THỢ GỐM và ĐẤT SÉT – Sự sáng thật

THỢ GỐM & ĐẤT SÉT

1)Biểu Tượng Của Đất Sét Trong Kinh Thánh

Trong Kinh Thánh, đất sét tượng trưng cho sự mong manh, dễ uốn nắn và sự phụ thuộc cố hữu của con người vào Đấng Tạo Hóa. Cũng như đất sét vô hình và dễ uốn nắn trong tay người thợ gốm, chúng ta được định hình bởi ý muốn và lời Chúa. Hình ảnh này nhắc nhở chúng ta về nguồn gốc của mình từ bụi đất và sự nương tựa cuối cùng của chúng ta vào Chúa về hình hài, mục đích và chính sự sống.

Trở thành đất sét trong tay người thợ gốm có nghĩa là thừa nhận sự yếu đuối của mình và đầu hàng trước quá trình định hình của Chúa. Đó là lời mời gọi tin tưởng vào tài nghề của Ngài, cởi mở với sự biến đổi và quy phục kế hoạch thiêng liêng của Ngài. Thái độ này đòi hỏi sự khiêm nhường, kiên nhẫn và đức tin, đặc biệt là trong những lúc bất định hoặc khi “bánh xe” cuộc đời xoay chuyển ngoài tầm kiểm soát của chúng ta. (nguồn)

Kinh Thánh sử dụng biểu tượng để làm sâu sắc thêm thông điệp mà Đức Chúa Trời dành cho dân sự Ngài. Một trong những biểu tượng đó là hình ảnh người thợ gốm và đất sét. Ví dụ chi tiết nhất được tìm thấy trong Giê-rê-mi 18. Đức Chúa Trời đã hướng dẫn tiên tri Giê-rê-mi đến nhà một người thợ gốm, nơi Đức Chúa Trời sẽ minh họa mối quan hệ của Ngài với Y-sơ-ra-ên. Các câu 2–6 chép rằng, ²“Con hãy mau xuống nhà của người thợ gốm, tại đó Ta sẽ cho con nghe lời Ta.” ³Tôi liền đi xuống nhà thợ gốm, và nầy, anh ta đang làm việc trên chiếc bàn xoay. ⁴Mỗi khi chiếc bình bằng đất sét đang nắn trong tay mình bị hỏng, người thợ gốm liền nắn lại chiếc bình khác vừa ý mình. ⁵Bấy giờ, có lời Đức Giê-hô-va phán với tôi: ⁶“Hỡi nhà Y-sơ-ra-ên, Ta không thể đối xử với ngươi như người thợ gốm nầy hay sao?” Đức Giê-hô-va phán: “Hỡi nhà Y-sơ-ra-ên, đất sét trong tay thợ gốm thể nào, thì các ngươi ở trong tay Ta cũng thể ấy.

Mặc dù Đức Chúa Trời cho phép con người tự do lựa chọn đạo đức, Ngài thường chứng minh rằng Ngài vẫn là Đấng tối cao và kiểm soát vũ trụ của Ngài. Ngài làm bất cứ điều gì Ngài muốn với tạo vật của Ngài (Thi Thiên 135:6Điều nào đẹp ý Đức Giê-hô-va làm, Ngài bèn làm điều nấy, Hoặc trên trời, dưới đất, Trong biển, hay là trong các vực sâu.; 115:3 Đức Chúa Trời chúng tôi ở trên các từng trời; Phàm điều gì vừa ý Ngài, thì Ngài đã làm.; Đa-ni-ên 4:35 Hết thảy dân cư trên đất thảy đều cầm như là không có; Ngài làm theo ý mình trong cơ binh trên trời, và ở giữa cư dân trên đất; chẳng ai có thể cản tay Ngài và hỏi rằng: Ngài làm chi vậy?; Ê-sai 46:9–11 ⁹ Hãy nhớ lại những sự ngày xưa; vì ta là Đức Chúa Trời, và chẳng có Chúa nào khác; ta là Đức Chúa Trời, chẳng có ai giống như ta. ¹⁰ Ta đã rao sự cuối cùng từ buổi đầu tiên, và đã nói từ thuở xưa những sự chưa làm nên. Ta phán rằng: Mưu của ta sẽ lập, và ta sẽ làm ra mọi sự ta đẹp ý. ¹¹ Ta gọi chim ó đến từ phương đông, và gọi người làm mưu ta đến từ xứ xa. Điều ta đã rao ra, ta sẽ làm hoàn thành, điều ta đã định, ta cũng sẽ làm). Chúng ta cần thường xuyên nhắc nhở rằng Đức Chúa Trời là trên hết và có thể làm theo ý Ngài dù chúng ta có hiểu hành động của Ngài hay không (Rô-ma 9:20–21 ²⁰ Nhưng, hỡi người, ngươi là ai, mà dám cãi lại cùng Đức Chúa Trời? Có lẽ nào cái bình bằng đất sét lại nói với kẻ nắn nên mình rằng: Sao ngươi đã làm nên ta như vậy? ²¹ Người thợ gốm há chẳng có quyền trên đất sét, cùng trong một đống mà làm ra hạng bình để dùng việc sang trọng, lại hạng khác để dùng việc hèn hạ sao?). Ngài không nợ chúng ta điều gì nhưng lại chọn dành cho chúng ta sự kiên nhẫn, lòng nhân từ và lòng trắc ẩn tối đa (Giê-rê-mi 9:24Nhưng kẻ nào khoe, hãy khoe về trí khôn mình biết ta là Đức Giê-hô-va, là Đấng làm ra sự thương xót, chánh trực, và công bình trên đất; vì ta ưa thích những sự ấy, Đức Giê-hô-va phán vậy; Thi Thiên 36:10Cầu Chúa cứ làm ơn cho những người biết Chúa, Và ban sự công bình Chúa cho mọi người có lòng ngay thẳng; Thi thiên 103:4 Cứu chuộc mạng sống ngươi khỏi chốn hư nát, Lấy sự nhân từ và sự thương xót mà làm mão triều đội cho ngươi…17 Song sự nhân từ Đức Giê-hô-va hằng có đời đời cho những người kính sợ Ngài, Và sự công bình Ngài dành cho chắt chít của họ,). Người thợ gốm làm việc với đất sét nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời đang hành động trong chúng ta “vì ý tốt của Ngài” (Phi-líp 2:13 Vì ấy chính Đức Chúa Trời cảm động lòng anh em vừa muốn vừa làm theo ý tốt Ngài.). Ê-sai 45:9 chép rằng, “Khốn thay cho kẻ cãi lại với Đấng tạo nên mình! một bình trong các bình bằng đất! Đất sét há dễ nói cùng thợ gốm là người nhồi mình rằng: Ngươi làm chi? hoặc việc ngươi làm ra há nói rằng: Nó không có tay?” Công việc của bạn có nói rằng: ‘Người thợ gốm không có tay’ không?

