ABC CỦA PHÚC ÂM – Sự sáng thật

ABC CỦA PHÚC ÂM

1.MỌI người đều phạm tội (Rô-ma 3:23)

2.KÌA Chiên con Đức Chúa Trời cất tội lỗi thế gian (Giăng 1:29)

3.HÃY ĐẾN với Ta (Ma-thi-ơ 11:28-30)

4.CHỈ CÓ MỘT Đức Chúa Trời và một Đấng Trung Bảo (1Ti-mô-thê 2:5, Phục truyền 6:4)

Khi bắt đầu học một ngôn ngữ, điều đầu tiên là chúng ta làm quen với bảng chữ cái. Ngày đầu học tiếng đức, khác với các trẻ em sinh ra lớn lên ở Đức, suốt một tuần đầu chỉ có học bảng chữ cái. Thật ra bảng chữ cái la-tinh khá quen thuộc với người việt, nhưng cái khó là phát âm. Hr. Ông thầy giáo từng dạy trường Thanh Xuân ở Hà nội, đã khổ sở dạy lớp đánh vần abc này. Các học sinh không thấy quan trọng gì, đọc đã được rồi, mà ông cứ bảo phải đọc đi đọc lại. Việc không quan trọng, mà cứ bắt lập lại cả tuần lễ liền! Chính điều tưởng chừng không quan trọng, và là đó tuần dễ nhất trong suốt thời gian học tiếng đức, nhưng ông giáo lại khổ sở nhất đối với học sinh để dạy họ phát âm, thì càng về sau mới thấy việc học phát âm chuẩn tuần lễ đầu tiên quyết định toàn bộ kết quả về sau.

Ngày nay nhiều con cái Chúa, trong đó có cả tôi, cũng rơi vào tình trạng cần học lại bảng chữ cái của Đức Chúa Trời. Điều sống còn cho sức khỏe thuộc linh là sự dạy dỗ lành mạnh. Một số câu Kinh Thánh về sự dạy dỗ lành mạnh:

1Ti-mô-thê 1:5 Mục đích của sự răn bảo, ấy là sự yêu thương, bởi lòng tinh sạch, lương tâm tốt và đức tin thật mà sanh ra.

2Ti-mô-thê 4: 2-5 BHĐ ² Hãy truyền giảng lời Chúa, hãy kiên trì dù trong thuận cảnh hay nghịch cảnh, hãy thuyết phục, khiển trách, khích lệ với tất cả lòng nhẫn nhục và tinh thần dạy dỗ. ³ Vì sẽ đến một thời điểm người ta không chịu nghe giáo lý chân chính, nhưng theo tư dục mà quy tụ nhiều giáo sư quanh mình để được nghe những lời êm tai; ⁴ họ bịt tai không nghe chân lý mà hướng đến những chuyện hoang đường. ⁵ Nhưng về phần con, hãy tiết độ trong mọi sự, chịu đựng gian khổ, làm công việc của nhà truyền giảng Tin Lành và chu toàn chức vụ của mình.

Tít 1: 9 BD2020 giữ vững sứ điệp đáng tin cậy phù hợp với giáo lý, hầu cho người ấy có năng lực để vừa khích lệ người khác bằng sự dạy dỗ lành mạnh, vừa chỉnh sửa kẻ chống đối.

Người chấm điểm và cho lên lớp (làm cho lớn lên) đó là chính Đức Chúa Trời.

Hê-bê-rơ 6:1-3 ¹ Vậy, chúng ta phải bỏ qua các điều sơ học về đạo Đấng Christ mà tiến tới sự trưởng thành; đừng đặt lại những vấn đề nền tảng nữa, như: sự ăn năn các công việc chết, đức tin nơi Đức Chúa Trời, ² sự dạy dỗ về các báp-têm,[các nghi lễ thanh tẩy] sự đặt tay, sự sống lại từ cõi chết và sự phán xét đời đời. ³ Nếu Đức Chúa Trời cho phép thì chúng ta sẽ làm điều đó. | Bản Hiện Đại 2017 câu 3 Được Chúa cho phép, ta hãy tiến xa hơn.

Khi chúng ta ý thức được về việc chúng ta cần học (lại) nền tảng về Đức Chúa Trời, Chúa Giê-xu Christ, về Đức Thánh Linh… thì sẽ giúp chúng ta hạ mình hơn, và chờ sự Chúa cho phép. Bài học nền tảng rất khó khăn, không dễ dàng chút nào. Nó cũng bị tấn công nhiều nhất. Bởi vì khi nó bị thiếu sót, thì mọi đầu tư về sau sẽ thành luống công.

