A. Sự nổi giận của Chúa đối với các dân tộc trên thế giới.
1. (1-4) Cơn thịnh nộ và sự phán xét trọn vẹn của Chúa.
1 Hỡi các nước, hãy đến gần mà nghe; hỡi các dân, hãy để ý! Đất và mọi vật trong nó, thế gian và mọi vật sanh ra đó, hãy đều nghe! 2 Vì Đức Giê-hô-va nổi giận nghịch cùng mọi nước; cơn thạnh nộ Ngài nghịch cùng cả đạo binh họ; Ngài đã giao họ cho sự diệt vong, phó cho sự đánh giết. 3 Kẻ bị giết trong chúng nó sẽ phải ném bỏ, thây chết bay mùi hôi; các núi đầm đìa những máu. 4 Cả cơ binh trên trời sẽ tan tác, các từng trời cuốn lại như cuốn sách; cả cơ binh điêu tàn như lá nho rụng, như lá vả khô rơi xuống.
a. 2 Đức Giê-hô-va nổi giận: Trong bối cảnh trực tiếp, Ê-sai tiếp tục suy nghĩ về sự phán xét sắp đến đối với người Assyria. Nhưng trong bối cảnh rộng hơn, chúng ta có thể thấy đoạn văn này như một lời thông báo về sự phán xét sẽ giáng xuống các quốc gia trong Đại nạn.
i. Chúa Jesus và nhiều tiên tri trong Cựu Ước đã nói rõ với chúng ta về thời kỳ sắp đến mà Ngài gọi là đại nạn, khi mà vì sự phán xét của Chúa, tình trạng trên trái đất sẽ là tồi tệ nhất mà lịch sử loài người từng chứng kiến. (Ma-thi-ơ 24: 21 vì lúc ấy sẽ có hoạn nạn lớn, đến nỗi từ khi mới có trời đất cho đến bây giờ chưa từng có như vậy, mà sau nầy cũng không hề có nữa) Khải Huyền 6 , Khải Huyền 8-9 và Khải Huyền 16-18 mô tả thời kỳ kinh hoàng này khi sẽ có thảm họa sinh thái, kinh tế, vũ trụ và con người lan rộng ở mức độ chưa từng thấy trong lịch sử.
ii. Ý tưởng rằng chương này liên quan đến thời kỳ tận thế đã có từ lâu trong số các giáo viên Cơ đốc. “Eusebius, cùng với nhiều người xưa khác, muốn hiểu chương này về ngày tận thế và sự phán xét cuối cùng.” (Trapp)
b. 1 Hỡi các nước, hãy đến gần mà nghe; hỡi các dân, hãy để ý!: Ê-sai đã nói với các dân tộc. Xét đến mức độ khủng khiếp của cơn đại nạn, khi chúng ta xem xét lời tiên tri đã được ứng nghiệm như thế nào, và cách mà sân khấu được thiết lập cho lời tiên tri được ứng nghiệm hơn nữa, chúng ta nên lắng nghe và chú ý.
· Bối cảnh đã được thiết lập cho một đền thờ được xây dựng lại sẽ xuất hiện vào những ngày sau rốt, điều này cần thiết để ứng nghiệm những lời tiên tri về sự tàn phá gớm ghiếc ( Ma-thi-ơ 24:15 Khi các ngươi sẽ thấy sự gớm ghiếc tàn nát lập ra trong nơi thánh, mà đấng tiên tri Đa-ni-ên đã nói (ai đọc phải để ý),; Mác 13:14 Khi các ngươi sẽ xem thấy sự tàn nát gớm ghiếc lập ra nơi không nên lập (ai đọc phải để ý), bấy giờ những kẻ ở trong xứ Giu-đê hãy trốn lên núi;; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:3-4 3 Mặc ai dùng cách nào, cũng đừng để họ lừa dối mình. Vì phải có sự bỏ đạo đến trước, và có người tội ác, con của sự hư mất hiện ra, 4 tức là kẻ đối địch, tôn mình lên trên mọi sự mà người ta xưng là Đức Chúa Trời hoặc người ta thờ lạy, rất đỗi ngồi trong đền Đức Chúa Trời, chính mình tự xưng là Đức Chúa Trời.).
· Bối cảnh đã sẵn sàng cho một liên minh các quốc gia thống trị thế giới, thừa kế Đế chế La Mã, xuất hiện (Đa-ni-ên 2:36-45 36 Đó là điềm chiêm bao. Bây giờ chúng tôi sẽ giải nghĩa ra trước mặt vua. 37 Hỡi vua, vua là vua các vua, vì Chúa trên trời đã ban nước, quyền, sức mạnh, và sự vinh hiển cho vua. 38 Ngài đã trao trong tay vua những con cái loài người, những thú đồng và chim trời, dầu chúng nó ở nơi nào, Ngài cũng đã làm cho vua được cai trị hết thảy; vậy vua là cái đầu bằng vàng. 39 Nhưng sau vua, sẽ dấy lên một nước khác, kém nước của vua; rồi một nước thứ ba, tức là đồng, sẽ cai quản khắp đất. 40 Lại có một nước thứ tư mạnh như sắt; vì sắt hay đập vỡ và bắt phục mọi vật, thì nước ấy cũng sẽ đập vỡ và nghiền nát như là sắt vậy. 41 Còn như vua đã thấy bàn chân và ngón chân nửa bằng đất sét nửa bằng sắt, ấy là một nước sẽ phải phân chia ra; nhưng trong nước đó sẽ có sức mạnh của sắt, theo như vua đã thấy sắt lộn với đất sét. 42 Những ngón chân nửa sắt nửa đất sét, nước đó cũng nửa mạnh nửa giòn. 43 Vua đã thấy sắt lộn với đất sét, ấy là chúng nó lộn nhau bởi giống loài người; song không dính cùng nhau, cũng như sắt không ăn với đất sét. 44 Trong đời các vua nầy, Chúa trên trời sẽ dựng nên một nước không bao giờ bị hủy diệt, quyền nước ấy không bao giờ để cho một dân tộc khác; song nó sẽ đánh tan và hủy diệt hết các nước trước kia, mà mình thì đứng đời đời; 45 theo như vua đã xem thấy hòn đá đục ra từ núi, chẳng phải bởi tay, đã đập vỡ sắt, đồng, đất sét, bạc, và vàng. Đức Chúa Trời lớn đã cho vua biết sự sau nầy sẽ đến. Điềm chiêm bao nầy là thật, và lời giải nó là chắc chắn.; Khải Huyền 13:1-8 1 Đoạn, tôi thấy ở dưới biển lên một con thú có mười sừng bảy đầu, trên những sừng có mười cái mão triều thiên, và trên những đầu có danh hiệu sự phạm thượng. 2 Con thú tôi thấy đó giống như con beo; chân nó như chân gấu, miệng như miệng sư tử, và con rồng đã lấy sức mạnh, ngôi, và quyền phép lớn mà cho nó. 3 Một cái trong các cái đầu nó như bị thương đến chết; nhưng vết thương chết ấy được lành, và cả thế gian đều lấy làm lạ mà theo con thú đó. 4 Người ta khởi sự thờ phượng con rồng, bởi nó đã lấy quyền phép cho con thú; và họ cũng thờ phượng chính con thú, mà rằng: Ai sánh được với con thú, ai giao chiến cùng nó được? 5 Nó được ban cho cái miệng nói những lời kiêu ngạo phạm thượng; và nó lại được quyền làm việc trong bốn mươi hai tháng. 6 Vậy, nó mở miệng ra nói những lời phạm đến Đức Chúa Trời, phạm đến danh Ngài, đền tạm Ngài cùng những kẻ ở trên trời. 7 Nó lại được phép giao chiến cùng các thánh đồ và được thắng. Nó cũng được quyền trị mọi chi phái, mọi dân tộc, mọi tiếng và mọi nước. 8 Hết thảy những dân cư trên đất đều thờ lạy nó, là những kẻ không có tên ghi trong sách sự sống của Chiên Con đã bị giết từ buổi sáng thế.; 17:10-14 10 Vị thiên sứ thứ năm trút bát mình trên ngôi con thú, nước của nó bèn trở nên tối tăm, người ta đều cắn lưỡi vì đau đớn. 11 Chúng nó nói phạm đến Đức Chúa Trời trên trời vì cớ đau đớn và ghẻ chốc mình, và cũng không ăn năn công việc mình. 12 Vị thiên sứ thứ sáu trút bát mình xuống sông cái Ơ-phơ-rát; sông liền cạn khô, đặng sửa soạn cho các vua từ Đông phương đến có lối đi được. 13 Tôi thấy từ miệng rồng, miệng thú, miệng tiên tri giả có ba tà thần ra, giống như ếch nhái. 14 Đó là những thần của ma quỉ, làm phép lạ và đi đến các vua trên khắp thế gian, để nhóm hiệp về sự chiến tranh trong ngày lớn của Đức Chúa Trời toàn năng).
· Bối cảnh đã được thiết lập cho một “siêu nhân” chính trị và kinh tế xuất hiện, kiểu nhà lãnh đạo chính trị duy nhất sẽ lãnh đạo liên minh các quốc gia thống trị thế giới này (2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:3-12 3 Mặc ai dùng cách nào, cũng đừng để họ lừa dối mình. Vì phải có sự bỏ đạo đến trước, và có người tội ác, con của sự hư mất hiện ra, 4 tức là kẻ đối địch, tôn mình lên trên mọi sự mà người ta xưng là Đức Chúa Trời hoặc người ta thờ lạy, rất đỗi ngồi trong đền Đức Chúa Trời, chính mình tự xưng là Đức Chúa Trời. 5 Anh em há không nhớ khi tôi còn ở với anh em, thì đã nói về những sự đó sao? 6 Hiện nay anh em biết rõ điều làm ngăn trở nó, hầu cho nó chỉ hiện ra đúng kỳ nó thôi. 7 Vì đã có sự mầu nhiệm của điều bội nghịch đương hành động rồi; song Đấng còn ngăn trở cần phải cất đi. 8 Bấy giờ kẻ nghịch cùng luật pháp kia sẽ hiện ra, Đức Chúa Jêsus sẽ dùng hơi miệng Ngài mà hủy diệt nó, và trừ bỏ nó bởi sự chói sáng của sự Ngài đến. 9 Kẻ đó sẽ lấy quyền của quỉ Sa-tan mà hiện đến, làm đủ mọi thứ phép lạ, dấu dị và việc kỳ dối giả; 10 dùng mọi cách phỉnh dỗ không công bình mà dỗ những kẻ hư mất, vì chúng nó đã không nhận lãnh sự yêu thương của lẽ thật để được cứu rỗi. 11 Ấy vì thế mà Đức Chúa Trời cho chúng nó mắc phải sự lầm lạc, là sự khiến chúng nó tin điều dối giả, 12 hầu cho hết thảy những người không tin lẽ thật, song chuộng sự không công bình, đều bị phục dưới sự phán xét của Ngài.; Khải Huyền 13:4-7 4 Người ta khởi sự thờ phượng con rồng, bởi nó đã lấy quyền phép cho con thú; và họ cũng thờ phượng chính con thú, mà rằng: Ai sánh được với con thú, ai giao chiến cùng nó được? 5 Nó được ban cho cái miệng nói những lời kiêu ngạo phạm thượng; và nó lại được quyền làm việc trong bốn mươi hai tháng. 6 Vậy, nó mở miệng ra nói những lời phạm đến Đức Chúa Trời, phạm đến danh Ngài, đền tạm Ngài cùng những kẻ ở trên trời. 7 Nó lại được phép giao chiến cùng các thánh đồ và được thắng. Nó cũng được quyền trị mọi chi phái, mọi dân tộc, mọi tiếng và mọi nước.).
· Bối cảnh đã được thiết lập cho loại tôn giáo sai lầm mà Kinh Thánh nói sẽ đặc trưng cho những ngày cuối cùng ( 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:4 4 tức là kẻ đối địch, tôn mình lên trên mọi sự mà người ta xưng là Đức Chúa Trời hoặc người ta thờ lạy, rất đỗi ngồi trong đền Đức Chúa Trời, chính mình tự xưng là Đức Chúa Trời., 9-12 9 Kẻ đó sẽ lấy quyền của quỉ Sa-tan mà hiện đến, làm đủ mọi thứ phép lạ, dấu dị và việc kỳ dối giả; 10 dùng mọi cách phỉnh dỗ không công bình mà dỗ những kẻ hư mất, vì chúng nó đã không nhận lãnh sự yêu thương của lẽ thật để được cứu rỗi. 11 Ấy vì thế mà Đức Chúa Trời cho chúng nó mắc phải sự lầm lạc, là sự khiến chúng nó tin điều dối giả, 12 hầu cho hết thảy những người không tin lẽ thật, song chuộng sự không công bình, đều bị phục dưới sự phán xét của Ngài.; Khải Huyền 13:11-15 11 Tôi lại thấy từ dưới đất lên một con thú khác, có hai sừng như sừng chiên con, và nói như con rồng. 12 Nó cũng dùng mọi quyền phép của con thú trước tại trước mặt con thú ấy, và nó bắt thế gian cùng dân cư nó phải thờ lạy con thú trước, là con có vết thương đến chết đã được lành. 13 Nó làm những phép lạ lớn, đến nỗi khiến lửa từ trên trời rơi xuống đất trước mặt người ta. 14 Nó lừa dối dân cư trên đất bằng những phép lạ nó đã được phép làm ra trước mặt con thú; và khuyên dân cư trên đất tạc tượng cho con thú đã bị thương bằng gươm và đã sống lại. 15 Nó cũng được quyền hà hơi sống vào tượng con thú, hầu cho tượng ấy nói được và khiến hết thảy những kẻ nào không thờ lạy tượng con thú đó bị giết đi.; 17:1-6 1 Bấy giờ trong bảy vị thiên sứ cầm bảy bát ấy, có một vị đến gần mà nói với tôi rằng: Lại đây, ta sẽ chỉ cho ngươi sự phán xét về con đại dâm phụ, nó ngồi trên các dòng nước lớn kia. 2 Các vua trong thiên hạ phạm tội tà dâm với nó, và dân sự trong thế gian cũng say sưa vì rượu tà dâm của nó. 3 Tôi được Thánh Linh cảm động, thiên sứ đó đem tôi tới nơi đồng vắng; thấy một người đàn bà ngồi trên lưng một con thú sắc đỏ sậm, mình mang đầy những tên sự phạm thượng, có bảy đầu và mười sừng. 4 Người đàn bà ấy mặc màu tía màu điều, trang sức những vàng, bửu thạch và hột châu; tay cầm một cái chén vàng đầy những đồ gớm ghiếc và dâm uế. 5 Trên trán nó có ghi một tên, là: Sự mầu nhiệm, Ba-by-lôn lớn, là mẹ kẻ tà dâm và sự đáng gớm ghê trong thế gian . 6 Tôi thấy người đàn bà đó say huyết các thánh đồ và huyết những kẻ chết vì Đức Chúa Jêsus; tôi thấy mà lấy làm lạ lắm.).
· Bối cảnh đã được thiết lập cho loại hệ thống kinh tế được dự đoán cho những ngày cuối cùng ( Khải Huyền 13:15-18 15 Nó cũng được quyền hà hơi sống vào tượng con thú, hầu cho tượng ấy nói được và khiến hết thảy những kẻ nào không thờ lạy tượng con thú đó bị giết đi. 16 Nó cũng khiến mọi người, nhỏ và lớn, giàu và nghèo, tự chủ và tôi mọi, đều chịu ghi dấu hoặc trên tay hữu, hoặc trên trán, 17 hầu cho người nào không có dấu ấy, nghĩa là không có danh con thú hay số của tên nó, Chữ Gờ-réc cũng như chữ Hê-bơ-rơ, dùng chữ đầu làm số. Số của tên nghĩa là số gồm lại của các số bởi những chữ đầu hiệp lại mà chỉ ra. Số của tên con thú ấy theo như câu 18 là 666.
thì không thể mua cùng bán được. 18 Đây tỏ ra sự khôn ngoan: Kẻ nào thông minh, hãy tính số con thú, vì đó là một số người; số nó là sáu trăm sáu mươi sáu.).
· Bối cảnh đã được thiết lập cho kịch bản ngày tận thế mà Kinh thánh nói sẽ xảy ra giữa Nga và Israel Ê-xê-chi-ên 38-39 .
c. Vì cơn thịnh nộ của Chúa giáng xuống trên mọi dân tộc: Lời cảnh báo về thời kỳ cơn thịnh nộ của Chúa giáng xuống này không phải nhắm vào dân Chúa, mà nhắm vào các dân tộc. Điều này là vì dân Chúa sẽ thoát khỏi nỗi kinh hoàng của cơn đại nạn, mặc dù họ có thể trải qua gian khổ lớn trong thời gian dẫn đến cơn đại nạn. Chúa Giê-su bảo chúng ta phải cầu nguyện để được kể là xứng đáng thoát khỏi thời kỳ kinh hoàng đó (Lu-ca 21: 36 Vậy, hãy tỉnh thức luôn và cầu nguyện, để các ngươi được tránh khỏi các tai nạn sẽ xảy ra, và đứng trước mặt Con người.) và được đưa lên thiên đàng trong cuộc cất lên vĩ đại của Hội Thánh (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-18 16 Vì sẽ có tiếng kêu lớn và tiếng của thiên sứ lớn cùng tiếng kèn của Đức Chúa Trời, thì chính mình Chúa ở trên trời giáng xuống; bấy giờ những kẻ chết trong Đấng Christ, sẽ sống lại trước hết. 17 Kế đến chúng ta là kẻ sống, mà còn ở lại, sẽ cùng nhau đều được cất lên với những người ấy giữa đám mây, tại nơi không trung mà gặp Chúa, như vậy chúng ta sẽ ở cùng Chúa luôn luôn. 18 Thế thì, anh em hãy dùng lời đó mà yên ủi nhau.).
2. (5-7) Sự đổ máu lớn trong sự phán xét của Chúa.
a. 5 Vì gươm ta đã uống đủ ở trên trời; nầy, nó sẽ xuống trên Ê-đôm, và trên dân mà ta đã rủa sả, để làm sự đoán xét: Người Ê-đôm là những người hàng xóm gần gũi với Israel, và thường là những đối thủ cay đắng. Người Ê-đôm vui mừng bất cứ khi nào dân Judah hoặc Israel bị đau khổ, vì vậy Ê-sai tập trung vào sự phán xét sẽ giáng xuống Ê-đôm, sử dụng họ như một ví dụ duy nhất về sự phán xét lớn sẽ giáng xuống tất cả các quốc gia (như trong Ê-sai 34:1-2).
i. “Ê-đôm là một quốc gia anh chị em với Israel, nhưng nó ghét Israel hơn bất kỳ quốc gia nào khác. Trong suốt chiều dài lịch sử, chúng ta thấy Ê-đôm căm ghét Israel. Chính vì lý do này mà Ê-đôm thường được coi là đại diện cho tất cả các quốc gia ghét người Giu-đa.” (Bultema)
ii. “Ê-đôm đã chế giễu và tấn công Judah trong nhiều thế kỷ, nhưng giờ đây Đức Chúa Trời sẽ báo thù thái độ đáng ghét này, vốn là đặc điểm của cách sống trên thế gian.” (Wolf)
b. 6 Gươm của Đức Giê-hô-va đầy những máu, vấy những mỡ, là máu của chiên con và dê đực, mỡ trái cật của chiên đực. Vì có sự tế tự Đức Giê-hô-va ở Bốt-ra, và có sự đánh giết lớn ở đất Ê-đôm. 7 Những bò rừng, bò, và bò đực đều ngã xuống; đất chúng nó say vì máu, và bụi chúng nó đượm nhuần vì mỡ: Sự phẫn nộ của Chúa sẽ được ứng nghiệm lần cuối trong trận chiến Ha-ma-ghê-đôn, đây sẽ là một trận chiến vô cùng đẫm máu ( Khải Huyền 14:20 Thùng ấy phải giày đạp tại ngoài thành; rồi có huyết ở thùng chảy ra, huyết đó lên đến chỗ khớp ngựa, dài một quãng là một ngàn sáu trăm dặm.).
c. 6bvấy những mỡ, là máu của chiên con và dê đực, mỡ trái cật của chiên đực. Vì có sự tế tự Đức Giê-hô-va ở Bốt-ra, và có sự đánh giết lớn ở đất Ê-đôm.: Khi liên kết thời điểm phán xét này với hình ảnh của của lễ, Ê-sai cho chúng ta biết rằng đây là sự trả giá cho hình phạt của tội lỗi. Cũng giống như một nạn nhân hiến tế đã trả giá cho tội lỗi của người mang của lễ, thì sự phán xét đẫm máu của tội lỗi tại Armageddon sẽ là sự trả giá cho hình phạt của tội lỗi. Đó sẽ là một sự trả giá không hoàn hảo, không đầy đủ, nhưng nó sẽ là một sự trả giá nào đó.
i. “Việc đề cập đến động vật hiến tế chủ yếu nhằm ám chỉ việc giết hại con người.” (Wolf)
d. 7 Những bò rừng, bò, và bò đực đều ngã xuống: Bản dịch King James dịch bò rừng là kỳ lân. Bò rừng là bản dịch được ưa chuộng.
i. “Trước đây có khá nhiều ý kiến khác nhau về từ unicorns , nhưng ngày nay ý kiến chung là nó không có nghĩa là tê giác mà là bò rừng châu Âu, hoặc bò rừng bison. Theo Phục truyền luật lệ ký 33:17 Oai nghiêm người giống như con bò đực đầu lòng; Hai sừng người vốn sừng của trâu! Người lấy sừng ấy báng mọi dân, Cho đến cuối đầu của đất. Đó là hằng muôn của Ép-ra-im, Ấy là hằng ngàn của Ma-na-se., loài vật này không có một mà là hai sừng.” (Bultema)
ii. “ Những con bò rừng không được sử dụng trong các lễ tế. Do đó, có thể Ê-sai đang sử dụng ẩn dụ về động vật cho những người quan trọng và các nhà lãnh đạo của Ê-đôm.” (Motyer)
B. Sự phẫn nộ của Chúa đối với đất của các dân tộc.
1. (8-10) Đất đai trở nên hoang vu.
8 Vì Đức Giê-hô-va có ngày báo thù, có năm báo trả vì có Si-ôn. 9 Các khe suối Ê-đôm sẽ biến thành nhựa thông, bụi đất nó biến thành lưu hoàng, đất đai nó trở nên nhựa thông đương cháy. 10 Ngày đêm chẳng tắt, hằng bay lên những luồng khói; đất sẽ hoang vu từ đời nọ qua đời kia, đời đời sẽ chẳng có người đi qua.
a. Các dòng suối của nó sẽ biến thành nhựa thông, và bụi của nó sẽ biến thành lưu huỳnh: Trong ngày báo thù của Chúa được gọi là đại nạn này, sẽ có thảm họa sinh thái chưa từng có. Trước khi Chúa Jesus Christ trở lại vào cuối đại nạn, một phần ba thảm thực vật trên trái đất, một phần ba đại dương và một phần ba nước ngọt sẽ bị hủy diệt và không thể sử dụng được ( Khải Huyền 8 và Khải huyền16).
2. (11-15) Đất chỉ có thú vật hoang dã sinh sống.
11 Bồ nông và nhím sẽ chiếm lấy đó, chim cú chim quạ sẽ ở đó. Chúa sẽ giáng trên đó cái dây lộn lạo và thước thăng bằng trống không. 12 Chúng nó sẽ gọi các kẻ sang trọng đến ngôi nước mà không có ai; hết thảy các quan trưởng nó đều ra hư không. 13 Gai gốc sẽ mọc lên trong lâu đài, chà chuôm cỏ rác mọc lên trong đồn lũy. Ấy sẽ là hang của chó đồng, và chỗ nghỉ của chim đà. 14 Thú rừng và chó rừng sẽ gặp nhau tại đó; dê đực kêu nhau; yêu quái ban đêm chiếm làm chỗ ở, và làm nơi náu nương yên ổn. 15 Rắn roi sẽ làm ổ tại đó, đẻ trứng, ấp cho nở và nhóm con lại dưới bóng mình; sau nữa, những kên kên cùng nhau nhóm tại đó, trống và mái thành đôi.
a. 11 Bồ nông và nhím sẽ chiếm lấy đó,: Phần lớn trái đất sẽ bị phá hủy đến mức ở nhiều nơi, chỉ có động vật hoang dã mới có thể sống được.
b. 14Dê rừng sẽ kêu be be với bạn đồng hành của nó: Bản dịch King James dịch dê rừng là satyr , là một sinh vật ma quỷ trong thần thoại. Từ tiếng Hê-bê-rơ ở đây là sair , là tính từ có nghĩa là nhiều lông ( Sáng thế ký 27:11Gia-cốp thưa lại cùng mẹ rằng: Thưa mẹ, Ê-sau, anh con, có lông, còn con lại không) và là danh từ chỉ một con dê đực ( Sáng thế ký 37:31 Các anh giết một con dê đực rồi lấy áo Giô-sép nhúng vào trong máu và Lê-vi ký 4: 23 khi nào người ta tỏ ra cho quan trưởng đó biết tội mình đã phạm, thì người phải dẫn đến làm của lễ mình, một con dê đực không tì vít chi). Có thể Ê-sai muốn nói rằng dê rừng sẽ sinh sống ở những vùng đất hoang vu của Ê-đôm, hoặc ông có thể muốn nói rằng đó sẽ là nơi trú ngụ của các linh ma quỷ.
i. Bultema gợi ý rằng bản dịch tốt nhất là “thần rừng, ác quỷ hoặc quỷ đồng vắng”.
c. 14yêu quái ban đêm chiếm làm chỗ ở, và làm nơi náu nương yên ổn: Chữ Hê-bê-rơ cho yêu quái ban đêm là lilith , là dạng giống cái của từ “đêm”. Những mê tín Giu-đa cổ xưa coi Lilith là một con quỷ xinh đẹp của đêm tối, chuyên quyến rũ đàn ông và giết trẻ em. Có thể Ê-sai đã sử dụng thuật ngữ này để mô tả nơi ở của quỷ dữ ở Ê-đôm sau sự phán xét của Chúa.
3. (16-17) Đấng bảo đảm cho các phán quyết của Chúa.