Đức Chúa Trời đã tạo dựng mỗi người chúng ta theo cách Ngài muốn (Thi Thiên 139:13–16 ¹³Vì chính Chúa nắn nên tâm thần tôi, dệt thành tôi trong lòng mẹ tôi. ¹⁴Tôi cảm tạ Chúa, vì tôi được dựng nên cách đáng sợ lạ lùng. Công việc Chúa thật lạ lùng, lòng tôi biết rõ lắm. ¹⁵Khi tôi được dựng nên trong nơi kín, chịu nắn nên cách xảo tại nơi thấp của đất, thì các xương cốt tôi không giấu được Chúa. ¹⁶Mắt Chúa đã thấy thể chất vô hình của tôi; Số các ngày định cho tôi, đã biên vào sổ Chúa trước khi chưa có một ngày trong các ngày ấy.; Xuất Ê-díp-tô Ký 4:11Đức Giê-hô-va bèn phán rằng: Ai tạo miệng loài người ra? hay là ai đã làm câm, làm điếc, làm sáng, làm mờ? Có phải ta là Đức Giê-hô-va chăng?). Chúng ta có trách nhiệm đón nhận những gì Ngài ban cho và sử dụng chúng cho vinh quang và sự đẹp lòng của Ngài. Khi làm như vậy, chúng ta tìm thấy sự trọn vẹn tối thượng. Thay vì sống trong thất vọng và bất mãn với những gì Chúa đã ban cho hoặc chưa ban cho, chúng ta có thể chọn tạ ơn Ngài trong mọi sự (Ê-phê-sô 5:20Hãy thường thường nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, vì mọi sự tạ ơn Đức Chúa Trời, là Cha chúng ta.; Cô-lô-se 3:15Nguyền xin sự bình an của Đấng Christ cai trị trong lòng anh em, là bình an mà anh em đã được gọi đến đặng hiệp nên một thể; lại phải biết ơn.). Cũng như đất sét tìm thấy mục đích cao cả nhất của nó khi nó vẫn mềm dẻo trong tay người thợ gốm, cuộc sống của chúng ta cũng vậy, đạt được mục đích cao cả nhất khi chúng ta để Người Thợ Gốm định đoạt theo ý định của Ngài. (nguồn)

2)Bàn Xoay | Bánh Xe (Quá Trình Thánh Hóa)

Người thợ gốm đặt đất sét lên bàn xoay, nơi nó quay tròn dưới đôi tay vững vàng của ông. Bàn xoay tượng trưng cho sự thánh hóa và tăng trưởng tâm linh, đây là quá trình liên tục mà Đức Chúa Trời dùng để uốn nắn chúng ta theo hình ảnh của Đấng Christ. Sự thánh hóa bao gồm việc hàng ngày vâng phục sự chạm khắc của Người Thợ Gốm, để Ngài hình thành tính cách, biến đổi tấm lòng và giúp chúng ta sống đúng với mục đích của Ngài.

Trên bàn xoay, Người Thợ Gốm làm việc cẩn thận và đều đặn, dùng tay ấn, kéo giãn và nhào nặn đất sét thành chiếc bình mà Người hình dung. Ê-sai 64:8 đã diễn tả chân lý này một cách tuyệt đẹp:

“Hỡi Đức Giê-hô-va, dầu vậy, bây giờ Ngài là Cha chúng tôi! Chúng tôi là đất sét, Ngài là thợ gốm chúng tôi; chúng tôi thảy là việc của tay Ngài” (Ê-sai 64:8)

Nước—Lời Chúa—là yếu tố thiết yếu trong quá trình này. Không có nước, đất sét sẽ khô cứng và không còn chịu được sức mạnh của người thợ gốm. Tương tự, nếu không có Lời Chúa, lòng chúng ta sẽ trở nên chai đá và cứng cỏi. Ê-phê-sô 5:26 mô tả cách Chúa thanh tẩy và nuôi dưỡng chúng ta:

“…Đấng Christ đã yêu Hội Thánh, xả thân vì Hội Thánh ²⁶ để thánh hóa Hội Thánh sau khi dùng nước và lời Ngài thanh tẩy Hội Thánh.” (Ê-phê-sô 5:25b-26)

Qua Lời Ngài và công việc của Đức Thánh Linh, Đức Chúa Trời giữ cho tấm lòng chúng ta mềm mại và dễ nhào nặn, uốn nắn chúng ta theo hình ảnh của Ngài từng ngày.

3)Lò Nung: Thử Nghiệm Và Kiểm Tra

Sau khi tạo hình xong, bình gốm phải chịu được lò nung. Lò nung tượng trưng cho những thử thách và kiểm tra của cuộc sống, nơi bình gốm phải chịu nhiệt độ cao. Quá trình này làm cứng và tăng cường độ cứng cho đất sét, giúp bình bền chắc và dễ sử dụng.

Những thử thách này không hủy hoại chúng ta mà còn tinh luyện và củng cố đức tin của chúng ta. 1 Phi-e-rơ 1:6-7 giải thích:

“Anh em vui mừng về điều đó, dầu hiện nay anh em vì sự thử thách trăm bề buộc phải buồn bã ít lâu; ⁷ hầu cho sự thử thách đức tin anh em quí hơn vàng hay hư nát, dầu đã bị thử lửa, sanh ra ngợi khen, tôn trọng, vinh hiển cho anh em khi Đức Chúa Jêsus Christ hiện ra”

Trong lò lửa, tạp chất bị đốt cháy, và chiếc bình trở nên cứng cáp hơn và sẵn sàng cho mục đích sử dụng của nó. Gia-cơ 1:2-4 nhắc nhở chúng ta:

“Hỡi anh em, hãy coi sự thử thách trăm bề thoạt đến cho anh em như là điều vui mừng trọn vẹn, ³ vì biết rằng sự thử thách đức tin anh em sanh ra sự nhịn nhục. ⁴ Nhưng sự nhịn nhục phải làm trọn việc nó, hầu cho chính mình anh em cũng trọn lành toàn vẹn, không thiếu thốn chút nào” (Gia-cơ 1:2-4)

4)Chúa Jesus, Người Thợ Gốm Bậc Thầy

Trong Tân Ước, chúng ta thấy Chúa Giê-su là Người Thợ Gốm tối thượng, người uốn nắn và đúc kết những người theo Ngài thành những chiếc bình để Ngài sử dụng. Khi Chúa Giê-su gọi Si-môn Phi-e-rơ trong Lu-ca 5:10 , Ngài phán:

“Đừng sợ chi, từ nay trở đi, ngươi sẽ nên tay đánh lưới người” (Lu-ca 5:10)

Phi-e-rơ, một ngư dân thô lỗ và bốc đồng, chưa phải là một sản phẩm hoàn thiện. Tuy nhiên, Chúa Giê-su đã kiên nhẫn uốn nắn ông, ngay cả qua những thất bại như việc Phi-e-rơ chối Chúa. Sau khi phục sinh, Chúa Giê-su đã phục hồi Phi-e-rơ, uốn nắn ông thành một nhà lãnh đạo mang Phúc Âm đến với thế giới.

Phao-lô nhắc lại hình ảnh này trong 2 Ti-mô-thê 2:21 :

“Vậy, ai giữ mình cho khỏi những điều ô uế đó, thì sẽ như cái bình quí trọng, làm của thánh, có ích cho chủ mình và sẵn sàng cho mọi việc lành.” (2 Ti-mô-thê 2:21)

xem thêm:

Ê-sai 45 – “HÃY NHÌN XEM TA VÀ ĐƯỢC CỨU”

ĐỨC CHÚA TRỜI CÔNG BỐ ƠN CỨU ĐỘ (Ê-sai 45)

Biểu Tượng Người Thợ Gốm Và Đất Sét Trong Kinh Thánh

VUA SI-RU TRONG KINH THÁNH LÀ AI?