1.MỌI người đều phạm tội (Rô-ma 3:23)

Tuần trước chúng ta đã học về tội lỗi là gì?

Tùy theo lương tâm mà con người có thể định nghĩa khác nhau về tội lỗi.

Đối với người thu thuế tội lỗi là thu quá mức quy định, đối với binh lính là “ hăm dọa hoặc vu khống ai để tống tiền, nhưng hãy bằng lòng về đồng lương của mình.” (Lu-ca 3:13-14). Đối với bạn và tôi tội lỗi là gi? Thái độ và câu trả lời câu hỏi này quyết định linh trình đức tin chúng ta.

Nhưng bản chất của tội lỗi:

1Giăng 3: ⁴Còn ai phạm tội tức là trái luật pháp; và sự tội lỗi tức là sự trái luật pháp.

1Giăng 5: ^17aMọi sự không công bình đều là tội;

Rô-ma 14:23b vả, phàm làm điều chi không bởi đức tin thì điều đó là tội lỗi.

Chúng ta thấy chung qui lại đó giống như A-đam và Ê-va phạm lúc ban đầu, vượt quá giới hạn điều Chúa phán (luật pháp, điều răn).

Để hiểu về điều răn chúng ta có thể hình dung như thế này: Đức Chúa Trời tạo dựng nên Trời đất và muôn vật bằng lời phán Ngài. Ngày nay muôn vật đều vâng lời: các mùa, đất, nước, thực động vật, ngày và đêm… Nhưng chỉ với con người là gặp vấn đề. Để giải quyết vấn đề này, đã phải trải qua 4000 năm đến khi Chúa Giê-xu Christ đến để làm công việc chuộc tội lỗi cho con người.

Cầu xin Chúa soi sáng cho chúng ta để chúng ta thực sự chân thành khi thưa với Chúa rằng: con xin ăn năn về lỗi của con, đã làm Chúa buồn. Không phải xin Chúa tha thứ tính xấu của con, để con tốt tính hơn, mà xin Chúa tha tội con vì đã làm Ngài buồn. Chỉ khi chúng ta xem sự làm vui lòng Ngài hơn sự trau dồi bản thân, thì chúng ta mới hướng tới sự chân thành, thật với lòng mình. Vì tự chúng ta không có gì tốt để dâng cho Ngài, ngoài việc đón nhận công việc Ngài đã làm xong trọn trong Chúa Giê-xu Christ là Chiên Con Đức Chúa Trời.

Chúng ta biết rằng cả những bộ lạc ngày nay chưa tiếp xúc với nền văn minh loài người cũng đều nằm trong số mọi người đã phạm tội, và cần sự cứu chuộc.

Vì khi A-đam và Ê-va vi phạm lời phán (tức là điều răn, tuy nhiên từ lời phán giống như Ngài đã phán với các tạo vật khác, và chỉ con người là cãi lại), thì sự chết đã đến trên tất cả mọi người. Đây là điều căn bản đầu tiên trong vườn Ê-đen: Họ được tự do ăn, nếu vi phạm điều Chúa phán thì sẽ chết. Tinh thần đó về sau này Môi-se có chốt lại trong luật pháp.

Rô-ma 10: ⁵Vả, Môi-se luận sự công bình đến bởi luật pháp cách nầy: Hễ ai làm theo điều đó thì nhờ đó mà sống.

Vậy ,thực chất là luật pháp hướng mọi người về điều lý tưởng đã mất từng hiện diện ở vườn Ê-đen lúc ban đầu. Chúng ta thấy điều này có trong tâm thức con người hư mất nói chung. Loài người cảm nhận có một khoảng trống (vakuum) mà không biết đó là gì. Con người tìm kiếm sự lấp đầy khoảng trống đó bằng khoa học, tôn giáo, triết học, đi tìm trường sinh bất tử, tìm kiếm một đời sống hạnh phúc thật. Nhưng từ ngữ ngày nay chúng ta hay nghe đó lại là “nếu muốn giữ hòa bình thì phải chuẩn bị cho chiến tranh”

Vi phạm tội lỗi là bóc tem bảo hành

Một hãng sản xuất Chip của Hà-lan bán cho TQ một mày chế tạo (đời cũ) Chip. Sau khi nghe rằng máy bị hỏng, mời đội ngũ Hà-lan sang sửa chữa. Người Hà-lan mới phát hiện ra là người TQ đã tháo tung bộ máy của họ ra, với ý định tìm cách tự chế tạo chiếc máy giống như thế này. Nhưng các bộ phận của máy đều có mã an toàn, khi tháo ra không lắp vào được. Khi biết toàn bộ sự thật, họ từ chối sửa, vì bên mua đã vi phạm điều khoản cam kết.

Trước khi A-đam và Ê-va phạm tội, họ sống trong vườn Ê-đen, chúng ta có thể nói là trên cả tuyệt vời, không từ ngữ trần gian nào tả được. Nhưng khi nghe lời con rắn, họ đã, trèo rào, và bị tước mọi quyền đang có, bị đuổi ra khỏi vườn.

Một Mục sư TQ C. H. Kang được Chúa chỉ dẫn cho manh mối câu chuyện vườn Ê-đen dấu trong ngôn ngữ trung hoa: chữ Phúc bao gồm các mẫu tự: Đức Chúa Trời, một con người, khu vườn. Con người chỉ có hạnh phúc thật khi ở trong khuôn viên (khu vườn) phạm vi mà Chúa định ra cho họ, về địa lý và về thời gian (Công vụ 17:26).

Tội di truyền và tội qui kết từ A-đam

Đó là lý do tại sao mọi người đều phải chết Hê-bê-rơ 9:27 Theo như đã định cho loài người phải chết một lần, rồi chịu phán xét. Tất cả mọi người, mọi màu da, sắc tộc, và cùng dòng máu đỏ đã phạm tội bởi tội lỗi của A-đam. Chúng ta có thể hiểu là họ thừa hưởng (tội di truyền) và theo lời phán Chúa đó là bị quy kết cho tội lỗi của A-đam (Rô-ma 5:18 Vì thế, bởi sự phạm tội của chỉ một người mà mọi người bị kết án, thì cũng vậy, bởi hành động công chính của một Người mà mọi người được xưng công chính và được hưởng sự sống). Tất cả nhân loại đều bị kể là đã phạm tội trong A-đam và do đó đáng phải chịu hình phạt giống như A-đam. Sau khi A-đam phạm tội, mọi người đều phải chịu sự chết, ngay cả trước khi Luật pháp Môi-se được ban hành, vì tội lỗi bị quy kết, ảnh hưởng đến địa vị của chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời: Phạm Tội!

Theo Der Datenanalytiker 2024 mỗi đứa trẻ sinh ra ở Đức đã chịu khoản nợ 30.000€. Đứa trẻ vô tội, nhưng khoản nợ bị qui kết cho nó, khi nó ra đời! nếu như đồng hồ nợ là chính xác, thì nợ trên mỗi đầu người, mỗi giây tăng lên 5.085€ !

Đó là một nước trần gian cụ thể. Còn di sản nợ của A-đam để lại thì bao nhiêu, mặc dù mọi người không phạm tội giống như A-đam? Đó là sự chết đời đời!

Rô-ma 6: ²³Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta.

Rô-ma 5: ¹⁵Song tội lỗi chẳng phải như sự ban cho của ân điển. Vì nếu bởi tội lỗi của chỉ một người mà mọi kẻ khác đều phải chết, thì huống chi ơn của Đức Chúa Trời và sự ban cho trong ơn Ngài tỏ ra bởi một người là Đức Chúa Jêsus Christ, chan chứa cho hết thảy mọi người khác là dường nào!

2.KÌA Chiên con Đức Chúa Trời cất tội lỗi thế gian (Giăng 1:29)

Chúng ta đều biết không ai có thể trả được khoản nợ này, ngoại trừ một NGƯỜI đã đến.

Giăng Báp-tít làm chứng về Chúa Giê-xu: Giăng 1:29b Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi.

1 Giăng 2:2 BHĐ Chính Ngài là tế lễ chuộc tội chúng ta, không những vì tội của chúng ta mà thôi, nhưng còn vì tội của cả thế gian nữa.

Bạn thắc mắc làm sao một mình Chúa Giê-xu là một con người lại gánh tội lỗi toàn thế gian? Câu trả lời rất đơn giản, vì đó là ý chỉ Đức Chúa Trời Ngài đến để cất tội lỗi thế gian.

Lựa chọn bây giờ thuộc về mỗi cá nhân, chúng ta có tin điều đó hay không ? Dù tin hay không tin, thì tất cả mọi người đều phải chết, người việt nói là chầu Trời.

Tất nhiên cũng có Tội lỗi từng cá nhân vi phạm. Một người dù công bình đến mấy, nhưng phạm một điều răn Chúa cũng coi là phạm tất cả.

Gia-cơ 2:10 Vì người nào giữ trọn luật pháp, mà phạm một điều răn, thì cũng đáng tội như đã phạm hết thảy.

Sứ đồ Phao-lô nói về một lương tâm không trách móc, lương tâm tốt (Công vụ 23:1; 1Ti-mô-thê 1:5,19

Công vụ 24:16 Lương tâm, không trách móc, không chỗ trách được, hình ảnh con sinh tế không tỳ không vết.

2Ti-mô-thê 1:3 nói về lương tâm thanh sạch

IITi 1: ³Ta cảm tạ Đức Chúa Trời mà ta hầu việc bằng lương tâm thanh sạch như tổ tiên ta đã làm, cả ngày lẫn đêm ta ghi nhớ con không thôi trong khi cầu nguyện.

Chữ thanh sạch được nhắc trong Tit 1:15 Mọi sự là tinh sạch cho những người tinh sạch, nhưng, cho những kẻ dơ dáy và chẳng tin, thì không sự gì là tinh sạch cả; trái lại, tâm thần và lương tâm họ là dơ dáy nữa.

Khi chưa được tái sinh, lương tâm chúng ta được cho là xấu.

Hê-bê-rơ 10:22 nên chúng ta hãy lấy lòng thật thà với đức tin đầy dẫy trọn vẹn, lòng được tưới sạch khỏi lương tâm xấu, thân thể rửa bằng nước trong, mà đến gần Chúa.

Tuần trước chúng ta nói về mối quan hệ lành mạnh có liên hệ với trách nhiệm, nghĩa là sự cam kết tương ứng trong đó.

1Phi-e-rơ 3:21 Phép báp-têm bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em, phép ấy chẳng phải sự làm sạch ô uế của thân thể, nhưng một sự liên lạc lương tâm tốt với Đức Chúa Trời, bởi sự sống lại của Đức Chúa Jêsus Christ

Cụm từ “sự liên lạc lương tâm tốt với Đức Chúa Trời” BHĐ “Lời nguyện ước với Đức Chúa Trời từ một lương tâm trong sáng” BD2020 “sự cam kết của một lương tâm tốt dành cho Thiên Chúa“; BD2011 “sự cam kết giữ một lương tâm tốt đối với Ðức Chúa Trời“. Bản Schlachter dịch là Lời chứng.

Một trong những động cơ thúc đẩy chúng ta là lương tâm, chỉ khi nào chúng ta không muốn làm buồn lòng Chúa thì mới càng ngày bớt sống theo xác thịt!

Rô-ma 7:5,18 Vì khi chúng ta còn sống theo xác thịt, thì các tình dục xấu xa bị luật pháp xui khiến, hành động trong chi thể chúng ta và kết quả cho sự chết…¹⁸Vả, tôi biết điều lành chẳng ở trong tôi đâu, nghĩa là trong xác thịt tôi, bởi tôi có ý muốn làm điều lành, nhưng không có quyền làm trọn.

Luật pháp là thiêng liêng, công bình và tốt lành, nhưng bởi xác thịt trong tôi làm cho luật pháp ra yếu đuối!

Đi đến chỗ đèn đỏ, có nơi chấp hành nghiêm chỉnh, có nơi thì đèn đỏ vẫn đi. Tại xác thịt chuyên môn phạm luật, mà luật pháp thành ra yếu đuối.

Ro 8: ³Vì điều chi luật pháp không làm nổi, tại xác thịt làm cho luật pháp ra yếu đuối, thì Đức Chúa Trời đã làm rồi: Ngài đã vì cớ tội lỗi sai chính Con mình lấy xác thịt giống như xác thịt tội lỗi chúng ta, và đã đoán phạt tội lỗi trong xác thịt.

