ĐIỀU GÌ THÚC ĐẨY CHÚNG TA (Làm công việc đức chúa trời)

WAS UNS TREIBT ( Gottes Werk tun)Tải xuống

1. Bản tính Đức Chúa Trời/ Bông trái Đức Thánh Linh.

2. Tetelestai

3. Công việc của đức tin.

4. ĐIỀU GÌ THÚC ĐẨY CHÚNG TA

5. NHẬN BIẾT & LÀM THEO chương trình của ý muốn CHÚA

1.Bản tính Đức Chúa Trời/ Bông trái Đức Thánh Linh.

CHÚNG TA ĐÃ HỌC VỀ ĐỨC CHÚA TRỜI CHẬM GIẬN. và quan sát trong Sáng thế ký 3:15, và câu 21 điều gì thúc đẩy Đức Chúa Trời để Ngài chậm giận. Vì CHA YÊU CON. Gi 3: ³⁵CHA YÊU CON, và đã giao hết mọi vật trong tay Con.

Gi 5: ²⁰CHA YÊU CON và tỏ cho mọi điều Cha làm: Cha sẽ tỏ cho Con công việc lớn lao hơn những việc nầy nữa, để các ngươi lấy làm lạ lùng.

Thực chất sự chậm giận Là một trong 9 đặc tính của Đức Chúa Trời trong Xuất Ê-díp-tô ký 34:6-7

Ngài đi ngang qua mặt người, hô rằng:

Giê-hô-va! Giê-hô-va! Là Đức Chúa Trời NHÂN TỪ,
THƯƠNG XÓT,
CHẬM GIẬN,
ĐẦY DẪY ÂN HUỆ VÀ
THÀNH THỰC,
BAN ƠN ĐẾN NGÀN ĐỜI,
XÁ ĐIỀU GIAN ÁC, TỘI TRỌNG, VÀ TỘI LỖI;
NHƯNG CHẲNG KỂ KẺ CÓ TỘI LÀ VÔ TỘI,
VÀ NHÂN TỘI TỔ PHỤ PHẠT ĐẾN CON CHÁU TRẢI BA BỐN ĐỜI.

Chúng ta học rằng sự giận của Đức Chúa Trời là công bình.

Sự chậm giận của Đức Chúa Trời có chất lượng khác với kỹ năng chậm giận của con người. Con người là không công bình. Nên có kìm nén cơn giận lúc này, nó chỉ lặn chứ không xóa dấu vết, muốn giải quyết tận gốc rễ cần học mang thập tự giá với Chúa Giê-xu mỗi ngày, được Chúa hết giận, được làm hòa lại với Ngài. Đó là học sự công bình của Đức Chúa Trời.

Trước mắt Chúa một nghìn năm như một ngày.

Trong sự sáng tạo vũ trụ và con người, Đức Chúa Trời hài lòng và Ngài đánh giá công việc Ngài là tốt lành. Nhưng khi Ngài dựng nên con người, trao điều răn dạy, giao việc cho con người trong vườn Ê-đen, bắt đầu có vấn đề, khi có mặt con rắn xưa trong vườn Ê-đen.

2. Tetelestai

Sự Chúa chậm giận bắt đầu khi con người phạm tội và lần đầu tiên Chúa nguôi cơn giận Ngài bởi công việc Chúa Giê-xu tại thập tự giá khi Ngài kêu lên Tetelestai, Xong! mọi sự đã được trọn. Chỉ vì Đấng Mê-si (Sáng thế ký 3:15) mà Đức Chúa Trời đã chậm giận để trao cho loài người cơ hội nhận biết Đức Chúa Trời.

IIPhi 3: ⁹Chúa không chậm trễ về lời hứa của Ngài như mấy người kia tưởng đâu, nhưng Ngài lấy lòng nhịn nhục đối với anh em, không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn năn.

Vậy nên về sự cứu rỗi không có lời hứa cho ngày mai, mà hôm nay là ngày cứu rỗi, hôm nay là ngày thuận tiện. Nên chúng ta đừng chờ ngày mai tôi mới làm hòa với Đức Chúa Trời, mới ăn năn trở về với Ngài. Ngày mai sẽ không bao giờ đến.

Một từ khác có nghĩa là “chậm giận” là kiên nhẫn. Trong BD2020, Châm ngôn 14:29 nói rằng, “ Người kiên nhẫn có sự hiểu biết tuyệt vời nhưng kẻ nóng vội tôn lên sự điên dại.” Bản truyền thống sử dụng “chậm giận” thay vì “kiên nhẫn.” Kẻ nào chậm nóng giận có thông sáng lớn; Nhưng ai hay nóng nảy tôn lên sự điên cuồng.

Bản dịch New Living nói rằng, “Người hiểu biết thì kiểm soát cơn giận của mình; nóng tính cho thấy sự ngu ngốc lớn.” Khi chúng ta học cách kiểm soát cơn giận và kiềm chế những cơn giận dữ ngu ngốc, chúng ta cho thấy rằng mình đã đạt được sự hiểu biết lớn.

Nên để học sự chậm giận đồng nghĩa chúng ta học sự kiên nhẫn, chịu đựng, chịu khổ một trong những bông trái Đức Thánh Linh là nhịn nhục (kiên nhẫn, langmut)

Người Hy Lạp cổ đại tự hào rằng họ có thể nói được nhiều điều chỉ bằng ít từ. Trong từ Tetelestai này gói trọn ý nghĩa của cả đất trời.

Chúa Giê-xu trả xong cho Đức Chúa Cha công bình, món nợ tội lỗi của tội nhân. Nên Chúa Giê-xu làm xong công việc làm hòa lại với Đức Chúa Trời: Cô-lô-se 1: ²⁰và bởi huyết Ngài trên thập tự giá, thì đã làm nên hòa bình, khiến muôn vật dưới đất trên trời đều nhờ Ngài mà hòa thuận cùng chính mình Ðức Chúa Trời.

Chúa Giê-xu làm xong công việc thanh tẩy tội lỗi (Hê-bơ-rơ 1:³Con là sự chói sáng của sự vinh hiển Đức Chúa Trời và hình bóng của bổn thể Ngài, lấy lời có quyền phép Ngài nâng đỡ muôn vật; sau khi Con làm xong sự sạch tội, bèn ngồi bên hữu Đấng tôn nghiêm ở trong nơi rất cao…¹³Đức Chúa Trời há có bao giờ phán cùng thiên sứ nào rằng: Hãy ngồi bên hữu ta, Cho đến chừng nào ta để kẻ thù nghịch làm bệ dưới chân ngươi?)

Chúa Giê-xu làm xong công việc tôn sự vinh hiển / sự mặc khải hoàn hảo của Đức Chúa Trời (Giăng 17:4 Con đã tôn vinh Cha trên đất, LÀM XONG (teleioō) công việc Cha giao cho làm.)

Chúa Giê-xu làm xong sự công việc báp têm trong sự chết (Luca 12: ⁵⁰Có một phép báp-têm mà ta phải chịu, ta đau đớn biết bao cho đến chừng nào phép ấy được hoàn thành!; Ma-thi-ơ 12: ⁴⁰Vì Giô-na đã bị ở trong bụng cá lớn ba ngày ba đêm, cũng một thể ấy, Con người sẽ ở trong lòng đất ba ngày ba đêm. Rô-ma 6: 3-4 ³Hay là, anh em chẳng biết rằng chúng ta thảy đều đã chịu phép báp-têm trong Đức Chúa Jêsus Christ, tức là chịu phép báp-têm trong sự chết Ngài sao? ⁴Vậy chúng ta đã bị chôn với Ngài bởi phép báp-têm trong sự chết Ngài, hầu cho Đấng Christ nhờ vinh hiển của Cha được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng sống trong đời mới thể ấy)

Chúa Giê-xu làm xong sự công việc chiến thắng trước Satan (Sáng thế ký 3:¹⁵Ta sẽ làm cho mầy cùng người nữ, dòng dõi mầy cùng dòng dõi người nữ nghịch thù nhau. Người sẽ giày đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chân người.

Hê-bơ-rơ 2:14 Vậy thì, vì con cái có phần về huyết và thịt, nên chính Đức Chúa Jêsus cũng có phần vào đó, hầu cho Ngài bởi sự chết mình mà phá diệt kẻ cầm quyền sự chết, là ma quỉ)

Chúa Giê-xu làm xong công việc báp tem Thánh Linh (1Cô-rinh-tô 12:¹³Vì trong cùng một Thánh Linh mà chúng ta chịu phép báp-tem để sát nhập vào một thân thể, người Giu-đa cũng như Hy Lạp, kẻ nô lệ cũng như tự do, tất cả chúng ta đều được uống cùng một Thánh Linh.)

Đối với Phao-lô Chúa làm công việc trọn vẹn trong sự yếu đuối của ông IICo 12: ⁹Nhưng Chúa phán rằng: Ân điển ta đủ cho ngươi rồi, vì sức mạnh của ta nên trọn vẹn trong sự yếu đuối. Vậy tôi sẽ rất vui lòng khoe mình về sự yếu đuối tôi, hầu cho sức mạnh của Đấng Christ ở trong tôi… văn hóa Thiên đàng ³⁰Ví phải khoe mình, thì tôi sẽ khoe mình về sự yếu đuối tôi.

Điều tốt nhất tôi học được ở đức là biết Chúa, biết mình là tội nhân. Kiến thức này không phải là kỹ năng, mà là Ân điển Chúa ban cho Cong 11:18 ¹⁸Tín đồ nghe bấy nhiêu lời xong, đều thỏa thuận và ngợi khen Đức Chúa Trời, rằng: Vậy Đức Chúa Trời cũng đã ban sự ăn năn cho người ngoại để họ được sự sống!

Chính bản thân Chúa Giê-xu, Ngài đã chấp nhận sự yếu đuối mà lẽ ra Ngài không cần phải vậy: IICo 13: ⁴Bởi vì, dầu Ngài nhân sự yếu đuối đã bị đóng đinh vào thập tự giá, nhưng Ngài sống bởi quyền phép Đức Chúa Trời; chúng tôi cũng vậy, dầu là yếu đuối trong Ngài, nhưng nhờ quyền phép Đức Chúa Trời thì cũng sẽ sống với Ngài, đặng làm việc giữa anh em.

A-đam làm việc đổ mồ hôi trán (Sa 3:¹⁹ngươi sẽ làm đổ mồ hôi trán mới có mà ăn, cho đến ngày nào ngươi trở về đất, là nơi mà có ngươi ra; vì ngươi là bụi, ngươi sẽ trở về bụi.), Chúa Giê-xu làm công việc Ngài bằng mồ hôi, nước mắt và máu (Lu 22: ⁴⁴Trong cơn rất đau thương, Ngài cầu nguyện càng thiết, mồ hôi trở nên như giọt máu lớn rơi xuống đất; Hê-bê-rơ 5: ⁷Khi Đấng Christ còn trong xác thịt, thì đã kêu lớn tiếng khóc lóc mà dâng những lời cầu nguyện nài xin cho Đấng có quyền cứu mình khỏi[TH1] chết, và vì lòng nhân đức Ngài, nên được nhậm lời.)

3.Công việc của đức tin.

Vậy Kinh Thánh nói về công việc Đức Chúa Trời. Câu hỏi của đoàn dân theo Chúa Giê-xu là chúng tôi làm gì để làm công việc Đức Chúa Trời: Chúa Giê-xu trả lời: hãy tin Đấng mà Ngài sai đến.

Gi 6:28-29 ²⁸Chúng thưa rằng: Chúng tôi phải làm chi cho được làm công việc Đức Chúa Trời? ²⁹Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Các ngươi tin Đấng mà Đức Chúa Trời đã sai đến, ấy đó là công việc Ngài.

Sứ đồ Phao-lô nói về công việc đức tin

ITe 1: ³vì trước mặt Đức Chúa Trời, là Cha, chúng tôi nhớ mãi về công việc của đức tin anh em, công lao của lòng yêu thương anh em, sự bền đỗ về sự trông cậy của anh em trong Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta,

2Thê-sa-lô-ni-ca 1: ¹¹Vì cớ đó, chúng tôi vẫn luôn cầu nguyện cho anh chị em để Thiên Chúa chúng ta kể anh chị em là xứng đáng với sự kêu gọi, và để Ngài làm thành mọi ước muốn về điều lành và công việc của đức tin bởi năng quyền.

Phao-lô cũng nói ông đã xong việc IITi 4:7 ⁷Ta đã đánh trận tốt lành, đã xong[TH2] sự chạy, đã giữ được đức tin.

Phao-lô nói ông đã xong sự chạy, vì ông đánh trận tốt lành và giữ được đức tin

Có đúng là chúng ta thường xong việc mình trước mới tới công việc Chúa hay không?

Con người thường nói: đến khi về hưu có thời gian tôi hầu việc Chúa. Hay nói: ngày mai tôi sẽ hầu việc Chúa. Ngày mai sẽ không bao giờ đến. Do đó có câu, không có lời hứa cho ngày mai, mà tin lành, Phúc âm là hôm nay. Hãy đến với Chúa ngay hôm nay.

Chúa Giê-xu thì phán: Gi 12: ²⁶Nếu ai hầu việc ta, thì phải theo ta, và ta ở đâu, thì kẻ hầu việc ta cũng sẽ ở đó; nếu ai hầu việc ta, thì Cha ta ắt tôn quí người

Chúng ta làm việc, sẵn sàng chấp nhận khó nhọc bởi vì có động lực thúc đẩy.

4. ĐIỀU GÌ THÚC ĐẨY CHÚNG TA ngày đêm. Từ đó mà phát triển thành thói quen cuộc sống, làm nên cuộc đời chúng ta. Khiến chúng ta yêu mục đích đó, sống cho lý tưởng đó.

Con người chúng ta được thúc đẩy bởi cái gì đó.

Con người tội lỗi ở trong sự nô lệ; đời là BỂ KHỔ, yêu tội lỗi bị tội lỗi thúc đẩy.

Cái đót bò, nô lệ, (còn sống trong xác thịt bao lâu)

Các Quan Xét 3: ³¹Sau Ê-hút, có Sam-ga, con trai của A-nát. Người dùng một cây đót bò mà đánh giết sáu trăm người Phi-li-tin, và cũng giải cứu Y-sơ-ra-ên.

Sam-ga không phải là quan xét, chỉ là một nông dân lao động tay chân. Shamgar là một ví dụ xuất sắc về việc phụng sự cho Chúa. Ông chỉ đơn giản sử dụng thứ mà Chúa đặt trong tay – một cây đót bò. (khoảng 2,5 mét, 1 đầu có cái lưỡi khoảng 15cm để cạo đất trên lưỡi cày), một đầu có cái nũi nhọn để thúc con bò. Nhưng khi được Đức Chúa Trời giục giã, ông đã lấy những gì có trong tầm tay và ông đã giết 600 kẻ thù Phi-lít-tin và giải cứu dân Chúa. Shamgar giống như Moses và với cây gậy chăn cừu của ông hoặc David và trành ném đá của ông. Đức Chúa Trời sử dụng những điều sẵn có đơn giản để hoàn thành những điều lớn lao.

Truyền Đạo 12:11 nói đến một cái thúc, đồng nghĩa với một cái thúc bò: “Lời của người khôn ngoan giống như đót[TH3] ; sắp chọn các câu châm ngôn khác nào đinh đóng chặt: Nó do một đấng chăn chiên mà truyền ra.” Trong câu này, có sự so sánh giữa Lời Chúa, giáo lý của Ngài và tác động của Ngài lên lòng người với một cái thúc bò, thúc đẩy và dẫn dắt tội nhân như những con bò. Người chăn chiên dùng Lời Chúa để đánh thức lương tâm chúng ta, thúc đẩy chúng ta ăn năn và hướng dẫn chúng ta đến với Đấng Christ để được cứu rỗi.

Khi một con bò bị chọc bằng roi, phản ứng của nó đôi khi là đá vào để phản kháng. Tất nhiên, việc phản kháng lại sự thúc đẩy đó là vô ích, chưa kể đến việc còn đau đớn. Chúa Giê-su đã dùng điều này như một phép so sánh khi Ngài đối mặt với Sau-lơ trên đường Đa-mách (Công vụ 26:14 Chúng tôi thảy đều té xuống đất, và tôi nghe tiếng phán cùng tôi bằng tiếng Hê-bơ-rơ rằng: Hỡi Sau-lơ, Sau-lơ, sao ngươi bắt bớ ta? Ngươi đá đến ghim nhọn thì là khó chịu cho ngươi vậy.).

Kể từ lúc đó phép lạ được giục giã suốt đời còn lại: ICo 9:16 ¹⁶Ví bằng tôi rao truyền Tin lành, tôi chẳng có cớ gì khoe mình, vì có lẽ cần buộc tôi; còn không rao truyền Tin lành, thì khốn khó cho tôi thay.

Giê-rê-mi 20: 9Nếu tôi nói: Tôi sẽ chẳng nói đến Ngài nữa; tôi sẽ chẳng nhân danh Ngài mà nói nữa, thì trong lòng tôi như lửa đốt cháy, bọc kín trong xương tôi, và tôi mệt mỏi vì nín lặng, không chịu được nữa:

Còn chúng ta ? Phi 2:13 ¹³Vì ấy chính Đức Chúa Trời cảm động lòng anh em vừa muốn vừa làm theo ý tốt Ngài.

Còn những sự thúc đẩy con người tội lỗi: tiền bạc, danh vọng, sống mãi không chết đâu (Sáng thế ký 3:4), tình dục, nghiện, say sưa

Chúa Giê-xu được giục giã

Mác 1:12 Chúa Giê-xu được Đức Thánh Linh thúc đẩy.

Tức thì Đức Thánh Linh giục Ngài đến nơi đồng vắng

Bởi vì tình yêu thương Đức Chúa Trời

Bởi ý muốn Đức Chúa Trời và làm xong công việc Đức Chúa Trời. Gi 4: ³⁴Đức Chúa Jêsus phán rằng: Đồ ăn của ta tức là làm theo ý muốn của Đấng sai ta đến, và làm trọn công việc Ngài.

Lu 4: ⁴³Nhưng Ngài phán cùng họ rằng: Ta cũng phải rao Tin lành của nước Đức Chúa Trời nơi các thành khác; vì cốt tại việc đó mà ta được sai đến.

Phúc âm, Tin lành là phải được rao ra. Âm thanh, làm sóng cứu rỗi. Trước giờ lên thập tự giá Chúa Giê-xu đã nói:

Gi 17: ⁴Con đã tôn vinh Cha trên đất, làm xong công việc Cha giao cho làm.

Một trong những nguyên nhân lạnh nhạt với Chúa, thiếu tình yêu thương với Đức Chúa Trời, nói miệng mà lòng thì xa cách Chúa là chúng ta tìm cách trốn tránh sự thúc giục của Chúa. Trốn tránh điều răn của Chúa, bằng cách tự lừa dối mình, không luyện tập một lương tâm tốt, rơi vào sự không thật thà.

Chúng ta nuôi dưỡng xác thịt, bằng cách yêu thế gian.

1 Giăng 2:15-17 ¹⁵Chớ yêu thế gian, cũng đừng yêu các vật ở thế gian nữa; nếu ai yêu thế gian, thì sự kính mến Đức Chúa Cha chẳng ở trong người ấy. ¹⁶Vì mọi sự trong thế gian, như sự mê tham của xác thịt, mê tham của mắt, và sự kiêu ngạo của đời, đều chẳng từ Cha mà đến, nhưng từ thế gian mà ra. ¹⁷Vả thế gian với sự tham dục nó đều qua đi, song ai làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời.

5.NHẬN BIẾT & LÀM THEO chương trình của ý muốn CHÚA

Để được Chúa thúc đẩy chúng ta cần phải làm gì?

Yêu Đức Chúa Trời.

Nghiêm khắc, kỷ luật với chính mình

ITi 4:8 ⁸Vì sự tập tành thân thể ích lợi chẳng bao lăm, còn như sự tin kính là ích cho mọi việc, vì có lời hứa về đời nầy và về đời sau nữa.

ICo 9:27 ²⁷song tôi đãi thân thể tôi cách nghiêm khắc, bắt nó phải phục, e rằng sau khi tôi đã giảng dạy kẻ khác, mà chính mình phải bị bỏ chăng.

Học sự vâng lời: Kinh Thánh nói về sự vâng lời Ngài

Ý Cha được nên, Phi 2:8 ⁸Ngài đã hiện ra như một người, tự hạ mình xuống, vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập tự.

He 5:8-10 ⁸Dầu Ngài là Con, cũng đã học tập vâng lời bởi những sự khốn khổ mình đã chịu, ⁹và sau khi đã được làm nên trọn vẹn rồi, thì trở nên cội rễ của sự cứu rỗi đời đời cho kẻ vâng lời Ngài, ¹⁰lại có Đức Chúa Trời xưng Ngài là thầy tế lễ thượng phẩm theo ban Mên-chi-xê-đéc.

