NỀN TẢNG DUY NHẤT _ CHÚA GIÊ-XU LÀ ĐÁ GÓC NHÀ

Bởi

Đây là bài học về nền tảng dựa trên quan sát 5 câu Kinh Thánh chỉ về Đấng Mê-si là Chúa Giê-xu là hòn đá góc nhà mà Ê-sai nhắc đến lần đầu tiên trong Ê-sai 28:16

1.Chúa Giê-xu Nền Tảng Của Chúng Ta 1Phi-e-rơ 2: 6-8

2.Chúa Giê-xu là Hòn Đá Góc Nhà Thi thiên 118:17-29

3.Đá Góc Và Nền Tảng Ê-phê-sô 2: 20-22

4.Hòn Đá Góc Bị Từ Chối  Mác 12:10–12

5.Chúa Jesus Là Đá Góc Nhà Của Chúng Ta Lu-ca 20:9-18

1. Chúa Giê-xu Nền Tảng Của Chúng Ta | Chúa Giê-xu là đá góc nhà (learn.ligonier.org)

1Phi-e-rơ 2: 6-8: “6 Vì trong Kinh thánh có chép rằng:
Nầy, ta đặt tại Si-ôn hòn đá góc nhà đã chọn lựa và quí báu; Ai tin đến đá ấy sẽ không bị xấu hổ. 7 Vậy nên, cho anh em là kẻ đã tin, thì là đá quí; nhưng cho những kẻ không tin, thì Hòn đá mà bị thợ xây nhà loại ra, Bèn trở nên đá góc nhà, là Đá gây cho vấp váp, là đá lớn làm cho sa ngã; EsIs 8:14

8 họ bị vấp đá đó, vì không vâng phục Đạo, và điều ấy đã định sẵn cho họ rồi“

Ở đây sứ đồ Phi-e-rơ tiếp tục phát triển ý tưởng rằng hội thánh là nhà của Đức Chúa Trời. Những câu trước chúng ta đã thấy rằng Đức Chúa Trời đang đan kết các tín đồ lại với nhau như những viên đá sống thành một đền thờ mới, nơi Ngài sẽ ngự mãi mãi. Tại đây, Phi-e-rơ mô tả nền tảng của đền thờ này, là hòn đá sống chính mà chúng ta phải đến trước tiên, nếu chúng ta muốn trở thành một phần của ngôi nhà thật của Đức Chúa Trời ( 1 Phi-e-rơ 2: 4 Hãy đến gần Ngài, là hòn đá sống, bị người ta loại ra, song được chọn và quí trước mặt Đức Chúa Trời).

Nền tảng này là Chúa Jesus Christ, Đấng có vai trò là đá góc nhà của Đức Chúa Trời đã được tiên tri trong Cựu Ước. Trong câu 6, Phi-e-rơ trích dẫn từ Ê-sai 28: “16 Vậy nên, Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Nầy, ta đặt tại Si-ôn một hòn đá để làm nền, là đá đã thử nghiệm, là đá góc quí báu, làm nền bền vững: ai tin sẽ chẳng gấp rút.” Ê-sai nói với chúng ta rằng Đức Chúa Trời đang đặt một đá góc mới tại Si-ôn. Khi Ê-sai lần đầu tiên đưa ra lời tiên tri này, ông đang nói chống lại các nhà lãnh đạo ở Y-sơ-ra-ên và Giu-đa, những người đã đặt niềm tin vào các vùng đất xa lạ như Ai Cập để cứu họ thay vì tin vào chính Đức Chúa Trời. Để đáp lại sự từ chối này, Đức Chúa Trời cam kết sẽ đặt một nền móng tại Si-ôn và chỉ những ai tin cậy một mình Ngài mới không bao giờ phải xấu hổ. Lời hứa này tìm thấy sự ứng nghiệm cuối cùng trong Chúa Jesus, Đấng, vì Ngài là đá góc của sự cứu rỗi chúng ta, nên chỉ có Ngài mới có thể đảm bảo sự an toàn đời đời cho chúng ta. Ngài không chỉ là đá góc nhà, mà thực tế là Đền thờ sống động thật, là Đấng gạt bỏ mọi nhu cầu về đền thờ cũ (Giăng 2:19–22 19 Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Hãy phá đền thờ nầy đi, trong ba ngày ta sẽ dựng lại! 20 Người Giu-đa lại nói: Người ta xây đền thờ nầy mất bốn mươi sáu năm, mà thầy thì sẽ dựng lại trong ba ngày! 21 Nhưng Ngài nói về đền thờ của thân thể mình. 22 Vậy, sau khi Ngài được từ kẻ chết sống lại rồi, môn đồ gẫm Ngài có nói lời đó, thì tin Kinh thánh và lời Đức Chúa Jêsus đã phán.). Chúng ta chỉ trở thành những viên đá sống trong Đền thờ này khi chúng ta tin cậy Ngài.