Bởi vì không ai giữ trọn được luật pháp. Và con người tội lỗi không thể tự mình chuộc tội, nên Chúa Giê-xu đã đến để gánh chịu tội lỗi thay cho chúng ta, và chịu đoán phạt vào chỗ của chúng ta. Ngài không hề phạm tội, nhưng Đức Chúa Trời đã qui kết tội lỗi tất cả mọi người lên Ngài. Tại sao lại như vậy? Bởi vì đó là sứ mạng mà Đức Chúa Trời của Kinh Thánh đã phán, và đó cũng là lý do Kinh Thánh được viết ra, nói về Đấng đến tìm và cứu chiên bị lạc mất. (Lu-ca 19:10 Bởi Con người đã đến tìm và cứu kẻ bị mất)

Vậy chúng ta đã tìm hiểu về tội lỗi, là bức tường ngăn cách giữa Đức Chúa Trời và con người không thể vượt qua. Tự chúng ta không thể tìm đường về nhà Cha, cho đến khi được nghe Tiếng Của Phúc Âm! Đức Chúa Trời đã làm xong công việc chuộc tội trong Chúa Giê-xu Christ. Món nợ tội lỗi đã được trả rồi. bây giờ Ngài ban sự ăn năn cho những ai nghe và tin. Điều chúng ta cần là đáp ứng theo. Xin Chúa Thánh Linh soi sáng chúng ta hầu cho lời xưng tội chúng ta chân thành từ trái tim hơn, không phải sáo rỗng.

1 Giăng 1:9 Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác

Những tội lỗi phạm mà không làm hại đến người lân cận, chúng ta ăn năn với Đức Chúa Trời. Những tội lỗi liên hệ với người lân cận, cần đến giải quyết với họ (Ma-thi-ơ 5:23 ²³Ấy vậy, nếu khi nào ngươi đem dâng của lễ nơi bàn thờ, mà nhớ lại anh em có điều gì nghịch cùng mình, ²⁴thì hãy để của lễ trước bàn thờ, trở về giảng hòa với anh em trước đã; rồi hãy đến dâng của lễ. ²⁵Khi ngươi đi đường với kẻ nghịch mình, phải lập tức hòa với họ, kẻo họ nộp ngươi cho quan án, quan án giao ngươi cho thầy đội, mà ngươi phải ở tù. ²⁶Quả thật, ta nói cùng ngươi, ngươi trả còn thiếu một đồng tiền, thì không ra khỏi tù được; Ma-thi-ơ 18:15-20 ¹⁵Nếu anh em ngươi phạm tội cùng ngươi, thì hãy trách người khi chỉ có ngươi với một mình người; như người nghe lời, thì ngươi được anh em lại. ¹⁶Ví bằng không nghe, hãy mời một hai người đi với ngươi, hầu cứ lời hai ba người làm chứng mà mọi việc được chắc chắn. ¹⁷Nếu người không chịu nghe các người đó, thì hãy cáo cùng Hội thánh, lại nếu người không chịu nghe Hội thánh, thì hãy coi người như kẻ ngoại và kẻ thâu thuế vậy. ¹⁸Quả thật, ta nói cùng các ngươi, hễ điều gì mà các ngươi buộc ở dưới đất thì cũng sẽ buộc ở trên trời, và điều gì mà các ngươi mở ở dưới đất thì cũng sẽ mở ở trên trời. ¹⁹Quả thật, ta lại nói cùng các ngươi, nếu hai người trong các ngươi thuận nhau ở dưới đất mà cầu xin không cứ việc chi, thì Cha ta ở trên trời sẽ cho họ. ²⁰Vì nơi nào có hai ba người nhân danh ta nhóm nhau lại, thì ta ở giữa họ)

Lỗi chúng ta mắc ở đây là xác thịt xen vào, đi sửa người khác mà mình thiếu tình yêu thương, trách nhiệm và cam kết. Hoặc người khán giả thì hay chê và khen cầu thủ dưới sân. Xác thịt thích phán xét người khác.

Chúng ta để ý Chúa Giê-xu dạy con cái Ngài phải luôn ở thế chủ động, người có đức tin thật sẽ có đủ tình yêu thương nói lên lẽ chân thật, đó thật sự là đầy dẫy Đức Thánh Linh!

Rô-ma 8:9-14 ⁹Về phần anh em, nếu thật quả Thánh Linh Đức Chúa Trời ở trong mình, thì không sống theo xác thịt đâu, nhưng theo Thánh Linh; song nếu ai không có Thánh Linh của Đấng Christ, thì người ấy chẳng thuộc về Ngài. ¹⁰Vậy nếu Đấng Christ ở trong anh em, thì thân thể chết nhân cớ tội lỗi, mà thần linh sống nhân cớ sự công bình. ¹¹Lại nếu Thánh Linh của Đấng làm cho Đức Chúa Jêsus sống lại từ trong kẻ chết ở trong anh em, thì Đấng làm cho Đức Chúa Jêsus Christ sống lại từ trong kẻ chết cũng sẽ nhờ Thánh Linh Ngài ở trong anh em mà khiến thân thể hay chết của anh em lại sống.

Những lời tiếp theo của Phao-lô ban hy vọng cho chúng ta vào công việc đã trọn của Đấng Christ:

¹²Vậy, hỡi anh em, chúng ta chẳng mắc nợ xác thịt đâu, đặng sống theo xác thịt. ¹³Thật thế, nếu anh em sống theo xác thịt thì phải chết; song nếu nhờ Thánh Linh, làm cho chết các việc của thân thể, thì anh em sẽ sống. ¹⁴Vì hết thảy kẻ nào được Thánh Linh của Đức Chúa Trời dắt dẫn, đều là con của Đức Chúa Trời.

3.HÃY ĐẾN với Ta (Ma-thi-ơ 11:28-30)

Người bà nói với cháu, hãy chạy sang nhà bên cạnh mượn đồ về, nó dạ thật to, rồi biến mất. Hồi sau nó chạy về hỏi bà, bà nói mượn đồ gì? Chúng ta cũng nhiều khi mắc lỗi là mang thập tự giá mà không hiểu mang như thế nào, tệ hơn là đi học những sự dạy dỗ ngoài Kinh Thánh, tưởng mang thập tự giá là thay đổi tính cách! Cũng như không ai tự cứu mình, thì cũng không ai có thể tự mình có được bông trái Đức Thánh Linh. Nghĩa là Chẳng có một người công bình nào hết, dẫu một người cũng không. (Rô-ma 3:10)

Cho nên chúng ta hiểu hơn lời Chúa Giê-xu trong Ma-thi-ơ 11:28-30 ²⁸Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ. ²⁹Ta có lòng nhu mì, khiêm nhường; nên hãy gánh lấy ách của ta, và học theo ta; thì linh hồn các ngươi sẽ được yên nghỉ. ³⁰Vì ách ta dễ chịu và gánh ta nhẹ nhàng.

Mệt mỏi có thể về thể chất, vì công việc nặng nhọc điều đó dễ hiểu. Nhưng Ma-thi-ơ 11 là cùng bối cảnh trong Lu-ca 10, sau khi các môn đồ khoe với Chúa vì họ đã làm theo lời Ngài truyền phán ra đi và các quỉ cũng phục họ. Điều đó tuy không sai, nhưng họ đã vô tình dựa vào công việc của mình. Dựa vào công bình riêng sẽ là lý do chính làm chúng ta mệt mỏi, thủ phạm cuối cùng là sự kiêu ngạo, không khoe Chúa mà là khoe mình. Như vậy nhận biết Chúa, phân biệt ý muốn Ngài, trong đời sống hàng ngày của chúng ta là vô cùng quan trọng. Có những lúc mọi cái ổn, nhưng Đức Thánh Linh có thể nhắc nhở chúng ta bằng Lời Kinh Thánh để rửa sạch lương tâm xấu (Hê-bê-rơ 10:22).

4.CHỈ CÓ MỘT Đức Chúa Trời và một Đấng Trung Bảo (1Ti-mô-thê 2:5, Phục truyền 6:4)

Bởi vì mọi người đều đã phạm tội và thiếu mất sự vinh hiển Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời công bình không linh động nhiều cách cứu rỗi (như các tôn giáo vẫn làm) và dẫn chúng ta đến manh mối rằng chỉ có một Đức Chúa Trời và một Đấng Trung Bảo ở giữa Đức Chúa Trời và con người.

Chúng ta hãy ra theo dấu của bầy, theo cùng một dấu chân như các Sứ đồ và các đấng tiên tri của Kinh Thánh đã được chép xong (nhã ca 1:8; 1Cô-rinh-tô 12:18). Sứ điệp cứu rỗi là cấp bách và tối hậu thư từ Vua muôn vua. Ngài truyền bảo mọi người phải ăn năn, vì thời kỳ đã gần! 1Ti-mô-thê 2: ⁵Vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và chỉ có một Đấng Trung bảo ở giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức là Đức Chúa Jêsus Christ, là người. Amen!