Ê-sai 35 PHƯỚC LÀNH CỦA VƯƠNG QUỐC HÒA BÌNH
Trong sách Ê-sai, người ta có thể phân biệt hai phần chính. Phần đầu tiên kéo dài từ đầu đến chương 35. Sau phần “chuyển tiếp” lịch sử của các chương 36 đến 39, phần chính thứ hai theo sau với các chương 40 đến 66. Chủ đề của chúng ta hôm nay kết thúc phần chính đầu tiên.
Đất nước Israel trong Vương quốc Thiên niên kỷ (Ê-sai 35:1-7)
Tương lai tươi sáng của đất nước Israel hoàn toàn trái ngược với cảnh hoang tàn kéo dài của xứ Ê-đôm được mô tả trong chương trước. Sau thời gian dài chịu kỷ luật và phán xét nghiêm khắc, Vương quốc Thiên niên kỷ sẽ mang lại sự phục hưng vinh quang không chỉ cho dân Israel mà còn cho cả vùng đất của họ. Trong nhiều thế kỷ, khu vực từng tràn ngập “sữa và mật ong” này là một vùng đất nghèo nàn đầy đầm lầy và thảo nguyên. Mặc dù công việc canh tác của những người Do Thái hồi hương đã mang lại những cải thiện to lớn trong hàng trăm năm qua, nhưng phía nam đất nước vẫn bao gồm một phần là sa mạc và những khu vực giống sa mạc. Nhưng “Cho đến thời kỳ muôn vật phục hồi” (Công vụ các sứ đồ 3:21 BHĐ), Đức Chúa Trời sẽ mang đến những biến động về khí hậu và sinh thái, qua đó “sa mạc và đất khô sẽ vui mừng, nơi hoang mạc sẽ hân hoan và nở hoa như hoa thủy tiên” (câu 1Đồng vắng và đất khô hạn sẽ vui vẻ; nơi sa mạc sẽ mừng rỡ, và trổ hoa như bông hường.; so sánh Công vụ 3: 21Đấng ấy phải được giữ lại trên trời cho đến thời kỳ muôn vật phục hồi, như Đức Chúa Trời đã phán qua miệng các nhà tiên tri thánh từ nghìn xưa).
Lời tiên tri này, đã được đề cập trong Ê-sai chương 14:7 (BD2020) „Cả đất bước vào sự yên nghỉ và bình tịnh; người ta bắt đầu ca hát vui mừng.“ và Ê-sai 32:15 „cho đến chừng Thần từ nơi cao được rải xuống khắp trên chúng ta, đồng vắng biến thành ruộng tốt, ruộng tốt được kể như rừng rậm“ những câu này không ám chỉ đến sự trở về của phần còn lại của hai chi phái Giu-đa và Bên-gia-min sau cuộc lưu đày ở Babylon, cũng không ám chỉ đến sự hình thành hội thánh của Đức Chúa Trời trong thời kỳ ân điển hiện tại (như một số người tin, những người muốn liên hệ tất cả các lời tiên tri trong Cựu Ước về dân Y-sơ-ra-ên với hội chúng hoặc hội thánh), nhưng sẽ được ứng nghiệm theo nghĩa đen trong Vương quốc Thiên niên kỷ. Điều này phù hợp với lời dạy của Tân Ước. Theo Rô-ma 8:19-22, ” 19 Thật thế, muôn vật ước ao nóng nảy mà trông đợi con cái Đức Chúa Trời được tỏ ra. 20 Vì muôn vật đã bị bắt phục sự hư không, chẳng phải tự ý mình, bèn là bởi cớ Đấng bắt phục. 21 Muôn vật mong rằng mình cũng sẽ được giải cứu khỏi làm tôi sự hư nát, đặng dự phần trong sự tự do vinh hiển của con cái Đức Chúa Trời. 22 Vì chúng ta biết rằng muôn vật đều than thở và chịu khó nhọc cho đến ngày nay” Niềm khao khát này không chỉ tìm thấy sự viên mãn trong cõi vĩnh hằng, vì khi đó sự sáng tạo hiện tại sẽ không còn nữa! Trời đất sẽ qua đi, nhường chỗ cho trời mới đất mới (2 Phi-e-rơ 3:10-13 10 Song le, ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm. Bấy giờ các từng trời sẽ có tiếng vang rầm mà qua đi, các thể chất bị đốt mà tiêu tán, đất cùng mọi công trình trên nó đều sẽ bị đốt cháy cả. 11 Vì mọi vật đó phải tiêu tán thì anh em đáng nên thánh và tin kính trong mọi sự ăn ở của mình là dường nào, 12 trong khi chờ đợi trông mong cho ngày Đức Chúa Trời mau đến, là ngày các từng trời sẽ bị đốt mà tiêu tán, các thể chất sẽ bị thiêu mà tan chảy đi! 13 Vả, theo lời hứa của Chúa, chúng ta chờ đợi trời mới đất mới, là nơi sự công bình ăn ở.; Khải Huyền 20: 11 Bấy giờ tôi thấy một tòa lớn và trắng cùng Đấng đương ngồi ở trên; trước mặt Ngài trời đất đều trốn hết, chẳng còn thấy chỗ nào cho nó nữa; 21: 1 Đoạn, tôi thấy trời mới và đất mới; vì trời thứ nhất và đất thứ nhất đã biến đi mất, và biển cũng không còn nữa.). Nhưng trước đó, trong “khi đến kỳ hạn hoàn tất chương trình đã ấn định” (Ê-phê-sô 1:10 BD2020), tức là Vương quốc Ngàn năm, Đức Chúa Trời sẽ quy tụ muôn vật trên trời và dưới đất dưới một chủ tể trong Đấng Christ, là Đấng thừa kế muôn vật (Ê-phê-sô 1:10 BD2020 để khi đến kỳ hạn hoàn tất chương trình đã ấn định, thì quy tụ muôn vật lại trong Chúa Cứu Thế (Đấng Christ), gồm các vật trên trời lẫn các vật dưới đất, trong Ngài; Hê-bơ-rơ 1: 2 rồi đến những ngày sau rốt nầy, Ngài phán dạy chúng ta bởi Con Ngài, là Con mà Ngài đã lập lên kế tự muôn vật, lại bởi Con mà Ngài đã dựng nên thế gian,… 6 Còn khi Ngài đưa Con đầu lòng mình vào thế gian, thì phán rằng: Mọi thiên sứ của Đức Chúa Trời phải thờ lạy Con). Việc chúng ta, những người tin vào Ngài, cũng sẽ được vinh hiển với Ngài, thừa kế với Ngài và trị vì với Ngài là một đặc ân đặc biệt vượt xa những phước lành mà dân Y-sơ-ra-ên trên đất được hưởng dưới sự cai trị hòa bình của Ngài (Rô-ma 8: 17 Lại nếu chúng ta là con cái, thì cũng là kẻ kế tự: Kẻ kế tự Đức Chúa Trời và là kẻ đồng kế tự với Đấng Christ, miễn chúng ta đều chịu đau đớn với Ngài, hầu cho cũng được vinh hiển với Ngài; 2 Ti-mô-thê 2: 12 lại nếu chúng ta chịu thử thách nổi, thì sẽ cùng Ngài đồng trị; nếu chúng ta chối Ngài, thì Ngài cũng sẽ chối chúng ta). Nhưng dân Y-sơ-ra-ên cũng sẽ được ban phước dồi dào trong Vương quốc Ngàn năm không chỉ về mặt vật chất mà còn về mặt tâm linh (Ê-sai các chương 11:1-10; Ê-sai 29: 17 Chẳng phải còn ít lâu nữa thì Li-ban sẽ đổi làm ruộng tốt, và ruộng tốt sẽ được kể như rừng rậm sao?; Ê-sai 41:18-20 18 Ta sẽ khiến sông chảy ra trên đỉnh núi trọi, và suối trào lên giữa trũng. Ta sẽ biến sa mạc thành ao, và đất khô thành nguồn nước. 19 Ta sẽ đặt trong đồng vắng những cây hương bách, cây tạo giáp, cây sim và cây dầu. Ta sẽ trồng chung nơi sa mạc những cây tùng, cây sam, cây hoàng dương, 20 hầu cho mọi người xem thấy và biết, ngẫm nghĩ và cùng nhau hiểu rằng tay Đức Giê-hô-va đã làm sự đó, Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên đã dựng nên sự đó.; Ê-xê-chi-ên 34:23-31; Giô-ên 2:21-32).
Tuy nhiên, đây không phải là phước lành về mặt tinh thần mà là phước lành về mặt vật chất, trần thế. Trái đất – và đặc biệt là đất nước Israel – không chỉ trải qua giai đoạn màu mỡ chưa từng có mà còn thay đổi hoàn toàn các điều kiện tự nhiên trong quá khứ. Những vùng đất được ban phước nhất, Li-băng, Cạt-mên và Sa-rôn, giống như thước đo vinh quang và sự huy hoàng trong tương lai sẽ tràn ngập sa mạc (Ê-sai 35 câu 2 2 Nó trổ hoa nhiều và vui mừng, cất tiếng hát hớn hở. Sự vinh hiển của Li-ban cùng sự tốt đẹp của Cạt-mên và Sa-rôn sẽ được ban cho nó. Chúng sẽ thấy sự vinh hiển Đức Giê-hô-va, và sự tốt đẹp của Đức Chúa Trời chúng ta.; so sánh các chương 33:9 Đất đai thảm sầu hao mòn. Li-ban xấu hổ và khô héo. Sa-rôn giống như nơi sa mạc; Ba-san và Cạt-mên cây cối điêu tàn.; Ê-sai 60: 13 Những cây tùng, cây sam, cây hoàng dương vốn là sự vinh hiển của Li-ban, sẽ cùng nhau bị đem đến cho ngươi để trang hoàng nơi thánh ta. Ta sẽ làm cho chỗ ta đặt chân được vinh hiển.).
Vào cuối câu 2, trọng tâm là nguồn gốc của mọi vinh quang và sự tráng lệ của thiên nhiên mà dân sự trên đất của Chúa, những người mà vị tiên tri mong đợi, sẽ thấy: Đó là chính Chúa, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên! Sự xuất hiện vinh quang của Ngài qua Con Ngài, Chúa Jêsus, đánh dấu sự khởi đầu của Vương quốc Thiên niên kỷ, và trong thời gian này, toàn thể trái đất sẽ tràn ngập vinh quang của Ngài (Ma-thi-ơ 25: 31 Khi Con người ngự trong sự vinh hiển mình mà đến với các thiên sứ thánh, thì Ngài sẽ ngồi trên ngôi vinh hiển của Ngài; Thi thiên 72: 19 Đáng ngợi khen danh vinh hiển Ngài đến đời đời! Nguyện khắp trái đất được đầy sự vinh hiển của Ngài! A-men! A-men!; Ê-sai 60: 2 Nầy, sự tối tăm vây phủ đất, sự u ám bao bọc các dân; song Đức Giê-hô-va dấy lên trên ngươi, vinh quang Ngài tỏ rạng trên ngươi). Sau tất cả những đau khổ khủng khiếp, những người Do Thái có đức tin sẽ như thế nào khi thấy được vinh quang của Đấng Christ, Đấng Mê-si mà họ mong đợi nhưng đã từng bị họ chối bỏ! Khi đó họ sẽ biết Ngài thực sự là ai, là Chúa, là Đức Chúa Trời của họ.
