt-t-hn/episodes/0052–Ngha-ca-ma-trong-Kinh-Thnh-e26qtcf

Đối với chúng ta, những người sống ở các thành phố, đặc biệt là các thành phố phương tây, chu kỳ của năm không ảnh hưởng nhiều đến chúng ta. Thời tiết của chúng ta có thể thay đổi, nhưng việc cày, gieo, đập và gặt ít ảnh hưởng đến chúng ta. Các siêu thị phương Tây có rất nhiều loại thực phẩm trong suốt cả năm và mối liên hệ trực tiếp giữa đất màu mỡ và thức ăn trên bàn của chúng ta không rõ ràng lắm. Thực phẩm có thể được nhập khẩu từ các quốc gia khắp nơi và được bày bán trên kệ siêu thị trong vòng vài ngày sau khi được chọn ở một nơi xa xôi nào đó trên thế giới. Đối với chúng ta, những cơn mưa đầu mùa và cuối mùa không thực sự quan trọng lắm.

Thế Giới Không Phải Lúc Nào Cũng Như Thế Này.

Một nạn đói vào thời Giô-sép đã buộc gia đình anh phải đi hàng trăm cây số để tìm ngũ cốc, nếu không họ sẽ chết. Không có siêu thị nào ở Ca-na-an nhập khẩu ngũ cốc từ Ai Cập, vì vậy nạn đói đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến những người sống ở Ca-na-an.

Không có mưa, không có tăng trưởng, không thu hoạch, không thức ăn; đây là những bước để chết đói. Mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, vụ mùa thắng lợi kỷ lục; những điều này đánh dấu con đường của niềm vui và hạnh phúc. Lối sống nông nghiệp gắn kết con người chặt chẽ với trải nghiệm hàng ngày về thời tiết. Trong Kinh Thánh, Đức Chúa Trời thường dùng thời tiết và các mùa để ban thưởng hoặc trừng phạt, hoặc cố gắng thu hút sự chú ý của dân sự Ngài.

Do Israel nằm ở bán cầu bắc nên mùa đông nối kết những ngày cuối năm với nhau, trong khi mùa hè mang đến thời tiết nóng bức vào tháng Bảy. Đối với những người sống ở Nam bán cầu, đây là một sự thay đổi tư duy lớn, nhưng là một sự thay đổi đã tương đối quen thuộc đối với đại đa số chúng ta, cũng như phần lớn dân số thế giới sống ở Bắc bán cầu.

Giê-ru-sa-lem Ngày Nay

Ở Giê-ru-sa-lem ngày nay, thời tiết lạnh kéo dài từ giữa tháng 12 đến giữa tháng 2. Mưa dẫn đến thời tiết lạnh này, bắt đầu từ từ vào cuối tháng 9 với “những cơn mưa đầu mùa” và đạt đỉnh điểm vào tháng 1, với lượng mưa khoảng 133mm (5,2”) trong tháng. Vào tháng 12 và tháng 1, những cơn mưa mùa đông có thể rơi xuống như tuyết. Những cơn “mưa cuối mùa” rơi vào tháng 2, tháng 3 và đầu tháng 4 báo hiệu mùa mưa đã kết thúc.

Những Cơn Mưa Đầu Mùa Và Cuối Mùa

Trong Kinh thánh, mưa đầu mùa và mưa cuối mùa thường được nhắc đến cùng nhau (Phục truyền luật lệ ký 11:14 Thì ta sẽ cho mưa mùa thu (yo.reh) và mưa mùa xuân (mal.qosh) (Former and Latter Rains) xuống thuận thì tại trong xứ các ngươi; ngươi sẽ thâu góp ngũ cốc, rượu, và dầu của ngươi; Giê-rê-mi 5:24 Chúng nó chẳng nói trong lòng rằng: Chúng ta hãy kính sợ Giê-hô-va Đức Chúa Trời mình tức là Đấng tùy thời ban cho mưa đầu mùa (mal.qosh) và mưa cuối mùa (yo.reh), lại vì chúng ta giữ các tuần lễ nhứt định về mùa gặt; Giô-ên 2: ²³ Hỡi con cái Si-ôn, các ngươi hãy nức lòng vui vẻ và mừng rỡ trong Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi! Vì Ngài ban mưa phải thời cho các ngươi về mùa đầu (mo.reh), và xuống mưa dồi dào về mùa đầu (mo.reh) và mùa cuối (mal.qosh) cho các ngươi nơi tháng đầu tiên; Gia-cơ 5: ⁷ Hỡi anh em, vậy hãy nhịn nhục cho tới kỳ Chúa đến. Hãy xem kẻ làm ruộng: họ bền lòng chờ đợi sản vật quí báu dưới đất cho đến chừng nào đã được mưa đầu mùa và cuối mùa.), có thể vì mùa mưa như kéo màn lên bào hiệu và đến cuối mùa thì hạ màn xuống.

Vào Những Thời Gian Khác Có Mưa Không

Đến tháng 5, tần suất mưa đã chậm lại. Vào cuối tháng 5, tháng 6, tháng 7, tháng 8 và đầu tháng 9, bạn có thể sẽ không bao giờ thấy có mưa. Đúng vậy, không cần phải mang theo ô để đề phòng – bạn có thể tự tin. Tuy nhiên, cuối tháng 5 là thời điểm thu hoạch lúa mì và là một ví dụ điển hình về cách Đức Chúa Trời sử dụng thời tiết. Khi quốc gia Y-sơ-ra-ên cầu xin một vị vua (xem 1 Sa-mu-ên 8-10, 12), Đức Chúa Trời không hài lòng và Ngài đã giáng một cơn giông tố trong mùa gặt lúa mì vào cuối tháng 5 (1 Sa-mu-ên 12:16-18). Đây được mô tả là một “điều vĩ đại” và khiến dân chúng vô cùng kính sợ Đức Chúa Trời. Bạn thấy đấy, đơn giản là mưa không rơi lúc đó vào thời điểm đó trong năm – trừ khi Chúa, Đấng điều khiển thời tiết, khiến nó như vậy!

Những cơn mưa đầu mùa thu làm mềm đất để cày cấy, trong khi những cơn mưa mùa đông(mưa đầu mùa) thúc đẩy hạt lúa lớn lên. Những cơn mưa cuối mùa xuân chuẩn bị cho mùa màng thu hoạch và nếu chúng thất bại, sẽ thất bát không có ngũ cốc để ăn. Giê-rê-mi cho biết rằng Đức Chúa Trời đã giữ lại những cơn mưa cuối mùa vì sự bất trung của dân Y-sơ-ra-ên, nhưng dân Y-sơ-ra-ên sẽ không để ý hoặc biết được sự phán xét của Đức Chúa Trời về hành vi của họ.

³ Vậy nên mưa đã bị ngăn cấm, không được mưa cuối mùa(mal.qosh) ‘spring rain’ later rain, mưa muộn, mưa xuân). Dầu thế, ngươi cũng vênh trán lên như đàn bà dâm đãng; chẳng biết xấu hổ (Giê-rê-mi 3:3)

Ngay cả mưa hay sự vắng mặt của nó cũng có thể là công cụ giảng dạy của Đức Chúa Trời, nếu mọi người chịu lắng nghe các bài học của Ngài.

nguồn     https://www.bibletales.online/year-israel-rain/

Những Cơn Mưa Sớm Và Muộn Ở Israel

Những cơn mưa sớm đầu mùa vừa mới bắt đầu rơi đúng lúc ở Israel. Kể từ Lễ Vượt Qua đến lễ lều tạm Sukkot, người dân Israel đọc lời cầu nguyện của sương, nhưng từ cuối Sukkot là lễ lều tạm, đã đến lúc cầu mưa. Và bây giờ mưa đang rơi trên vùng đất khô cằn. Ở Israel, mưa quan trọng đến mức có nhiều chữ khác nhau để chỉ mưa trong tiếng Do Thái trong Kinh thánh, bốn từ chính là: yoreh, matar, geshem và melkosh. Những chữ tiếng Hê-bơ-rơ này có nghĩa là gì?

YOREH VÀ MALKOSH

Mặc dù là khá muộn trong năm theo lịch phương Tây, nhưng những cơn mưa bắt đầu vào mùa Thu được gọi là yoreh, hay những cơn mưa đầu mùa, vì đó là thời điểm bắt đầu mùa mưa. Những cơn mưa đầu mùa này là lý do để vui mừng sau một mùa hè khô nóng, và mặt đất có thể được xới tung để sẵn sàng làm ruộng. Vào mùa xuân, khoảng thời gian của Lễ Vượt Qua, Y-sơ-ra-ên sẽ có những cơn mưa cuối mùa, được gọi là malkosh, cần thiết cho quá trình chín của lúa mạch và ngũ cốc.

Chữ yoreh nói về những cơn mưa sớm, xuất phát từ cùng một gốc từ với bắn hoặc ném, hoặc dạy dỗ! Giống như một mũi tên bắn trúng mục tiêu, hay thông tin được truyền trực tiếp từ giáo viên đến học sinh, những cơn mưa yoreh được gửi xuống để làm mềm mặt đất, sẵn sàng cho đợt gieo trồng đầu tiên. Trên thực tế, sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời cũng được so sánh với việc ban mưa trong Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:2, “ ²Đạo (sự dạy dỗ, giáo huấn) của tôi rải ra như mưa; Lời tôi sa xuống khác nào sương móc, Tợ mưa tro trên cây cỏ, Tỉ như mưa tầm tã trên đồng xanh”

Những cơn mưa cuối mùa, malkosh, là những trận mưa lớn hơn nhiều, có thể gây ra lũ lụt và tàn phá nếu chúng đến sớm hơn trên mặt đất khô cằn, bụi bặm. Nhưng những cơn mưa cuối mùa Xuân này cũng rất cần thiết cho chu kỳ nông nghiệp; “Lịch Gezer” (một di tích khảo cổ học có chữ khắc từ thời Sa-lô-môn) cho chúng ta biết rằng vào tháng Giêng / tháng Hai, có đợt gieo trồng thứ hai muộn hơn trong năm nông nghiệp của Y-sơ-ra-ên cổ đại, được gọi là lekesh. Chữ chỉ về những cơn mưa muộn hơn, nặng hạt hơn, là malkosh, có liên quan đến lekesh: những trận mưa cuối mùa có thể dễ dàng xuyên qua mặt đất mềm hơn và mang lại vụ thu hoạch thứ hai vào mùa xuân.

Thánh Linh của Đức Chúa Trời thường được kết nối với nước trong Kinh thánh, và sự cung cấp nước của Đức Chúa Trời, và một số người sẽ coi “mùa mưa sớm, tức mưa đầu mùa” và “mùa mưa muộn, tức mưa cuối mùa” là sự tuôn đổ của Đức Thánh Linh, như sự minh chứng cho sứ điệp phúc âm. Giô-ên 2:23 nói,

“ ²³ Hỡi con cái Si-ôn, các ngươi hãy nức lòng vui vẻ và mừng rỡ trong Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi! Vì Ngài ban mưa phải thời cho các ngươi về mùa đầu, và xuống mưa dồi dào về mùa đầu và mùa cuối cho các ngươi nơi tháng đầu tiên.” Giô-ên 2:23 BDM2002 Hỡi con cái Si-ôn, hãy hân hoan vui mừng trong CHÚA, Đức Chúa Trời của các ông bà! Vì Ngài ban mưa mùa thu cho các ông bà theo sự thành tín của Ngài, Ngài cho MƯA RÀO đổ xuống các ông bà, mưa thu và mưa xuân, như ngày trước | Giô-ên 2:23 BD2011 Hỡi các con cái của Si-ôn, hãy vui mừng và hân hoan trong CHÚA, Ðức Chúa Trời của anh chị em; Vì Ngài sẽ ban MƯA ĐẦU MÙA xuống để bày tỏ đức thành tín của Ngài; Ngài sẽ tiếp tục đổ mưa xuống trên đất đai anh chị em, mưa đầu mùa và mưa cuối mùa như thuở trước.

Những dấu kỳ phép lạ theo sau các sứ đồ đầu tiên đã xác thực thông điệp của họ để nó được nhiều người tin tưởng, khiến phúc âm lan rộng khắp nơi trong một thời gian tương đối ngắn. khi những ngày càng trở nên đen tối hơn và thông điệp do những môn đồ chân chính của Chúa Giê-xu rao giảng dường như ngày càng bị từ chối hơn, thì có lẽ Đức Chúa Trời sẽ gửi “cơn mưa như trút nước khác của Thánh Linh vào ngày sau rốt” để đồng hành cùng các tôi tớ của Ngài, xác nhận thông điệp của họ. Thời gian sẽ trả lời. Nhưng có một điều chắc chắn là mưa được nhắc đi nhắc lại với sự ban phước của Đức Chúa Trời trong suốt Kinh thánh: “ ³vì ta sẽ rót nước trên kẻ khát, cho suối chảy nơi đất khô. Ta sẽ đổ Thần ta trên dòng dõi ngươi, và phước lành ta trên những kẻ ra từ ngươi” (Ê-sai 44:3)

Chữ mưa MATAR VÀ GESHEM

Matar là từ chung chung chính cho mưa được sử dụng trong Kinh thánh. Khi chúng ta sử dụng từ mưa vừa là danh từ vừa là động từ, gốc từ מטר (MTR) vừa là danh từ chỉ mưa vừa có thể được tạo thành động từ mưa.

Như một Ra-bi Do Thái mà tôi biết đã từng nói, Đức Chúa Trời không chọn Ai Cập với sông Nil hay Assyria với sông Ơ-phrat làm vùng đất Ngài chọn – không, Ngài đã chọn Israel không có đủ nguồn nước tự nhiên, để dân Israel phải ngước nhìn lên Chúa của sự sống ở trên các tầng trời – Là Đấng ban nước. Cũng giống như những câu ngay trước Phục truyền luật lệ ký 11:10-14 nói, “¹⁰ Vì, xứ ngươi sẽ vào nhận lấy chẳng phải như xứ Ê-díp-tô, là nơi mình đã ra khỏi; tại nơi ấy ngươi gieo mạ và phải nhờ lấy chân mình mà tưới, như một vườn rau cỏ; ¹¹ nhưng xứ các ngươi sẽ đi vào nhận lấy đó, là một xứ có núi và trũng, nhờ mưa trời mà được thấm tưới ¹² Ấy là một xứ Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi săn sóc, mắt Ngài hằng đoái xem nó từ đầu năm đến cuối. ¹³ Vậy, nếu các ngươi chăm chỉ nghe các điều răn ta truyền cho các ngươi ngày nay, hết lòng hết ý kính mến Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, và phục sự Ngài, thì ta sẽ cho mưa mùa thu và mưa mùa xuân xuống thuận thì tại trong xứ các ngươi; ngươi sẽ thâu góp ngũ cốc, rượu, và dầu của ngươi ”. Phục truyền 11:14 BD2011 Ngài sẽ ban mưa xuống trên xứ của anh chị em đúng các mùa, tức mưa đầu mùa thu và mưa cuối mùa xuân, để anh chị em có thể thu hoạch hoa màu, rượu, và dầu

Chính Đức Chúa Trời sẽ trông coi việc tưới tiêu cho Y-sơ-ra-ên, không giống như các quốc gia xung quanh có thể trông cậy vào những con sông lớn trên mặt đất, Y-sơ-ra-ên phải ngước mắt lên trời và cầu xin Đức Chúa Trời ban phước cho mưa.

Tuy nhiên, chữ mưa ngày nay được dùng ở Israel thường xuyên hơn là geshem. Ô-sê 6:1-3 ¹ Hãy đến, chúng ta hãy trở về cùng Đức Giê-hô-va; vì Ngài đã xé chúng ta, song Ngài sẽ chữa lành cho; Ngài đã đánh chúng ta, song sẽ buộc vết tích. ² Trong hai ngày, Ngài sẽ khiến chúng ta tỉnh lại; ngày thứ ba, Ngài sẽ dựng chúng ta dậy, chúng ta sẽ sống trước mặt Ngài. ³ Chúng ta khá nhìn biết Đức Giê-hô-va; chúng ta khá gắng sức nhìn biết Ngài. Sự hiện ra của Ngài là chắc chắn như sự hiện ra của mặt trời sớm mai, Ngài sẽ đến cùng chúng ta như mưa, như mưa cuối mùa (מַלְקוֹשׁ (mal.qosh) mưa xuân) tưới đất. Ô-sê 6:3 BD2011 Chúng ta hãy nhận biết, chúng ta hãy cố gắng nhận biết CHÚA. Ngài chắc chắn sẽ đến với chúng ta, như hừng đông hiện ra vào buổi sáng; Ngài sẽ đến với chúng ta như mưa rào, như mưa xuân gội nhuần mặt đất.

Chúa đã “xé” và “đánh” dân Ngài—tức là Ô-sê tiên đoán rằng Đức Chúa Trời sẽ kỷ luật họ (Ô-sê 6:1)—vì họ không trung thành với giao ước mà họ đã hứa giữ (Xuất Ê-díp-tô Ký 24:³ Môi-se bèn đến thuật lại cho dân sự mọi lời phán của Đức Giê-hô-va và các luật lệ, thì chúng đồng thinh đáp rằng: Chúng tôi sẽ làm mọi lời Đức Giê-hô-va phán dạy,… ⁷ Đoạn, người cầm quyển sách giao ước đọc cho dân sự nghe, thì dân sự nói rằng: Chúng tôi sẽ làm và vâng theo mọi lời Đức Giê-hô-va phán chỉ). Trong khi sự phán xét chắc chắn và nghiêm khắc, Đức Chúa Trời sẽ bày tỏ ân điển của Ngài và phục hồi dân sự. Ngài sẽ chữa lành và băng bó vết thương cho họ (Ô-sê 6: ¹ Hãy đến, chúng ta hãy trở về cùng Đức Giê-hô-va; vì Ngài đã xé chúng ta, song Ngài sẽ chữa lành cho; Ngài đã đánh chúng ta, song sẽ buộc vết tích). Ngài sẽ đến với họ như cơn mưa tươi mát và bổ dưỡng (Ô-sê 6:³ Chúng ta khá nhìn biết Đức Giê-hô-va; chúng ta khá gắng sức nhìn biết Ngài. Sự hiện ra của Ngài là chắc chắn như sự hiện ra của mặt trời sớm mai, Ngài sẽ đến cùng chúng ta như mưa, như mưa cuối mùa). Ngài sẽ đến như mưa cuối mùa và mưa sớm, dường như ám chỉ cơn mưa đầu mùa sau khi gieo trồng và cơn mưa cuối mùa chuẩn bị cho vụ thu hoạch.

Vì những lời hứa của Đức Chúa Trời, dân sự của Ngài có thể biết chắc chắn rằng Đức Chúa Trời sẽ giữ lời của Ngài—rằng Ngài thực sự sẽ đến với họ như cơn mưa cuối mùa (mưa xuân) và mưa đầu mùa (mưa thu) để phục hồi và tươi mới. Trong khi bối cảnh không xác định, khi nào sự khôi phục này sẽ diễn ra, đoạn văn dường như hướng tới sự cứu rỗi sẽ được cung cấp qua Đấng Mê-si: Đức Chúa Trời sẽ hồi sinh họ sau hai ngày và khiến họ sống lại vào ngày thứ ba (Ô-sê 6 :² Trong hai ngày, Ngài sẽ khiến chúng ta tỉnh lại; ngày thứ ba, Ngài sẽ dựng chúng ta dậy, chúng ta sẽ sống trước mặt Ngài). Lời tiên tri này dường như liên quan trực tiếp đến các sự kiện về cái chết của Chúa Giê Su, khi Ngài chết, được chôn cất, rồi sống lại vào ngày thứ ba (xin xem 1 Cô Rinh Tô 15:1–4¹ Hỡi anh em, tôi nhắc lại cho anh em Tin lành mà tôi đã rao giảng và anh em đã nhận lấy, cùng đứng vững vàng trong đạo ấy, ² và nhờ đạo ấy, anh em được cứu rỗi, miễn là anh em giữ lấy y như tôi đã giảng cho; bằng không, thì anh em dầu có tin cũng vô ích. ³ Vả, trước hết tôi đã dạy dỗ anh em điều mà chính tôi đã nhận lãnh, ấy là Đấng Christ chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh thánh; ⁴ Ngài đã bị chôn, đến ngày thứ ba, Ngài sống lại, theo lời Kinh thánh;). Phao-lô đề cập rằng sự phục sinh của Đấng Christ vào ngày thứ ba là “theo lời Kinh thánh”. Mặc dù có thể đã có một bản tường thuật phúc âm vào thời điểm Phao-lô viết lá thư đầu tiên cho người Cô-rinh-tô (Ma-thi-ơ và Mác có thể đã viết vào thời điểm đó), nhưng có lẽ Phao-lô đang đề cập đến phần Kinh thánh Cựu ước tiếng Hê-bơ-rơ và có thể đã nghĩ đến Ô-sê 6:2.

Nếu lời tiên tri của Ô-sê về sự phục hưng trong hai ngày và sống lại vào ngày thứ ba (Ô-sê 6:2) chỉ về sự chết, sự chôn cất và sự sống lại của Đấng Mê-si, thì bối cảnh ngay sau đó Đức Chúa Trời sẽ viếng thăm dân Y-sơ-ra-ên là mưa cuối mùa và mưa đầu mùa rất có thể cũng là hình ảnh cho thấy sự kiện đó sẽ đem lại sự sảng khoái, tưới mát và bổ dưỡng như thế nào cho những người dưới sự phán xét của Đức Chúa Trời.

Vào thời của Ô-sê, sắp có một sự phán xét ảm đạm vì dân chúng bất trung với Đức Chúa Trời và vi phạm giao ước. Nhưng cũng có một ngày phục hồi sắp đến cho Giu-đa (Ô-sê 6: ¹¹ Hỡi Giu-đa, ngươi cũng vậy, có mùa gặt đã định cho ngươi, khi ta đem phu tù của dân ta trở về). Thiên Chúa sẽ đến với mọi người như mưa muộn(cuối mùa, mùa xuân) và mưa sớm (đầu mùa, mùa thu).

Điều quan trọng cần lưu ý là Đức Chúa Trời không bỏ qua tội lỗi, và tiêu chuẩn thánh khiết của Ngài rất cao—thực tế là sự hoàn hảo. Ma-thi-ơ 5: ⁴⁸Thế thì các ngươi hãy nên trọn vẹn, như Cha các ngươi ở trên trời là trọn vẹn. Khi Đức Chúa Trời khôi phục dân Y-sơ-ra-ên, trước hết Ngài giải quyết nan đề tội lỗi của họ. Đấng cứu thế sẽ chết như một sự hy sinh để đền tội; do đó, quốc gia sẽ không còn lệ thuộc vào Luật pháp Môi-se (Giao ước cũ) hoặc hậu quả của việc phá vỡ giao ước đó, mà hậu quả đó là sự nguyền rủa. Đức Chúa Trời sẽ tha tội cho họ như một phần của Giao ước mới (Giê-rê-mi 31:³¹Đức Giê-hô-va phán: Nầy, những ngày đến, bấy giờ ta sẽ lập một giao ước mới với nhà Y-sơ-ra-ên và với nhà Giu-đa). Phước lành của sự tha thứ tội lỗi qua sự hy sinh của Đấng Mê-si sẽ không chỉ dành cho một quốc gia mà còn dành cho tất cả các gia đình trên đất (Sáng thế ký 12:3b, Lời hứa cho Ab-ra-ham: các chi tộc nơi thế gian sẽ nhờ ngươi mà được phước). Đấng Mê-si sẽ giống như mưa đầu mùa và mưa đầu mùa cho Y-sơ-ra-ên và Giu-đa (Ô-sê 6:3), và Ngài cũng sẽ là nước sự sống cho tất cả những ai tin Ngài (Giăng 4:13–14 ¹³ Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Phàm ai uống nước nầy vẫn còn khát mãi; ¹⁴ nhưng uống nước ta sẽ cho, thì chẳng hề khát nữa. Nước ta cho sẽ thành một mạch nước trong người đó, văng ra cho đến sự sống đời đời.).

nguồn    https://www.gotquestions.org/latter-and-former-rain.html

GESHEM VÀ LEHITGASHEM – KÊU GỌI NHỮNG ĐIỀU CHƯA TỒN TẠI

Gốc ba chữ cái của từ geshem (גשם) cũng là gốc của từ lehitgashem (להתגשם), có nghĩa là hoàn thành hoặc nhận ra điều gì đó. Làm cho một cái gì đó không tồn tại trở thành hiện thực, cách mà mưa khiến mọi thứ nảy mầm thành sự sống từ những hạt giống khô nứt, bị chôn vùi và vô hình. Điều này luôn khiến tôi nghĩ đến Áp-ra-ham, chắc chắn rằng những lời hứa của Đức Chúa Trời với ông sẽ được thực hiện, như tác giả sách Rô-ma đã nói với chúng ta, Đức Chúa Trời tạo nên sự tồn tại của những điều mà hiện tại dường như không tồn tại: Rô-ma 4:17-21)

“ ¹⁷ y như lời chép rằng: Ta đã lập ngươi làm cha nhiều dân tộc, thật người là cha chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời, tức là Đấng người đã tin, là Đấng ban sự sống cho kẻ chết, gọi những sự không có như có rồi. ¹⁸ Người cậy trông khi chẳng còn lẽ trông cậy, cứ tin, và trở nên cha của nhiều dân tộc, theo lời đã phán cho người rằng: Dòng dõi ngươi sẽ như thể ấy. ¹⁹ Người thấy thân thể mình hao mòn, vì đã gần đầy trăm tuổi, và thấy Sa-ra không thể sanh đẻ được nữa, song đức tin chẳng kém. ²⁰ Người chẳng có lưỡng lự hoặc hồ nghi về lời hứa Đức Chúa Trời, nhưng càng mạnh mẽ trong đức tin, và ngợi khen Đức Chúa Trời, ²¹ vì tin chắc rằng điều chi Đức Chúa Trời đã hứa, Ngài cũng có quyền làm trọn được.

Đức Chúa Trời sẽ thực hiện mọi lời hứa của Ngài với dân Ngài – với Y-sơ-ra-ên và với bạn – chắc chắn như việc hừng đông ló dạng. Ô-sê 6:³ Chúng ta khá nhìn biết Đức Giê-hô-va; chúng ta khá gắng sức nhìn biết Ngài. Sự hiện ra của Ngài là chắc chắn như sự hiện ra của mặt trời sớm mai, Ngài sẽ đến cùng chúng ta như mưa, như mưa cuối mùa tưới đất.

 Đức tin của chúng ta rất đẹp lòng Đức Chúa Trời và quý hơn vàng đối với Ngài, vì vậy điều quan trọng là chúng ta phải thực sự tiến tới để nhận biết Chúa và tin vào lời hứa của Ngài, giống như Áp-ra-ham đã tin. Thiên Chúa có thể triệu hồi những thứ chỉ tồn tại dưới hình thức hạt giống – đó là hạt giống lời Ngài và hạt giống của lời hứa của Ngài. Và chúng ta có thể nhìn thấy chúng với con mắt đức tin, như thể chúng đã hiện hữu.

Gia-cơ 5:7-8 cũng liên hệ điều này với ý tưởng về mưa theo cách này:

“ ⁷ Hỡi anh em, vậy hãy nhịn nhục cho tới kỳ Chúa đến. Hãy xem kẻ làm ruộng: họ bền lòng chờ đợi sản vật quí báu dưới đất cho đến chừng nào đã được mưa đầu mùa và cuối mùa. ⁸ Anh em cũng vậy hãy nhịn nhục và bền lòng; vì kỳ Chúa đến gần rồi.”

nguồn    https://www.oneforisrael.org/bible-based-teaching-from-israel/the-former-latter-rains-in-israel/

Mưa đầu mùa và cuối mùa trong Gia-cơ 5:7 là gì?

Có một mùa mưa ở Israel. Những cơn mưa bắt đầu vào tháng 10 và dần trở nên nặng hạt hơn trong suốt mùa đông cho đến khi giảm bớt vào khoảng tháng 3 | tháng 4. Cơn mưa đầu mùa được gọi là Yoreh, hay mưa sớm. Trận mưa này làm mềm đất và báo hiệu thời điểm người nông dân cày ruộng. Mưa tiếp tục rơi trong suốt những tháng mùa đông. Mưa này là điều cần thiết cho nông dân để phát triển cây trồng quý giá của họ. Những cơn mưa cuối mùa (mưa muộn) là vào mùa xuân, và được gọi là Malkosh. Những trận mưa cuối mùa này làm chín mùa màng. Những tháng mùa hè thì khô ráo.

Gia-cơ 5:7 nói: “Hỡi anh em, vậy hãy nhịn nhục cho tới kỳ Chúa đến. Hãy xem kẻ làm ruộng: họ bền lòng chờ đợi sản vật quí báu dưới đất cho đến chừng nào đã được mưa đầu mùa và cuối mùa” Những cơn mưa đầu mùa và cuối mùa tượng trưng cho những ơn phước thiêng liêng từ trên cao giúp nuôi dưỡng và làm mềm lòng chúng ta để chúng ta có thể lớn lên trong Đấng Christ. Các phước lành thuộc linh bao gồm ân tứ của Đức Thánh Linh và lẽ thật của Kinh Thánh.

Những cơn mưa đầu mùa bắt đầu khi Chúa chúng ta và các Sứ đồ ra đi rao giảng Tin Mừng cho thế giới. Những sự thật này giống như cơn mưa phước lành đổ xuống vùng đất khô cằn (khô cằn vì không có lẽ thật của Chúa). Bây giờ chúng ta đang ở trong thời kỳ của mùa mưa cuối mùa (thời kỳ có sự gia tăng lớn về kiến thức liên quan đến Kinh Thánh và những lời tiên tri trong Kinh Thánh). Đức Chúa Trời đang chờ đợi “mùa màng quý giá (lúa mì)” hoặc Hội Thánh được hoàn tất. Ma-thi-ơ 13,36-43: ³⁶ Bấy giờ, Đức Chúa Jêsus cho chúng về, rồi vào nhà; môn đồ đến gần mà hỏi Ngài rằng: Xin thầy giải lời ví dụ về cỏ lùng trong ruộng cho chúng tôi. ³⁷ Ngài đáp rằng: Kẻ gieo giống tốt, là Con người; ³⁸ ruộng, là thế gian; giống tốt, là con cái nước thiên đàng; cỏ lùng, là con cái quỉ dữ; ³⁹ kẻ nghịch thù gieo cỏ ấy, là ma quỉ; mùa gặt, là ngày tận thế; con gặt, là các thiên sứ. ⁴⁰ Còn người ta nhổ cỏ lùng mà đốt trong lửa thể nào, thì ngày tận thế cũng sẽ như vậy; ⁴¹ Con người sẽ sai các thiên sứ Ngài thâu mọi gương xấu và những kẻ làm ác khỏi nước Ngài, ⁴² và quăng những người đó vào lò lửa, là nơi sẽ có khóc lóc và nghiến răng. ⁴³ Khi ấy, những người công bình sẽ chói rạng như mặt trời trong nước của Cha mình. Ai có tai, hãy nghe!

Các câu Kinh Thánh trước trong chương 5 nói về sự bại hoại và tội lỗi của thế gian. Cụ thể, Gia-cơ mô tả những người sống ích kỷ và xa hoa. Ông nói rằng họ đã giữ lại của cải của những người khác và rằng họ “đã luận tội và đã giết người công bình”(Gia-cơ 5:6).

Gia-cơ đang khuyến khích những người theo Đấng Christ đừng sống ích kỷ, mà thay vào đó hãy sống cho Đấng Christ. Ngài không muốn họ mất kiên nhẫn trước sự băng hoại của thế giới, mà là chịu đựng và kiên nhẫn chờ đợi trong khi Đấng Christ phát triển hội thánh của Ngài và tấm lòng của những người theo Ngài trưởng thành trong tình yêu và đức tin. Giống như người nông dân kiên nhẫn chờ mưa để trồng trọt, chúng ta cũng phải kiên nhẫn chờ đợi Đấng Christ phát triển bầy nhỏ của Ngài cho đến khi con số đầy đủ. Để tấm lòng Cơ đốc nhân trưởng thành, chúng ta cần Đức Thánh Linh và lẽ thật của Kinh Thánh giúp chúng ta trưởng thành. Những cơn mưa này sẽ tưới mát tâm trí chúng ta để chúng ta lớn lên và sinh hoa trái trong Chúa Giê-xu Christ. Hãy nhớ rằng, một ngày tốt đẹp hơn đang đến. Thi Thiên 30:5 Vì sự giận Ngài chỉ trong một lúc, Còn ơn của Ngài có trọn một đời; Sự khóc lóc đến trọ ban đêm, Nhưng buổi sáng bèn có sự vui mừng.

nguồn       https://bibleresources.info/what-is-the-early-and-latter-rain-in-james-57/

 

đọc thêm:

TÌM HIỂU VỀ MƯA TRONG KINH THÁNH (P2)