Ro 1:5 ⁵nhờ Ngài chúng ta đã nhận lãnh ân điển và chức sứ đồ, để đem mọi dân ngoại đến sự vâng phục của đức tin, vì danh Ngài,

Ro 16:26 ²⁶mà bây giờ được bày ra, và theo lịnh Đức Chúa Trời hằng sống, bởi các sách tiên tri, bày ra cho mọi dân đều biết, đặng đem họ đến sự vâng phục của đức tin, –

NHẬN BIẾT & LÀM THEO chương trình của ý muốn CHÚA

Công vụ các sứ đồ 20: ²⁷Vì tôi đã công bố toàn bộ mục đích ^{[ý định, ý chỉ]}[TH4] Ctd: ý định

của Đức Chúa Trời cho anh em, không giữ lại điều gì.

sự liên hệ giữa mục đích, chương trình và ý muốn Đức Chúa Trời:

Ê-phê-sô 1:¹¹ tức trong Đấng mà chúng ta cũng được chia phần cơ nghiệp, vì đã được định trước theo mục đích của Đấng làm nên mọi việc y như chương trình của ý muốn Ngài. (BD2020)

Chúng ta hãy nhận biết, yêu mến Chúa bằng đức tin hành động không bằng môi miếng, kỷ luật với chính mình và thực hành đầy dẫy Đức Thánh Linh, đừng luông tuồng, đam mêm như thế gian. Amen

[TH1]ἐκ (ek) out from ra khỏi từ (G1537)

(Giới từ)

of, out of; from, away from. Về mặt không gian: mở rộng từ một không gian đến một mục tiêu bên ngoài trong tham chiếu, tách biệt; về mặt logic: phương tiện hoặc nguồn gốc của một hoạt động, sự tách biệt hoặc tách biệt

Từ này xuất hiện ~921 lần

Ý nghĩa:

của, ra khỏi;

từ, xa khỏi

ἐξ trước nguyên âm, với cách sở hữu, từ, ra khỏi, một nơi, Mt. 2:15; 3:17;

của, từ, ra khỏi, biểu thị nguồn gốc hoặc nguồn, Mt. 1:3; 21:19;

của, từ một số tài liệu, Mt. 3:9;

Rô-ma 9:21;

của, từ, trong số, một phần, Mt. 6:27; 21:31;

Mk. 9:17;

từ, biểu thị nguyên nhân, Khải huyền 8:11; 17:6;

phương tiện hoặc công cụ, Mt. 12:33, 37;

bởi, thông qua, biểu thị tác giả hoặc nguyên nhân hiệu quả, Mt. 1:18;

Giăng 10:32;

của, biểu thị dấu hiệu phân biệt của một giai cấp, Rô-ma 2:8;

Ga-la-ti 3:7;

của thời gian, sau đó, 2 Cô-rinh-tô 4:6;

Khải huyền 17:11;

từ, sau đó, kể từ, Ma-thi-ơ 19:12;

Lu-ca 8:27;

vì, với, biểu thị tỷ lệ thanh toán, giá cả, Ma-thi-ơ 20:2; 27:7;

tại, biểu thị vị trí, Ma-thi-ơ 20:21, 23;

sau động từ thụ động, by, of, from, đánh dấu tác nhân,, Ma-thi-ơ 15:5;

Mác 7:11;

kết hợp với một số từ ngữ để diễn đạt một trạng từ, Ma-thi-ơ 26:42, 44; Mác 6:51; Lu-ca 23:8;

đặt sau những từ giải thoát, Rô-ma 7:24; 2Cô-rinh-tô 1:10;

được sử dụng theo từng phần sau các động từ ăn, uống, v.v., Giăng 6:26; 1Cô-rinh-tô 9:7

[TH2]τελέω (teleō) to finish (G5055)

27 lần trong Tân ước

[TH3]דָּֽרְבֹנָה (da.re.vo.nah) thúc giục (H1861B)

Từ này xuất hiện khoảng 2 lần

Nghĩa

thúc giục

Một cách viết khác của dor.von (דׇּרְבוֹן “goad”

H1861A)

[TH4]boule (boule) kế hoạch (G1012)

Từ này xuất hiện khoảng 12 lần

Nghĩa:

kế hoạch, mục đích, ý chí, quyết định

lời khuyên, mục đích, thiết kế, quyết định, sắc lệnh, quyết định Lc. 7:30; 23:51, và thường xuyên;

ngụ ý những suy nghĩ thầm kín, sự suy xét, ý muốn của tâm trí, 1 Cô-rinh-tô 15:1-2 4:5