Là ngày Cai-Phe Từ Chức Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm, để Chúa Giê-su làm THẦY TẾ LỄ THƯỢNG PHẨM DUY NHẤT ở Y-sơ-ra-ên
Là tựa đề bài viết của Tov Rose, theo góc nhìn của cơ đốc nhân do thái.
Theo luật do thái, một khi thầy tế lễ thượng phẩm xé áo mình thì ông không đủ tư cách để làm thầy tế lễ thượng phẩm nữa. Hành động này cũng tương đương với việc từ chức.
Trước khi sự việc này xảy ra thì Chúa Giê-xu và các môn đệ Ngài có đến sông Giô-đanh nơi Giăng Báp-tít làm báp-tem. Giăng Báp-tít nói với các môn đệ mình trong
Giăng 3: 28-30: Chính các ngươi làm chứng cho ta rằng ta đã nói: Ấy không phải ta là Đấng Christ, nhưng ta đã được sai đến trước Ngài. Ai mới cưới vợ, nấy là chàng rể, nhưng bạn của chàng rể đứng gần và nghe người, khi nghe tiếng của chàng rể thì rất đỗi vui mừng; ấy là sự vui mừng trọn vẹn của ta đó. Ngài phải dấy lên, ta phải hạ xuống
Nhiều người tin rằng vào thời Chúa Giê-xu Christ, Giăng mới thực sự là thầy tế lễ thượng phẩm (Cohen Gadol). Chúng ta biết rằng Cai-pha là một nhân vật tôn giáo, được Roma bổ nhiệm vì lý do chính trị. Chúng ta biết cha của Giăng là thầy tế lễ thuộc dòng A-a-rôn đang phục vụ trong Đền thờ. Chúng ta biết một nhóm người đông đảo đã theo Giăng Báp-tít và được ông làm báp-tem cho. Chúng ta biết Giăng chính xác từ chi phái Lê-vi. Có những lý do chính đáng khác để tin rằng Giăng mới đúng là thầy tế lễ thượng phẩm (Cohen Gadol), nhưng, vì quyền lực của người La Mã, đã không phục vụ trong Đền thờ.
Trong Ma-thi-ơ 21:23-27:Đức Chúa Jêsus vào đền thờ rồi, đương giảng đạo, có các thầy tế lễ cả và các trưởng lão trong dân đến mà hỏi rằng: Bởi quyền phép nào mà thầy làm những sự nầy, và ai đã cho thầy quyền phép ấy? Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ta cũng sẽ hỏi các ngươi một điều; nếu trả lời được, thì ta cũng sẽ nói cho các ngươi bởi quyền phép nào mà ta đã làm những việc đó. Phép báp-têm của Giăng bởi đâu? Bởi trên trời hay là bởi người ta? Vả, họ bàn riêng với nhau như vầy: Nếu chúng ta đáp rằng: Bởi trên trời, thì người sẽ nói với ta rằng: Vậy sao không tin lời người ấy? Còn nếu đáp rằng: Bởi người ta, thì chúng ta sợ thiên hạ, vì thiên hạ đều cho Giăng là đấng tiên tri. Vậy, họ trả lời Đức Chúa Jêsus rằng: Chúng tôi không biết. Ngài bèn phán cùng họ rằng: Ta cũng không bảo cho các ngươi bởi quyền phép nào mà ta làm những điều nầy.
Chúa Giê-xu hỏi họ câu khó về Giăng Báp-tít, khiến họ không trả lời được, bởi vì họ sợ thiên hạ. Vì thiên hạ đều tin rằng Giăng là tiên tri của CHÚA.