16 Hãy tìm trong sách Đức Giê-hô-va và đọc lấy: trong những thú vật ấy chẳng một con nào thiếu, chẳng một con nào là không đủ đôi. Vì ấy là miệng Đức Giê-hô-va đã truyền, và Thần Ngài đã nhóm chúng nó lại 17 Chính Chúa đã bắt thăm cho chúng nó, và tay Ngài dùng dây chia đất nầy cho. Những thú vật ấy sẽ được đất nầy làm kỉ vật luôn, và ở đó từ đời nọ qua đời kia:
a. 16 Hãy tìm trong sách Đức Giê-hô-va và đọc lấy: trong những thú vật ấy chẳng một con nào thiếu, Câu nói đáng chú ý này cho chúng ta biết rằng Ê-sai hiểu rằng lời của ông là lời của CHÚA. Nó cũng cho chúng ta biết rằng Ê-sai có ý nói rằng lời tiên tri của ông nên được hiểu theo nghĩa đen – theo nghĩa thơ, nhưng theo nghĩa đen. Nó cũng có nghĩa là Ê-sai rõ ràng đã thách thức những người hoài nghi “tra cứu” một khi lời tiên tri đã được ứng nghiệm.
i. “Sau khi Ê-đôm trở thành vùng đất hoang vu, người ta sẽ lấy cuộn sách ra và xác minh rằng những lời tiên tri của Ê-sai đã thành sự thật.” (Wolf)
b. 16 Hãy tìm trong sách Đức Giê-hô-va và đọc lấy: trong những thú vật ấy chẳng một con nào thiếu: Thời kỳ hoạn nạn lớn này chắc chắn sẽ đến trên trái đất. Điều này không còn nghi ngờ gì nữa; phần của chúng ta không phải là mang sự đó đến hay ngăn chặn nó, mà như Lu-ca 21:36 nói Vậy, hãy tỉnh thức luôn và cầu nguyện, để các ngươi được tránh khỏi các tai nạn sẽ xảy ra, và đứng trước mặt Con người.
Sách của Chúa trong Ê-sai 34:16 là gì?
Ê-sai 34 công bố một sự phán xét sâu sắc đối với các quốc gia và khuyên bảo toàn thể trái đất hãy chú ý đến những gì Chúa phán (Ê-sai 34:1). Khi mô tả sự tàn phá mà Chúa sẽ giáng xuống kẻ ác, Ê-sai khuyên bảo mọi người “Hãy tìm kiếm sách của CHÚA và đọc đi” (Ê-sai 34:16, BD2002).
Trước đó trong sách Ê-sai, Chúa đã bảo Ê-sai viết một thông điệp phán xét trên một tấm bảng và trong một cuộn giấy “Để làm bằng chứng cho những ngày sau đời đời.” (Ê-sai 30:8). Sự phán xét dành cho những kẻ đã nổi loạn và từ chối lắng nghe lời chỉ dẫn của Chúa (Ê-sai 30:9 Dân nầy là bội nghịch, là con cái nói dối, con cái không muốn nghe luật pháp Đức Giê-hô-va). Những kẻ nổi loạn muốn các tiên tri nói tiên tri những lời dễ chịu và ảo tưởng vì họ không muốn nghe những gì Chúa thực sự muốn nói (Ê-sai 30:10 Chúng nói với các nhà tiên kiến: “Đừng thấy khải tượng nữa,” Và nói với những người thấy khải tượng rằng: “Đừng nói cho chúng tôi những khải tượng về điều chân thật nữa! Hãy nói cho chúng tôi những điều êm tai, Và hãy kể những chuyện huyền hoặc.). Nhưng Ê-sai đã viết những lời chân thật của Chúa trên một tấm bảng và trong một cuộn giấy, tạo nên sự tương phản rõ nét giữa lời của các tiên tri giả và sách của Chúa. Khi Chúa tuyên bố sự phán xét rộng rãi trong Ê-sai 34, Ê-sai khuyên người đọc hãy tìm kiếm sách của Chúa và đọc đi.
Lời Chúa là chắc chắn và đáng tin cậy. Nếu mọi người muốn biết sự thật về những gì sắp xảy ra, họ cần tìm kiếm sách của Chúa. Nếu họ nghi ngờ về sự phán xét trong tương lai, họ cần tìm kiếm sách của Chúa—họ cần đọc từ cuốn sách ghi lại những gì Chúa đã phán. Lời Chúa không thay đổi. Những gì đã được viết vẫn còn đó. Ê-sai nhấn mạnh rằng mọi thứ sẽ diễn ra chính xác như sách của Chúa (trong trường hợp này là lời tiên tri của Ê-sai) đã nêu.
Ở những nơi khác trong Ê-sai, nhà tiên tri đã đưa ra cho mọi người một bài kiểm tra để phân biệt tiên tri giả với tiên tri thật: “Hãy nhìn vào các chỉ dẫn và lời dạy của Chúa! Những người chống lại lời Ngài hoàn toàn ở trong bóng tối” (Ê-sai 8:20 Hãy theo luật pháp và lời chứng! Nếu dân chẳng nói như vậy, chắc sẽ chẳng có rạng đông cho nó.). Lời bất biến của Chúa là tiêu chuẩn. Đó là sự thật (Giăng 17:17 Xin Cha lấy lẽ thật khiến họ nên thánh; lời Cha tức là lẽ thật).
Chúa Jesus đã giao cho sứ đồ Giăng viết sách Khải Huyền, bảo ông ghi lại những gì ông thấy và viết vào một cuốn sách (Khải Huyền 1:11, 19). Giăng nhấn mạnh thẩm quyền của cuốn sách đó, giải thích rằng không ai có thể thêm vào hoặc bớt đi những gì được viết ở đó (Khải Huyền 22:18–19 18 Tôi ngỏ cho kẻ nào nghe lời tiên tri trong sách này: Nếu ai thêm vào sách tiên tri nầy điều gì, thì Đức Chúa Trời sẽ thêm cho người ấy tai nạn đã ghi chép trong sách nầy. 19 Và kẻ nào bớt điều gì trong những lời ở sách tiên tri nầy, thì Đức Chúa Trời sẽ cất lấy phần họ về cây sự sống và thành thánh, mà đã chép ra trong sách nầy.). Nếu ai đó muốn biết sự thật, người đó sẽ cần phải đọc cuốn sách của Chúa do Giăng viết.
Phao-lô giải thích rằng toàn bộ Kinh thánh đều được Đức Chúa Trời hà hơi (2 Ti-mô-thê 3:16 Cả Kinh thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, Nguyên bổn rằng: Cả Kinh-thánh đều chịu Đức Chúa Trời hà hơi vào
có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình). Lời của Đức Chúa Trời được tiết lộ qua những người được chọn, như Phi-e-rơ giải thích (2 Phi-e-rơ 1:20–21 20 Trước hết, phải biết rõ rằng chẳng có lời tiên tri nào trong Kinh thánh lấy ý riêng giải nghĩa được. 21 Vì chẳng hề có lời tiên tri nào là bởi ý một người nào mà ra, nhưng ấy là bởi Đức Thánh Linh cảm động mà người ta đã nói bởi Đức Chúa Trời.). Đức Thánh Linh đã cảm động những người này và họ đã nói (và viết) những lời của Đức Chúa Trời. Những tác phẩm của Ê-sai, Giăng, Môi-se, v.v., là sách của Chúa. Nói cách khác, Đức Chúa Trời đã tiết lộ chính Ngài qua những người sử dụng ngôn ngữ viết để truyền đạt thông điệp thiêng liêng. Khoảng bốn mươi người khác nhau đã ghi lại Lời của Đức Chúa Trời trong khoảng thời gian khoảng một ngàn năm trăm năm. Lời tiên tri của Ê-sai là một phần của Kinh thánh đó và được gọi một cách thích hợp là sách của Chúa trong Ê-sai 34:16.
Những tài liệu tham khảo Kinh thánh này—bao gồm cả Ê-sai—nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của Lời Chúa. Chỉ có Lời Chúa mới đáng tin cậy và tin tưởng để khiến chúng ta đủ khả năng cho tất cả những gì Chúa đã thiết kế cho chúng ta (2 Ti-mô-thê 3:17 17 hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành.). Mặc dù có nhiều sách và giáo viên có thể cho chúng ta biết những gì chúng ta muốn nghe (2 Ti-mô-thê 4: 3 Vì sẽ có một thời kia, người ta không chịu nghe đạo lành; nhưng vì họ ham nghe những lời êm tai, theo tư dục mà nhóm họp các giáo sư xung quanh mình), nhưng chỉ có một cách để biết Chúa muốn chúng ta nghe điều gì, đó là dành thời gian cho sách của Chúa. Như Phao-lô khuyên bảo người Cô-lô-se, tất cả chúng ta nên “để lời của Đấng Christ ngự trị trong lòng” (Cô-lô-se 3:16 Nguyền xin lời của Đấng Christ ở đầy trong lòng anh em, và anh em dư dật mọi sự khôn ngoan. Hãy dùng những ca vịnh, thơ thánh, bài hát thiêng liêng mà dạy và khuyên nhau, vì được đầy ơn Ngài nên hãy hết lòng hát khen Đức Chúa Trời.). Đây là cách tâm trí chúng ta được đổi mới và đây là cách chúng ta được biến đổi (Rô-ma 12:2 Đừng làm theo đời nầy, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm thần mình, để thử cho biết ý muốn tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn của Đức Chúa Trời là thể nào.). Sách của Chúa và tất cả các sách trong đó (bao gồm cả sách của Ê-sai) là một phần không thể thiếu trong cuộc sống của những người mong muốn biết Chúa rõ hơn.