Nhưng trước đó là thời kỳ khủng khiếp của đại nạn cuối cùng dành cho những người Do Thái còn tin đạo đang nóng lòng chờ đợi Đấng Mê-si. Trong Ê-sai 35 câu 3 Hãy làm cho mạnh những tay yếu đuối, làm cho vững những gối run rẩy!, vị tiên tri kêu gọi họ bằng những lời khích lệ: “Hãy làm cho mạnh mẽ những bàn tay yếu đuối, và làm cho vững mạnh những đầu gối run rẩy!”, mà tác giả Thư gửi tín hữu Hê-bơ-rơ cũng gửi đến những tín đồ, ngay cả trong những ngày đầu của Cơ đốc giáo, đã có nguy cơ nản lòng dưới áp lực của sự bắt bớ từ kẻ thù của Đấng Christ (Hê-bơ-rơ 12: 12 Vậy, hãy dở bàn tay yếu đuối của anh em lên, luôn cả đầu gối lỏng lẻo nữa). Ê-sai 35 tiếp tục trong câu 4 “Hãy bảo những kẻ có lòng sợ hãi rằng: Khá vững lòng, đừng sợ nữa! Đây nầy, Đức Chúa Trời các ngươi sẽ lấy sự báo thù mà đến, tức là sự báo trả của Đức Chúa Trời. Chính Ngài sẽ đến và cứu các ngươi!” (Ê-sai 35:4). Cho dù đó là Antichrist, người Assyria, hay Ê-đôm và đồng minh của hắn, tất cả đều sẽ nhận được sự trừng phạt công bằng từ tay Đấng Christ xuất hiện trong quyền năng và vinh quang. Nhưng đối với dân sự bị Ngài sửa phạt nghiêm khắc, Ngài sẽ là Đấng Cứu Thế!
Trong thời gian này, không chỉ vương quốc sẽ được phục hồi cho Israel, mà trong “thời đại sắp đến”, một điều kiện hoàn toàn mới sẽ xuất hiện trên trái đất trong mọi khía cạnh, như các thuật ngữ “các thời kỳ tươi mới”, “phục hồi muôn vật” (Công vụ các sứ đồ 3:20-21) và “tái sinh” được sử dụng ở những nơi khác trong Kinh thánh cho kỷ nguyên cuối cùng, vinh quang của lịch sử thế giới, Vương quốc Thiên niên kỷ, cho thấy (Ma-thi-ơ 19: 28 Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Quả thật, ta nói cùng các ngươi, đến kỳ muôn vật đổi mới, là khi Con người sẽ ngự trên ngôi vinh hiển của Ngài, thì các ngươi là kẻ đã theo ta, cũng sẽ ngồi trên mười hai ngôi, mà xét đoán mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên; Công vụ 1: 6 Vậy, những người nhóm tại đó thưa cùng Ngài rằng: Lạy Chúa, có phải trong lúc nầy Chúa sẽ lập lại nước Y-sơ-ra-ên chăng?; Công vụ 3: 20-21 BHĐ ²⁰ hầu cho các thời kỳ tươi mới mà Chúa ban cho sẽ đến, và để Ngài sai Đấng Christ, tức là Đức Chúa Jêsus, Đấng đã được chỉ định trước, đến với anh em. ²¹ Đấng ấy phải được giữ lại trên trời cho đến thời kỳ muôn vật phục hồi, như Đức Chúa Trời đã phán qua miệng các nhà tiên tri thánh từ nghìn xưa). Những thay đổi to lớn sẽ mở ra và đi kèm với triều đại phước lành của Đấng Christ. Bệnh tật, hậu quả của tội lỗi, sẽ không còn nữa (Ê-sai 35 câu 5 và 6 5 Bấy giờ, những kẻ mù sẽ mở mắt, những kẻ điếc sẽ rỗng tai. 6 Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát. Vì có những dòng nước trào lên trong đồng vắng, và những suối chảy ra trong nơi sa mạc; so sánh Ê-sai 33: 24 BHĐ Dân cư sẽ không còn nói: “Tôi bị bệnh.” Người sống trong đó sẽ được tha tội.).
Nhiều phép lạ chữa lành bệnh tật khác nhau mà Chúa Jesus thực hiện khi Ngài lần đầu tiên đến thế gian là bằng chứng cho sứ mệnh thiêng liêng của Ngài với tư cách là Vua (x. Ê-sai 53: 4 Thật người đã mang sự đau ốm của chúng ta, đã gánh sự buồn bực của chúng ta; mà chúng ta lại tưởng rằng người đã bị Đức Chúa Trời đánh và đập, và làm cho khốn khổ; được Ma-thi-ơ nhắc lại trong Ma-thi-ơ 8: 17 vậy cho được ứng nghiệm lời của Đấng tiên tri Ê-sai đã nói rằng: Chính Ngài đã lấy tật nguyền của chúng ta, và gánh bịnh hoạn của chúng ta. [Ê-sai 53:4] EsIs 53:4
; Ma-thi-ơ 11:2-5 2 Khi Giăng ở trong ngục nghe nói về các công việc của Đấng Christ, thì sai môn đồ mình đến thưa cùng Ngài rằng: 3 Thầy có phải là Đấng phải đến, hay là chúng tôi còn phải đợi đấng khác chăng? 4 Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Hãy về, thuật lại cùng Giăng những điều các ngươi nghe và thấy: 5 Kẻ mù được thấy, kẻ què được đi, kẻ phung được sạch, kẻ điếc được nghe, kẻ chết được sống lại, kẻ khó khăn được nghe giảng tin lành). Những phép lạ mà Ngài và các môn đồ của Ngài đã thực hiện, và cũng xảy ra trong những ngày đầu của hội thánh, được gọi là “quyền năng (phép lạ) của thời đại sắp đến” trong sách Hê-bơ-rơ vì chúng thực sự là đặc điểm của Vương quốc Thiên niên kỷ (Hê-bơ-rơ 6:5 quyền phép của đời sau). KHI NGÀI XUẤT HIỆN LẦN THỨ HAI, không chỉ một số người, mà tất cả những người bệnh sẽ được chữa lành! Sẽ không còn người mù, người điếc, người què hoặc người câm trên toàn trái đất ở trong Thiên niên kỷ nữa. Chúa sẽ chữa lành tất cả.
Không còn nghi ngờ gì nữa, việc chữa lành những bệnh tật về thể xác cũng có thể được hiểu theo nghĩa bóng, vì cũng có sự mù lòa về mặt tinh thần, điếc, què và câm (x. Ê-sai chương 6: 10 Hãy làm cho dân ấy béo lòng, nặng tai, nhắm mắt, e rằng mắt nó thấy được, tai nó nghe được, lòng nó hiểu được, nó trở lại và được chữa lành chăng!; 29: 10 Vì Đức Giê-hô-va đã rải thần ngủ mê khắp trên các ngươi; đã bịt mắt các ngươi, tức là các kẻ tiên tri; đã trùm đầu các ngươi, tức là các kẻ tiên kiến,… 18 Trong ngày đó, kẻ điếc sẽ nghe những lời trong sách; con mắt của kẻ đui sẽ xem thấy từ sự tối tăm mù mịt). Nhưng ý nghĩa ở đây không phải như vậy. Trong Thiên niên kỷ đây là sự phục hồi bên ngoài của mọi thứ đã bị tội lỗi làm hư hỏng.
Điều này cũng được thể hiện trong Ê-sai 36câu 6 và 7, nêu lý do tại sao vùng sa mạc lại màu mỡ như mô tả trong câu 1. Ở những vùng khô hạn nhất, các suối và dòng nước sẽ xuất hiện. Thay vì những vùng đất khô cằn, nóng nực, sẽ có những ao hồ và suối nước, để nơi mà loài chó rừng từng sống, không chỉ có cỏ mà ngay cả những loài thực vật đầm lầy như lau sậy và cói cũng có thể phát triển (xem Ê-sai chương 41: 18 Ta sẽ khiến sông chảy ra trên đỉnh núi trọi, và suối trào lên giữa trũng. Ta sẽ biến sa mạc thành ao, và đất khô thành nguồn nước; 43: 19 Nầy, ta sắp làm một việc mới, việc nầy sẽ hiện ra ngay; các ngươi há chẳng biết sao? Ấy là ta sẽ vạch một con đường trong đồng vắng, và khiến những sông chảy trong nơi sa mạc)! – [Từ đất khô này đôi khi được dịch là “ảo ảnh”, có nghĩa là “ánh nắng mặt trời” hoặc “đất khô”.]
Dân Y-sơ-ra-ên trong Vương quốc Thiên niên kỷ (Ê-sai 35:8-10 8 Tại đó sẽ có một đường cái, và một lối gọi là đường thánh. Kẻ nào ô uế sẽ không được đi qua; song nó sẽ dành cho những người được chuộc. Ai đi trong đường đó, dầu khờ dại cũng không lầm lạc. 9 Trên đường đó không có sư tử, không có một thú dữ nào lên; chẳng ai gặp nó ở đó. Song những kẻ được chuộc sẽ bước đi đường ấy, 10 những kẻ Đức Giê-hô-va đã chuộc sẽ về, ca hát mà đến Si-ôn; sự vui vẻ vô cùng sẽ ở trên đầu họ. Họ sẽ được sự vui vẻ mừng rỡ, mà sự buồn bực than vãn sẽ trốn đi.)
Chắc chắn sẽ có nhiều con đường ở Đất Thánh mà dân sự được cứu chuộc có thể bước đi trong tự do và niềm vui. Nhưng ở đây chỉ đề cập đến một con đường, được gọi là “con đường thánh”, dành cho những người Do Thái đã được cứu chuộc khỏi tội lỗi và mọi sự khốn khổ của họ (câu 8 và 9). Thuật ngữ “con đường” gợi nhớ đến “những con đường ban bằng (bản tiếng đức) |đường dẫn đến Si-ôn” của trái tim trong Thi thiên 84:5 Phước cho người nào được sức lực trong Chúa,
Và có lòng hướng về đường dẫn đến Si-ôn! và Ê-sai 26:7: “7 Đường của người công bình là ngay thẳng; Ngài là Đấng ngay thẳng ban bằng đường của người công bình.” Thay vì những con đường quanh co trước đây (Ê-sai chương 59:8 Họ không biết đường bình an, trong đường họ đi không có sự công nghĩa. Họ tự làm những lối quanh quẹo: ai đi trong đó thì chẳng biết sự bình an!), giờ đây có một “con đường thánh” mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị cho dân Ngài. Không một người nào ô uế trước mắt Ngài được phép đi qua đường đó, ngay cả những người đơn sơ [hay “kẻ ngu dại” như trong Châm ngôn 1:7; 7.22; 10:8] sẽ không còn lạc lối nữa. Sẽ không còn bất kỳ mối đe dọa nào nữa.
Do đó, “con đường thánh” này không được hiểu là một con đường cụ thể, mà là con đường mà những người đã từng rất xa cách Đức Chúa Trời của họ, giờ đây quay trở về với Ngài, được gọi là “dân thánh”, (Ê-sai 35 câu 10 những kẻ Đức Giê-hô-va đã chuộc sẽ về, ca hát mà đến Si-ôn; sự vui vẻ vô cùng sẽ ở trên đầu họ. Họ sẽ được sự vui vẻ mừng rỡ, mà sự buồn bực than vãn sẽ trốn đi.; so sánh Ê-sai các chương 43: 19 Nầy, ta sắp làm một việc mới, việc nầy sẽ hiện ra ngay; các ngươi há chẳng biết sao? Ấy là ta sẽ vạch một con đường trong đồng vắng, và khiến những sông chảy trong nơi sa mạc; 49:11 Ta sẽ làm cho mọi núi ta nên đường phẳng, và các đường cái ta sẽ được sửa sang.; 62:10-12 10 Hãy đi qua, bởi cửa thành đi qua; hãy ban bằng đường của dân; hãy đắp đường, hãy đắp đường cái; bỏ hết đá; dựng một cờ xí cho các dân tộc. 11 Nầy, Đức Giê-hô-va đã rao truyền ra đến đầu cùng đất rằng: Hãy bảo con gái Si-ôn rằng: Nầy, sự cứu rỗi ngươi đến! Phần thưởng đi theo Ngài, và sự thưởng đi trước Ngài. 12 Người ta sẽ gọi chúng nó là Dân thánh, tức những Kẻ được chuộc của Đức Giê-hô-va; còn ngươi, sẽ được xưng là Thành hay tìm đến, tức Thành không bị bỏ.). “Những người được Chúa cứu chuộc sẽ trở về, đến Si-ôn với tiếng ca hát, và niềm vui vĩnh cửu sẽ ở trên đầu họ.” Niềm vui của họ sẽ không bao giờ kết thúc, vì ngay cả sau khi Thiên niên kỷ kết thúc, họ sẽ tận hưởng niềm vui rằng “đền tạm của Đức Chúa Trời ở giữa loài người” (x. Khải Huyền 21: 3Tôi nghe một tiếng lớn từ nơi ngai mà đến, nói rằng: Này, đền tạm của Đức Chúa Trời ở giữa loài người! Ngài sẽ ở với chúng, và chúng sẽ làm dân Ngài; chính Đức Chúa Trời sẽ ở với chúng).
Cuộc hành trình dài của Israel khi đó sẽ kết thúc. Giống như tổ phụ Gia-cốp của họ, họ lang thang khắp nơi, và những ngày tháng của họ cũng “ít ỏi và gian khổ”, vì thời gian sống mà không có sự tương giao với Đức Chúa Trời thì vô giá trị. Nhưng giờ đây họ đã đạt được mục đích của mọi đường lối của Chúa. “Nỗi buồn và than thở” mà họ đã trải qua trong nhiều thế kỷ, và đặc biệt là trong thời kỳ “tai họa của Gia-cốp”, sẽ biến mất mãi mãi (so sánh Ê-sai chương 51: 11 Dân mà Đức Giê-hô-va đã chuộc sẽ trở về, sẽ hát mà đến Si-ôn. Sự hỉ lạc vô cùng sẽ đội trên đầu họ, họ sẽ được vui vẻ mừng rỡ; sự buồn bực than vãn sẽ tránh đi).
Dân Y-sơ-ra-ên và mọi người sẽ được phước trong Vương quốc Thiên niên kỷ, nhưng số người tin vào Chúa Giê-xu trong thời đại ân điển hiện tại sẽ còn lớn hơn biết bao! Trong Đấng Christ, chúng ta đã tìm thấy Con Đường, Lẽ Thật Và Sự Sống (Giăng 14:6). Với Ngài, chúng ta sẽ bước vào nhà của Cha trên trời, nơi Ngài đã chuẩn bị một nơi cho mỗi người thuộc về Ngài, để Ngài ở đâu, chúng ta có thể ở đó và chiêm ngưỡng sự vinh quang của Ngài mãi mãi (Giăng 17: 24 Cha ôi, Con muốn Con ở đâu thì những kẻ Cha đã giao cho Con cũng ở đó với Con, để họ ngắm xem sự vinh hiển của Con, là vinh hiển Cha đã ban cho Con, vì Cha đã yêu Con trước khi sáng thế.)!