Nếu Giăng, là thầy tế lễ thượng phẩm (Cohen Gadol) theo truyền nối và như Kinh thánh chỉ định, thì những lời nói của Giăng trong
Ma-thi-ơ 3: 13-17 Khi ấy, Đức Chúa Jêsus từ xứ Ga-li-lê đến cùng Giăng tại sông Giô-đanh, đặng chịu người làm phép báp-têm. Song Giăng từ chối mà rằng: Chính tôi cần phải chịu Ngài làm phép báp-têm, mà Ngài lại trở đến cùng tôi sao! Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Bây giờ cứ làm đi, vì chúng ta nên làm cho trọn mọi việc công bình như vậy. Giăng bèn vâng lời Ngài. Vừa khi chịu phép báp têm rồi, Đức Chúa Jêsus ra khỏi nước; bỗng chúc các từng trời mở ra, Ngài thấy Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngự xuống như chim bồ câu, đậu trên Ngài. Tức thì có tiếng từ trên trời phán rằng: Nầy là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đàng.
và việc Giăng giám sát sự Chúa Giê-xu chịu báp-tem cho thấy Giăng đã từ bỏ vị trí thầy tế lễ thượng phẩm (Cohen Gadol) của mình. Giăng từ chức khác với Cai-phe, nhưng cũng là sự từ chức không kém.
Vậy trong góc nhìn này, vị thầy tế lễ thượng phẩm đủ tiêu chuẩn duy nhất vào thời điểm Chúa Giê-xu (Yeshua) chịu chết tại thập tự giá, trên thực tế là chính Ngài, như chúng ta đọc trong Hê-bơ-rơ chương 7, Chúa Giê-xu là thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mên-chi-xê-đéc. Vì vậy, với sự từ chức của Giăng và việc Cai-phe bị truất quyền chiếu theo luật pháp, Chúa Giê-xu Christ (Yeshua) được coi là thầy tế lễ thượng phẩm (Cohen Gadol), NGƯỜI có thẩm quyền thiêng liêng trên toàn thể Israel.
Tuy Nhiên, Có Một Thẩm Quyền Thuộc Linh Trong Đời Sống Cũ Của Chúng Ta Cần Phải Từ Chức, Vì Không Đủ Tư Cách. Người Đó Là Con Người Cũ Của Bạn Và Tôi. Chúng Ta Phải Từ Chức Với Tư Cách Là Người Có Thẩm Quyền Thuộc Linh Đối Với Cuộc Sống Cũ Của Chính Mình.
Chúng ta phải lưu ý rằng trước khi Chúa Giê-xu Christ (Yeshua) trở thành của tế lễ và trước khi Ngài được tôn xưng là “Vua của người Do Thái”, thì tất cả các thầy tế lễ thượng phẩm (Cohanim G’dolim) đều phải từ chức, ngoại trừ Chúa Giê-xu Christ (Yeshua).
Tương tự như vậy, trước khi Chúa Giê-xu (Yeshua) có thể hoàn toàn là của tế lễ hy sinh chuộc tội, chịu chết và chôn, ba ngày sau Ngài sống lại để hoàn toàn trở thành THẦY TẾ LỄ THƯỢNG PHẨM và là Vua của chúng ta, thì chúng ta cần phải bước ra khỏi đời sống cũ và trao cho Ngài tất cả quyền hành, không chỉ đối với tội lỗi của chúng ta, khi Ngài làm sự chuộc tội và không chỉ là Vua trên đời sống chúng ta, mà trước hết Chúa Giê-xu là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm trên hồn và tâm linh của chúng ta. Chỉ khi chúng ta tôn Ngài làm Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của chúng ta, thì Ngài mới có thể thay thế chúng ta trở thành Đấng đánh bại kẻ thù thuộc linh của chúng ta.
Hãy nhớ những lời mà thiên sứ đã nói với Tiên tri Xa-cha-ri và cũng là thầy tế lễ trong
Xa-cha-ri 4: 6: Người đáp lại rằng: Đây là lời của Đức Giê-hô-va phán cho Xô-rô-ba-bên, rằng: Ấy chẳng phải là bởi quyền thế, cũng chẳng phải là bởi năng lực, bèn là bởi Thần ta, Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy.