Tám Nhân Chứng về Chúa Giê-su là Con Đức Chúa Trời và là Đấng Mê-si
Vì nhu cầu lớn nhất của chúng ta là tin vào Đấng Christ, nên thật là một phước lành khi Đức Chúa Trời đã sai chúng ta đến làm chứng về Ngài. Đó là Giăng Báp-tít: “Có một người Đức Chúa Trời sai đến, tên là Giăng. 7 Người đến để làm chứng, là làm chứng về sự sáng” (Giăng 1:6-7a).
Lời tựa của Giăng chứa đầy những thuật ngữ then chốt giới thiệu các chủ đề của Phúc Âm này. Giăng 1:4-5 tiết lộ ba trong số đó: sự sống, sự sáng và sự tối tăm. Một từ chủ đề khác xuất hiện trong Giăng 1:7: làm chứng. Từ làm chứng này xuất hiện mười bốn lần trong Phúc Âm Giăng. Mục đích của Giăng khi viết sách này là để chứng minh rằng Chúa Giê-su là Đấng Cứu Rỗi và là Con Đức Chúa Trời, và để làm điều này, ông đã tập hợp một đội ngũ nhân chứng ấn tượng. Thông qua họ, ông tìm cách nhân lên số lượng nhân chứng về Chúa Giê-su—những người đã tin.
Nhân chứng là yếu tố thiết yếu trong việc xác minh bất kỳ tuyên bố nào về sự thật. Khi một kênh tin tức muốn đưa tin về một sự kiện đáng kinh ngạc, họ sẽ phỏng vấn các nhân chứng. Chúng ta chấp nhận lời khai của những nhân chứng đáng tin cậy, đặc biệt là khi có nhiều người thống nhất. Nguyên tắc tương tự cũng chi phối hệ thống pháp luật của chúng ta. Khi những nhân chứng đáng tin cậy làm chứng về một sự kiện, về mặt đạo đức, chúng ta buộc phải chấp nhận những gì họ nói là đúng. Tương tự như vậy, Phúc âm Giăng trình bày cho chúng ta những nhân chứng như vậy về Chúa Giê-xu. Leon Morris viết: “[Giăng] khẳng định rằng có bằng chứng xác đáng cho những điều ông ghi lại. Nhân chứng xác lập chân lý.” Việc nhấn mạnh vào tính xác thực của các nhân chứng này nên định hướng cho cách chúng ta trình bày Phúc âm.
Giăng trình bày những nhân chứng nào? Tôi xin liệt kê tám nhân chứng trong số đó:
1• Đầu tiên, có lời chứng của Đức Chúa Cha. Trong Giăng 8:18b, Chúa Giê-su phán: “Cha là Đấng đã sai ta đến cũng làm chứng cho ta“.
2• Chúa Giê-su, tức Đức Chúa Con, cũng làm chứng về chính Ngài. Ngài phán: “Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Dẫu ta tự làm chứng về mình, nhưng lời chứng ta là đáng tin, vì ta biết mình đã từ đâu mà đến và đi đâu; song các ngươi không biết ta từ đâu mà đến, cũng chẳng hay ta đi đâu” (Giăng 8:14).
3• Thứ ba là lời chứng của Đức Thánh Linh, Đấng mà Chúa Giê-su đã hứa sẽ sai đến khi Ngài trở về trời: “Khi nào Đấng Yên-ủi sẽ đến, là Đấng ta sẽ bởi Cha sai xuống, tức là Thần lẽ thật ra từ Cha, ấy chính Ngài sẽ làm chứng về ta” (Giăng 15:26).
4• Chúa Giê-su cũng chỉ ra các công việc của Ngài: “Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ta đã bảo các ngươi, mà các ngươi không tin; những việc ta nhân danh Cha ta mà làm đều làm chứng cho ta” (Giăng 10:25) “Nhưng ta có một chứng lớn hơn chứng của Giăng; vì các việc Cha đã giao cho ta làm trọn, tức là các việc ta làm đó, làm chứng cho ta rằng Cha đã sai ta“. Đây là một điểm nhấn quan trọng trong Phúc Âm này; Giăng ghi lại những việc kỳ diệu mà Chúa Giê-su đã thực hiện để chứng minh thần tính của Ngài.
5• Thứ năm là lời chứng của Kinh Thánh. Mục đích quan trọng nhất của Cựu Ước là đưa ra những lời tiên tri sẽ được ứng nghiệm nơi Chúa Giê-su; dạy dỗ ý muốn của Đức Chúa Trời theo cách mà Chúa Giê-su sẽ hoàn tất; và bằng nhiều cách khác nhau để tượng trưng và báo trước sự tái lâm của Chúa Giê-su và sự cứu rỗi mà Ngài sẽ mang đến. Chúa Giê-su phán: “Các ngươi dò xem Kinh thánh, vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: Ấy là Kinh thánh làm chứng về ta vậy” (Giăng 5:39).
6• Một trong những lời tiên tri của Cựu Ước liên quan đến một người đi trước Đấng Mê-si, người có chức vụ tương tự như chức vụ của tiên tri Ê-li. Đó là Giăng Báp-tít, nhân chứng thứ sáu của Giăng. Ta đã thấy, nên ta làm chứng rằng: Ấy chính Ngài là Con Đức Chúa Trời. (Giăng 1:34)
7• Nhân chứng thứ bảy của Giăng là các môn đồ của Chúa Giê-su, bao gồm cả chính Giăng. Chúa Giê-su phán với họ: “Còn các ngươi cũng sẽ làm chứng về ta, vì các ngươi đã ở cùng ta từ lúc ban đầu vậy.” (Giăng 15:27).
Giăng: “Nhưng các việc nầy đã chép, để cho các ngươi tin rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ, tức là Con Đức Chúa Trời, và để khi các ngươi tin, thì nhờ danh Ngài mà được sự sống”. (Giăng 20:31)
Na-tha-na-ên: “Na-tha-na-ên lại nói: Lạy thầy, thầy là Con Đức Chúa Trời, thầy là Vua dân Y-sơ-ra-ên!” (Giăng 1:49)
Phi-e-rơ: “chúng tôi đã tin, và nhận biết rằng Chúa là Đấng Thánh của Đức Chúa Trời” (Giăng 6:69)
Thô-ma: “Thô-ma thưa rằng: Lạy Chúa tôi và Đức Chúa Trời tôi!” (Giăng 20:28)
8• Nhân chứng thứ tám là những người nam và nữ đã đích thân gặp gỡ Chúa Giê-su. Một trong số đó là người phụ nữ Sa-ma-ri mà Chúa Giê-su gặp bên giếng nước. Sau khi Chúa Giê-su bày tỏ chính mình với bà, bà đã đi khắp thị trấn để làm chứng: “Hãy đến xem một người đã bảo tôi mọi điều tôi đã làm; ấy chẳng phải là Đấng Christ sao?” (Giăng 4:29). Một trường hợp khác là người mù bẩm sinh, được Chúa Giê-su làm cho sáng mắt một cách kỳ diệu. Khi các nhà lãnh đạo tôn giáo tìm cách bịt miệng Ngài, Ngài đã làm chứng: “Người trả lời rằng: Tôi chẳng biết người có phải là kẻ có tội chăng, chỉ biết một điều, là tôi đã mù mà bây giờ lại sáng” (Giăng 9:25). Ma-thê: “Người thưa rằng: Lạy Chúa, phải, tôi tin Chúa là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời, là Đấng phải đến thế gian” (Giăng 11:27)
Đây là một loạt nhân chứng vô cùng ấn tượng về Chúa Giê-su với tư cách là Con Đức Chúa Trời và là Đấng Mê-si. Bất cứ ai muốn bác bỏ lời tuyên bố của Ngài nên xem xét những nhân chứng này và chú ý kỹ đến lời chứng của họ.
nguồn và sưu tầm
Xem thêm: