Tại sao Chúa Giê-su phán: “Giờ Ta chưa đến”, nhưng rồi lại làm phép lạ (Giăng 2:4)?
Chúa Giê-su đã tính toán thời gian cho các yếu tố trong chức vụ của Ngài một cách cẩn thận, mặc dù mọi người dường như thường thách thức thời điểm của Ngài. Ví dụ, ngay từ đầu chức vụ, Ma-ri đã yêu cầu Chúa Giê-su làm phép lạ tại một tiệc cưới ở Ca-na. Chúa Giê-su đáp: “Giờ của Ta chưa đến” (Giăng 2:4). Nhưng ngay sau đó, Ngài đã làm một phép lạ, mà Giăng gọi là “dấu lạ đầu tiên mà Ngài đã dùng để bày tỏ vinh quang của Ngài” (Giăng 2:11).
Chúa Giê-su vừa mới gọi các môn đồ, và Ngài cùng họ được mời đến dự tiệc cưới tại Ca-na, miền Ga-li-lê (Giăng 2:1–2). Vì Chúa Giê-su mới chiêu mộ các môn đồ gần đây (so sánh các mốc thời gian trong Giăng 1:29, 1:35 và 2:1), nên không chắc là chủ tiệc đã chuẩn bị cho nhiều người như vậy, và họ đã hết rượu (Giăng 2:3). Dường như Ma-ri, mẹ của Chúa Giê-su, có thể đã tham gia vào việc tổ chức tiệc cưới, vì bà đã hướng dẫn những người phục vụ tại tiệc cưới (Giăng 2:5). Khi Ma-ri phát hiện rượu đã hết, bà đã nói với Chúa Giê-su (Giăng 2:3), như thể cầu xin Ngài sửa chữa tình hình bằng một phép lạ.
Có lẽ Ma-ri muốn Chúa Giê-su công khai xuất hiện vào thời điểm đó. Chúa Giê-su đã đáp lại bằng cách tôn trọng gọi bà là “Người Phụ Nữ” (Giăng 2:4). Ngài cũng dùng cùng một từ này để gọi những người mà Ngài đang trò chuyện và phục vụ (Ma-thi-ơ 15:28; Lu-ca 13:12; Giăng 4:21; 8:10; 20:15). Sau này, Ngài cũng dùng thuật ngữ này khi chăm lo bà Mary trong lúc Ngài bị đóng đinh (Giăng 19:26).
Mặc dù cuối cùng Chúa Giê-su đã chấp nhận lời thỉnh cầu của Mary, nhưng có lẽ Ngài đã nhẹ nhàng nhắc nhở bà rằng việc dẫn dắt sứ vụ của Ngài không phải là việc của bà khi nói: “Thưa bà, việc nầy có liên can gì đến bà và tôi? Giờ của tôi chưa đến” (theo BHĐ)
Sau khi Chúa Giê-su phán: “Giờ Ta chưa đến” (Giăng 2:4), Ma-ri đã hướng dẫn những người phục vụ hãy làm bất cứ điều gì Chúa Giê-su sẽ bảo họ (Giăng 2:5). Chúa Giê-su bảo các đầy tớ đổ đầy nước vào các bình dùng để rửa tay (Giăng 2:6–7). Sau khi họ đổ đầy nước “đến miệng” các bình (câu 7), Chúa Giê-su bảo họ múc nước trong bình ra và mang đến cho người quản lý (Giăng 2:8). Trong quá trình đó, nước đã biến thành rượu.
Không biết rượu đến từ đâu (Giăng 2:9), người quản lý tỏ ra ngạc nhiên khi thấy rượu ngon nhất được để dành đến cuối cùng (Giăng 2:10). Hầu hết mọi người tại tiệc cưới đều không biết về phép lạ—chỉ có những người hầu đã múc nước biến thành rượu và các môn đồ mới biết Chúa Giê-su đã làm gì. Giăng thuật lại thêm rằng hành động này đã xác nhận danh tính của Chúa Giê-su là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời, và “các môn đồ Ngài tin Ngài” (Giăng 2:11).
Lời của Chúa Giê-su, “Giờ Ta chưa đến”, cho thấy Ngài đang hành động theo một lịch trình thiêng liêng và Ngài đang kiểm soát tốc độ mà mọi người sẽ phải đối mặt với thực tế về con người Ngài. Khi Ma-ri đề nghị Chúa Giê-su làm điều gì đó tại tiệc cưới, có lẽ bà muốn một phép lạ công khai hơn để mọi người có thể thấy và tôn vinh. Chúa Giê-su biết rằng chưa đến lúc cho điều đó. Ngài đã thực hiện một phép lạ, nhưng một cách kín đáo, và chỉ một nhóm người được chọn mới được chứng kiến.
Chúa Giê-su biết rằng thông điệp của Ngài rằng vương quốc Đức Chúa Trời đã đến gần (Ma-thi-ơ 4:17) cuối cùng sẽ bị từ chối. Ngài biết rằng Ngài sẽ chết (Ma-thi-ơ 12:40–41) để trả giá cho tội lỗi và ban cho tất cả những ai tin Ngài sự sống đời đời (Giăng 5:24; 6:47) và lối vào vương quốc sắp đến của Ngài (Ma-thi-ơ 5:20, 48; 6:33). Trong một số dịp khác khi Chúa Giê-su thực hiện phép lạ, Ngài đã chỉ thị cho những người được phước bởi những phép lạ đó không được loan truyền những gì Ngài đã làm (ví dụ, Ma-thi-ơ 8:4; 9:30; 12:16; 17:9; v.v.). Dường như Chúa Giê-su đã quản lý đà phát triển của chức vụ của Ngài để mọi việc xảy ra theo thời điểm của Đức Chúa Trời chứ không phải theo ý muốn và ý thích của con người. Ngay cả mẹ của Chúa Giê-su cũng không thể thúc đẩy mọi việc. Khi Chúa Giê-su nói với Ma-ri: “Giờ Ta chưa đến“, nhưng sau đó vẫn thực hiện phép lạ, Ngài đã thể hiện sự tôn trọng và lòng trắc ẩn đối với Ma-ri, nhưng Ngài cũng ưu tiên việc lên lịch trình để thực hiện công việc của Đức Chúa Trời.
Giăng 2:4 có nghĩa là gì?
Trong ngôn ngữ hiện đại, câu trả lời của Chúa Giê-su với mẹ Ngài có thể bị hiểu sai là cộc lốc, thậm chí thô lỗ. Đây là một điểm khác biệt khi dịch từ ngôn ngữ này sang ngôn ngữ khác. Trong tiếng Hy Lạp nguyên bản, câu trả lời của Ngài rất trang trọng và lịch sự. Từ “người phụ nữ” cũng có thể được hiểu là “thưa quí bà” (Giăng 19:26; 20:13). Cụm từ Chúa Giê-su sử dụng là một cách diễn đạt phổ biến của tiếng Hy Lạp, ngụ ý rằng hai điều này không liên quan gì đến nhau. Ví dụ là Mác 1:24 và Mác 5:7. Một cách diễn đạt hiện đại hơn về câu trả lời của Chúa Giê-su sẽ là: “Thưa bà, điều này liên quan gì đến tôi?”
Đây cũng là lần đầu tiên trong số rất nhiều lần đề cập đến “GIỜ” trong Phúc âm Giăng. Chúa Giê-su luôn ý thức rằng Ngài đang tuân theo một lịch trình thiêng liêng. Mọi thứ cần phải diễn ra đúng thời điểm. Vì việc nâng ly là phổ biến trong những buổi lễ như thế này, nên cũng có thể Chúa Giê-su thực sự muốn nói rằng vẫn chưa đến lượt chén của Ngài.
Điều quan trọng cần lưu ý là Mary không ra lệnh cho Chúa Giêsu, và Ngài cũng không chiều theo ý bà ngay lập tức. Thay vào đó, Ngài đặt câu hỏi về thời điểm và mục đích của bà. Tuy nhiên, điều quan trọng nữa là Ngài không nói “không”.
xem thêm: