SỰ TIN ĐẠO THANH SẠCH KHÔNG VẾT LÀ GÌ (Gia-cơ 1:27)?

SỰ TIN ĐẠO THANH SẠCH KHÔNG VẾT LÀ GÌ (Gia-cơ 1:27)?

Trong Gia-cơ 1:27, sứ đồ Gia-cơ cho chúng ta hiểu rõ điều gì làm đẹp lòng Đức Chúa Trời: “Sự tin đạo thanh sạch không vết, trước mặt Đức Chúa Trời, Cha chúng ta, là: thăm viếng kẻ mồ côi, người góa bụa trong cơn khốn khó của họ, và giữ lấy mình cho khỏi sự ô uế của thế gian”. Các bản dịch khác: từ “không vết” được dịch là “không hoen ố” trong BHĐ; “không nhơ nhuốc” trong BD2011; “không ô uế” trong BD2002

Khi diễn giải bất kỳ câu Kinh Thánh nào, bao gồm cả Gia-cơ 1:27, chúng ta nên luôn xem xét bối cảnh của nó để hiểu ý nghĩa của câu trong các câu xung quanh. Trong trường hợp này, chúng ta có thể xem xét những gì xảy ra ngay trước Gia-cơ 1:27 và hiểu được phần nào những gì đang diễn ra trong đoạn văn cụ thể này. Câu 26 nói: “Những ai tự cho mình là tin đạo mà không kiềm chế lưỡi mình thì tự lừa dối mình, và sự tin đạo của người ấy thật vô ích.” Vậy nên, trong hai câu cuối của Gia-cơ 1, chúng ta thấy sự tương phản giữa điều khiến Sự tin đạo “vô giá trị” và điều khiến Sự tin đạo “được Đức Chúa Trời chấp nhận”.

Ở đây, cần định nghĩa rõ ràng từ “Sự tin đạo” (tín ngưỡng, tôn giáo, sống đạo). Khi nói “Sự tin đạo”, Gia-cơ muốn nói đến bằng chứng bên ngoài của lòng mộ đạo bên trong; tức là sự thờ phượng được thể hiện qua các hành vi nghi lễ (tín ngưỡng).

Trong Sự tin đạo “vô giá trị”, dường như việc người thờ phượng thực hiện nghi lễ hay hành vi sùng đạo nào dường như không quan trọng—tất cả đều bị phủ nhận bởi một cái lưỡi mất kiểm soát. Một người có thể trải qua tất cả các hoạt động bề ngoài của Cơ Đốc giáo, nhưng nếu anh ta nói dối, nói lời cay nghiệt, buôn chuyện, vu khống hoặc xúc phạm danh Đức Chúa Trời, thì Sự tin đạo của anh ta là trống rỗng. Mọi người xung quanh sẽ thấy điều đó, nhưng bản thân anh ta vẫn tự lừa dối mình. “vì bởi lời nói mà ngươi sẽ được xưng là công bình, cũng bởi lời nói mà ngươi sẽ bị phạt” (Ma-thi-ơ 12:37).

Sự tương phản ngầm ẩn trong Sự tin đạo “thuần khiết và không tì vết” làm đẹp lòng Đức Chúa Trời là người thờ phượng phải biết kiềm chế lưỡi mình. “Ai trong anh em yêu sự sống và mong ước thấy nhiều ngày tốt lành, thì hãy giữ lưỡi mình khỏi điều ác và môi mình khỏi lời dối trá” (Thi Thiên 34:12–13). Nhưng Gia-cơ không chỉ đơn thuần kiểm soát lưỡi mình mà còn đưa ra những ví dụ về các hành vi Sự tin đạo mà Đức Chúa Trời mong đợi. Một là hướng ngoại: “Hãy chăm sóc trẻ mồ côi và người góa bụa trong cơn khốn khó của họ”. Hai là hướng nội: “Hãy giữ mình khỏi bị ô uế bởi thế gian” (Gia-cơ 1:27). Sống thánh khiết, kết hợp với việc phục vụ người khác, là chìa khóa. Hoặc, như Chúa Giê-su đã phán: “Hãy yêu mến Chúa là Đức Chúa Trời ngươi” và “Hãy yêu người lân cận như chính mình” (Mác 12:30–31).

“Sự tin đạo thuần khiết và không tì vết” xảy ra khi các tín đồ chăm sóc những người kém may mắn và phấn đấu cho sự trong sạch cá nhân. Loại thực hành Sự tin đạo đúng đắn bao gồm việc giúp đỡ những người không thể tự giúp mình (và những người không thể trả ơn bạn). Như Chúa Giê-su đã dạy: “Khi đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù, thì ngươi sẽ được phước. Dầu họ không có gì trả ơn cho ngươi, nhưng ngươi sẽ được trả ơn khi người công chính sống lại” (Lu-ca 14:13–14). Việc thực hành Sự tin đạo đúng đắn cũng đòi hỏi một cam kết cá nhân để phát triển nhân đức Cơ Đốc (xem 2 Phi-e-rơ 1:5–8).

Sứ đồ Phao-lô cũng viết về Sự tin đạo thanh sạch và không ô uế, tức là hành động của những người muốn làm đẹp lòng Chúa: “Nhưng nếu bà góa có con hoặc cháu, thì con cháu trước phải học làm điều thảo đối với nhà riêng mình và báo đáp cha mẹ; vì điều đó đẹp lòng Đức Chúa Trời” (1 Ti-mô-thê 5:4). Chăm sóc gia đình là một thực hành Sự tin đạo đúng đắn.

Chăm sóc các góa phụ và trẻ mồ côi, và giữ mình “khỏi sự ô uế” của thế gian (KJV) chỉ là hai ví dụ thực tế về những gì một Cơ Đốc nhân có thể làm, những người mong muốn làm đẹp lòng Đức Chúa Trời trong Sự tin đạo của mình. Gia-cơ không cố gắng mô tả cặn kẽ những gì mà việc thực hành Sự tin đạo phải bao gồm. Rất có thể ông đang nhấn mạnh một số vấn đề mà các tín đồ mà ông viết thư quan tâm. Nhưng kết quả – một Sự tin đạo tinh khiết và không ô uế – chính là mục tiêu mà các tín đồ thuộc mọi thời đại nên hướng đến.

nguồn