Phi-e-rơ cũng nói với chúng ta rằng những ai tin cậy nơi Đấng Christ thì được vinh dự (1 Phi-e-rơ 2:7 Vậy nên, cho anh em là kẻ đã tin, thì là đá quí; nhưng cho những kẻ không tin, thì Hòn đá mà bị thợ xây nhà loại ra, Bèn trở nên đá góc nhà, [Thi Tv 118:22] Thi Tv 118:22

là Đá gây cho vấp váp, là đá lớn làm cho sa ngã; [EsIs 8:14]EsIs 8:14

). Theo nghĩa chân thực nhất của từ này, chúng ta, những người tin cậy vào một mình Chúa Jesus, có được đặc ân tuyệt vời là được chia sẻ vinh quang với Ngài. Mặc dù vinh dự này chỉ thuộc về một mình Chúa Giê-xu, nhưng Đức Chúa Trời vẫn nhân từ ban cho chúng ta được vinh dự qua Đấng Christ.

Do đó, sự vinh dự không dành cho những ai từ chối học đá góc nhà này. Tuy nhiên, sự từ chối này không nên gây ngạc nhiên vì nó cũng đã được các tiên tri báo trước. Câu 7 trong 1Phi-e-rơ chương 2 trích từ Thi thiên 118:22 Hòn đá mà thợ xây loại ra, Đã trở nên đá đầu góc nhà., ban đầu nói về việc dân chúng từ chối nhà vua và sự xưng công bình mà vị vua này sẽ nhận được. Một lần nữa, điều này được ứng nghiệm hoàn hảo nhất bởi Chúa Giê-xu Christ, Vua của các vua, Đấng đã bị chối bỏ và được xưng công bình khi phục sinh. Như vậy, Ngài là đá góc nhà và nền tảng của đền thờ mới và là hòn đá gây vấp phạm cho tất cả những ai không tin ( 1 Phi-e-rơ 2:8a họ bị vấp đá đó, vì không vâng phục Đạo,). Sự vô tín này không làm Chúa ngạc nhiên nhưng là một phần trong sắc lệnh đời đời của Ngài (câu 8b và điều ấy đã định sẵn cho họ rồi.).

Coram Deo (“trước mặt Chúa” Thi thiên 56:13)

Mọi thứ, ngay cả sự vô tín, đều là một phần trong kế hoạch của Chúa. Chúa không phải chịu trách nhiệm cho điều ác như vậy, nhưng Ngài vẫn hoàn toàn có chủ quyền trên mọi thứ. Tuy nhiên, không phải tất cả những người hiện đang chối bỏ Đấng Christ sẽ mãi mãi không tin. Một số người thực sự có thể tin vào Ngài. Chỉ có Chúa mới biết những người đó là ai, và vì vậy chúng ta phải rao giảng Phúc âm cho tất cả mọi người, biết rằng Ngài sẽ cứu những người được chọn của Ngài. Hãy dành thời gian hôm nay để cầu nguyện xin sức mạnh để chia sẻ Phúc âm với bạn bè và gia đình của bạn.

2. Chúa Giê-xu là Hòn Đá Góc Nhà (learn.ligonier.org)

Thi thiên 118:17-29

17 Tôi sẽ chẳng chết đâu, nhưng được sống,  Thuật lại những công việc Đức Giê-hô-va. 18 Đức Giê-hô-va đã sửa phạt tôi cách nghiêm trang, Nhưng không phó tôi vào sự chết. 19 Hãy mở cho tôi các cửa công bình, Tôi sẽ vào ngợi khen Đức Giê-hô-va. 20 Đây là cửa của Đức Giê-hô-va; Những người công bình sẽ vào đó. 21 Tôi sẽ cảm tạ Chúa, vì Chúa đã đáp lời tôi, Trở nên sự cứu rỗi cho tôi.
22 Hòn đá mà thợ xây  loại ra, Đã trở nên đá đầu góc nhà. 23 Điều ấy là việc của Đức Giê-hô-va, Một sự lạ lùng trước mặt chúng tôi. 24 Nầy là ngày Đức Giê-hô-va làm nên, Chúng tôi sẽ mừng rỡ và vui vẻ trong ngày ấy. 25 Đức Giê-hô-va ôi! Xin hãy cứu;
Đức Giê-hô-va ơi, xin ban cho chúng tôi được thới thạnh. 26 Đáng ngợi khen đấng nhân danh Đức Giê-hô-va mà đến! Từ nơi nhà Đức Giê-hô-va chúng tôi đã chúc tụng người. 27 Giê-hô-va là Đức Chúa Trời, Ngài đã ban cho chúng tôi ánh sáng.
Hãy cột bằng dây con sinh Vào các sừng bàn thờ.
28 Chúa là Đức Chúa Trời tôi, tôi sẽ cảm tạ Chúa;
Chúa là Đức Chúa Trời tôi, tôi sẽ tôn cao Chúa.
29 Hãy ngợi khen Đức Giê-hô-va, vì Ngài là thiện;
Sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

Lòng thương xót và ân điển định nghĩa mối quan hệ của Chúa với dân Ngài, và chúng ta thấy điều đó khá rõ ràng khi Ngài giải cứu dân Ngài khỏi sự kỷ luật mà họ đáng phải chịu. Dân Giu-đa cổ đại đã trải nghiệm điều này vào thời vua Ê-xê-chi-a khi Đức Chúa Trời sử dụng dân A-si-ri để kỷ luật dân Ngài vì sự vô tín của họ nhưng sau đó lại khiến đế chế ngoại giáo từ bỏ chiến dịch chinh phục Giê-ru-sa-lem ( Ê-sai 7:1–8:10; 36–37 ). Khi chúng ta xem xét ý nghĩa của việc Chúa chiến đấu bên cạnh chúng ta với tư cách là Đấng giúp đỡ, chúng ta không được quên rằng đôi khi Đức Chúa Trời chiến đấu chống lại chúng ta trước (Thi thiên 118:6–7  6 Đức Giê-hô-va bênh vực tôi, tôi chẳng sợ; Loài người sẽ làm chi tôi? 7 Đức Giê-hô-va bênh vực tôi, thuộc trong bọn kẻ giúp đỡ tôi; Nhân đó tôi sẽ vui thấy kẻ ghét tôi bị báo.) Ngài cho phép những thử thách và đau khổ trong cuộc sống của chúng ta để kỷ luật chúng ta, để đưa chúng ta trở về với ý muốn của Ngài để rồi Ngài có thể cùng chúng ta chiến đấu chống lại mọi kẻ thù của Ngài và của chúng ta.

Tác giả Thi Thiên 118 hiểu rõ điều này và ngợi khen Chúa vì điều đó. Khi Đấng Tạo Hóa sửa dạy chúng ta, đưa chúng ta ra khỏi tội lỗi và chiến đấu thay chúng ta trước những thử thách, chúng ta cũng có thể hát rằng: “¹⁶ Tay phải Đức Giê-hô-va giơ cao lên; Tay phải Đức Giê-hô-va làm những việc lớn lao!” (câu 16 english). Sau cùng, người viết Thi Thiên nhận xét rằng Đấng Tạo Hóa đã sửa phạt ông nghiêm khắc, nhưng ông vẫn ngợi khen Đức Chúa Trời (câu 17-18 17 Tôi sẽ chẳng chết đâu, nhưng được sống,Thuật lại những công việc Đức Giê-hô-va. 18 Đức Giê-hô-va đã sửa phạt tôi cách nghiêm trang, Nhưng không phó tôi vào sự chết.). Những ai trưởng thành trong đức tin có thể ngợi khen Chúa vì sự sửa phạt của Ngài và vì Chúa đã giải cứu họ khỏi sự sửa phạt đó.

Bản thân Chúa Jesus tuyên bố là sự ứng nghiệm của Thi thiên 118 trong  Ma-thi-ơ 21:33–44 ), và vì vậy chúng ta phải xem xét bài thánh ca này dự đoán công việc của Đấng Mê-si như thế nào. Trong khi nghiên cứu kỹ, chúng ta đã thấy rằng vì tác giả không tự giới thiệu mình, có lẽ ông muốn bất kỳ người Israel nào cũng có thể hát bài thánh ca này. Và vì bất kỳ người Israel nào cũng có thể hát bài này nên toàn thể cộng đồng cũng có thể hát. Do đó, khi lưu ý rằng điều này được ứng nghiệm nơi chính Ngài, Chúa Giê-su đang chỉ cho chúng ta thấy sự thật rằng Ngài chính là Y-sơ-ra-ên, là sự ứng nghiệm chân thực nhất các mục đích của Đức Chúa Trời dành cho dân tộc đó. Thật vậy, Chúa Jesus là Israel trung tín duy nhất, là Con thật của Đức Chúa Trời, Đấng thực hiện ý muốn của Ngài ( Ô-sê 11:1 1 Khi Y-sơ-ra-ên còn thơ ấu, ta yêu dấu nó; ta gọi con trai ta ra khỏi Ê-díp-tô; Ma-thi-ơ 2:13–16 13 Sau khi mấy thầy đó đi rồi, có một thiên sứ của Chúa hiện đến cùng Giô-sép trong chiêm bao, mà truyền rằng: Hãy chờ dậy, đem con trẻ và mẹ Ngài trốn qua nước Ê-díp-tô, rồi cứ ở đó cho tới chừng nào ta bảo ngươi; vì vua Hê-rốt sẽ kiếm con trẻ ấy mà giết. 14 Giô-sép bèn chờ dậy, đem con trẻ và mẹ Ngài đang ban đêm lánh qua nước Ê-díp-tô. 15 Người ở đó cho tới khi vua Hê-rốt băng, hầu cho ứng nghiệm lời Chúa đã dùng đấng tiên tri mà phán rằng: Ta đã gọi Con ta ra khỏi nước Ê-díp-tô; 3:13–17 13 Khi ấy, Đức Chúa Jêsus từ xứ Ga-li-lê đến cùng Giăng tại sông Giô-đanh, đặng chịu người làm phép báp-têm. 14 Song Giăng từ chối mà rằng: Chính tôi cần phải chịu Ngài làm phép báp-têm, mà Ngài lại trở đến cùng tôi sao! Đức Chúa Jêsus đáp rằng: 15 Bây giờ cứ làm đi, vì chúng ta nên làm cho trọn mọi việc công bình như vậy. Giăng bèn vâng lời Ngài. 16 Vừa khi chịu phép báp têm rồi, Đức Chúa Jêsus ra khỏi nước; bỗng chúc các từng trời mở ra, Ngài thấy Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngự xuống như chim bồ câu, đậu trên Ngài. 17 Tức thì có tiếng từ trên trời phán rằng: Nầy là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đàng.).

Dân Y-sơ-ra-ên thật của Đức Chúa Trời này đã bị từ chối và bị đóng đinh, theo Thi thiên 118:22a 22 Hòn đá mà thợ xây loại ra, Đã trở nên đá đầu góc nhà. Nhưng như câu 22b chỉ ra, sự từ chối này là con đường để Chúa chúng ta trở thành hòn “đá góc”, trong tiếng Hê-bơ-rơ có thể ám chỉ đến hoặc là đá góc của nền móng tạo nên sự ổn định cho toàn bộ tòa nhà hoặc là hòn đá đỉnh nối hai bức tường lại với nhau. Trong Ê-phê-sô 2:20  20 Anh em đã được dựng lên trên nền của các sứ đồ cùng các đấng tiên tri, chính Đức Chúa Jêsus Christ là đá góc nhà, Phao-lô áp dụng nghĩa đầu tiên của thuật ngữ này cho Chúa Giê-su, nhưng nghĩa thứ hai cũng có thể áp dụng cho Đấng Christ. Trong bài giảng “Đá góc nhà”, CH Spurgeon tuyên bố: “Đá góc quý giá này gắn kết Đức Chúa Trời và con người lại với nhau trong tình bạn kỳ diệu, vì Ngài là cả hai trong một! Ngài kết hợp đất và trời lại với nhau, vì Ngài tham gia vào cả hai! Ngài kết hợp thời gian và cõi vĩnh hằng lại với nhau, vì Ngài là một người đàn ông trẻ tuổi nhưng Ngài cũng là Đấng từ đời thượng Cổ!”

Coram Deo (“trước mặt Chúa” Thi thiên 56:13)

Chúa Jesus đã bị chính dân tộc của Ngài từ chối, nhưng Ngài đã được tôn cao và trở thành nền tảng của dân sự Đức Chúa Trời, những người mà Chúa vui lòng gọi là con cái của Ngài. Bởi vì chúng ta là tôi tớ của Ngài, chúng ta cũng sẽ phải đối mặt với sự từ chối từ một thế giới yêu bóng tối, nhưng vì chúng ta ở trong Ngài, chúng ta cũng sẽ được nâng lên để cai trị và trị vì với Ngài ( 2 Ti-mô-thê 2:12a  12 lại nếu chúng ta chịu thử thách nổi, thì sẽ cùng Ngài đồng trị). Khi chúng ta bị từ chối vì lời tuyên xưng đức tin của mình, chúng ta hãy nhớ điều đó và được giục lòng để giữ lòng trung thành.

3. Đá Góc Và Nền Tảng (learn.ligonier.org)

Ê-phê-sô 2: 20-22 20 Anh em đã được dựng lên trên nền của các sứ đồ cùng các đấng tiên tri, chính Đức Chúa Jêsus Christ là đá góc nhà, 21 cả cái nhà đã dựng lên trên đá đó, sắp đặt cách hẳn hoi, để làm nên một đền thờ thánh trong Chúa. 22 Ấy, anh em cũng nhờ Ngài mà được dự phần vào nhà đó, đặng trở nên nhà ở của Đức Chúa Trời trong Thánh Linh.

Không còn là người xa lạ và người ngoại kiều nữa vì công việc hoàn hảo của Đấng Christ, những người ngoại tin cậy Chúa Jesus được coi là đồng hương với những người Israel trung tín. Do đó, họ là thành viên trọn vẹn của gia đình Đức Chúa Trời ( Ê-phê-sô 2:19 Dường ấy, anh em chẳng phải là người ngoại, cũng chẳng phải là kẻ ở trọ nữa, nhưng là người đồng quốc với các thánh đồ, và là người nhà của Đức Chúa Trời). Giống như mọi công trình xây dựng, đền thờ thiêng liêng này có một nền móng làm nền tảng và hỗ trợ cho cấu trúc của tòa nhà, và trong đoạn Kinh Thánh này, sứ đồ Phao-lô mô tả nền móng đã từng được đặt.

Theo sứ đồ, chính Chúa Jesus Christ là hòn đá góc của gia đình này (câu 20). Ngày nay, việc đặt hòn đá góc của một tòa nhà thường là một hành động mang tính biểu tượng, và hòn đá góc này chỉ có thể đóng một vai trò nhỏ trong toàn bộ cấu trúc. Tuy nhiên, điều này không đúng vào thế kỷ thứ nhất. Hòn đá góc luôn là hòn đá đầu tiên được đặt trong quá trình xây dựng, và mọi hòn đá khác trong tòa nhà đều được đo theo tiêu chuẩn của hòn đá góc để đảm bảo vừa vặn. Khi gọi Chúa Giê-su là đá góc nhà, Phao-lô giải thích rằng những ai muốn trở thành những viên đá trong nhà Đức Chúa Trời phải trở nên giống như hình ảnh Đấng Christ. Nói cách khác, chúng ta phải là những môn đồ đang ngày càng trở nên giống Đấng Cứu Rỗi hơn. Tất nhiên, sự phù hợp hoàn hảo với hình ảnh của Đấng Christ là điều không thể trước khi chúng ta được vinh hiển ( 1 Giăng 1:8–9 8 Ví bằng chúng ta nói mình không có tội chi hết, ấy là chính chúng ta lừa dối mình, và lẽ thật không ở trong chúng ta. 9 Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác); tuy nhiên, tất cả những ai ở trong Chúa Jesus sẽ có một mong muốn cơ bản là từ bỏ tội lỗi và theo Ngài trong cuộc sống của một môn đồ vâng phục.

Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là nền tảng của gia đình Đức Chúa Trời, nhưng các sứ đồ và tiên tri của Ngài tạo nên phần còn lại của nền tảng. Điều này không có nghĩa là những cá nhân này, tự bản thân họ, xứng đáng được tôn vinh như Đấng Christ. Thay vào đó, các sứ đồ và tiên tri đóng vai trò là nền tảng trong chừng mực họ nói ra chính những lời của Chúa chúng ta. Đức Thánh Linh đã soi dẫn các sứ đồ viết ra những lời dạy của Chúa Jesus đã truyền đạt trước khi Ngài nhập thể (thông qua các tiên tri Cựu Ước), trong thời gian thi hành chức vụ trên đất của Ngài, và sau khi Ngài thăng thiên bên hữu Đức Chúa Cha, qua đó ban cho hội thánh một bản ghi chép chắc chắn ( Giăng 14:26 26 Nhưng Đấng Yên-ủi, tức là Đức Thánh Linh mà Cha sẽ nhân danh ta sai xuống, Đấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều ta đã phán cùng các ngươi.; 16:12–15 12 Ta còn có nhiều chuyện nói với các ngươi nữa; nhưng bây giờ những điều đó cao quá sức các ngươi. 13 Lúc nào Thần lẽ thật sẽ đến, thì Ngài dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật; vì Ngài không nói tự mình, nhưng nói mọi điều mình đã nghe, và tỏ bày cho các ngươi những sự sẽ đến. 14 Ấy chính Ngài sẽ làm sáng danh ta, vì Ngài sẽ lấy điều thuộc về ta mà rao bảo cho các ngươi. 15 Mọi sự Cha có, đều là của ta; nên ta nói rằng Ngài sẽ lấy điều thuộc về ta mà rao bảo cho các ngươi vậy.; 2 Ti-mô-thê 3:16–17  16 Cả Kinh thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, Nguyên bổn rằng: Cả Kinh-thánh đều chịu Đức Chúa Trời hà hơi vào

có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình, 17 hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành.). Những lời của các tác giả Kinh thánh là lời của chính Đấng Christ, ngay cả khi Ngài không thực sự cầm bút. Vì vậy, chúng ta phải luôn tuân theo Kinh Thánh như là thẩm quyền cuối cùng và không thể sai lầm. Không làm như vậy thực chất là từ chối quỳ gối trước Chúa Giêsu.

Coram Deo (“trước mặt Chúa” Thi thiên 56:13)

Nếu không có Lời Chúa, chúng ta không thể tiếp cận được lời dạy của Đấng Cứu Thế, và vì vậy, Cơ Đốc nhân phải luôn được biết đến là những người của Lời Kinh Thánh: những người nam và nữ tin và công bố lời dạy của Cựu Ước và Tân Ước. Hiểu được lời dạy này là một quá trình suốt đời đọc Kinh Thánh, nghe giảng, khuyến khích những tín đồ khác, v.v. Bạn có đang làm tất cả những gì có thể để học Lời Chúa không?

4. Hòn Đá Góc Bị Từ Chối (learn.ligonier.org)

dụ ngôn về những người làm vườn nho Mác 12:1–12 1 Đức Chúa Jêsus khởi phán thí dụ cùng họ rằng: Một người kia trồng vườn nho, rào chung quanh, ở trong đào một cái hầm ép rượu, và dựng một cái tháp; đoạn, cho mấy người làm nghề trồng nho thuê, mà lìa bổn xứ. 2 Tới mùa, chủ vườn sai một đầy tớ đến cùng bọn trồng nho, đặng thâu lấy phần hoa lợi vườn nho nơi tay họ. 3 Nhưng họ bắt đầy tớ mà đánh, rồi đuổi về tay không. 4 Người lại sai một đầy tớ khác đến; nhưng họ đánh đầu nó và chưởi rủa nữa. 5 Người còn sai đứa khác đến, thì họ giết đi; lại sai nhiều đứa khác nữa, đứa thì bị họ đánh, đứa thì bị họ giết. 6 Chủ vườn còn đứa con trai một rất yêu dấu, bèn sai đi lần cuối cùng, mà nói rằng: Chúng nó sẽ kính vì con ta! 7 Nhưng bọn trồng nho đó bàn với nhau rằng: Thằng nầy là con kế tự; hè, ta hãy giết nó, thì phần gia tài nó sẽ về chúng ta. 8 Họ bắt con trai ấy giết đi, ném ra ngoài vườn nho. 9 Vậy thì chủ vườn nho sẽ làm thế nào? Người sẽ đến giết bọn trồng nho đó, rồi lấy vườn nho lại mà cho người khác. 10 Các ngươi há chưa đọc lời Kinh thánh nầy: Hòn đá bị thợ xây nhà bỏ ra, Đã trở nên đá góc nhà; 11 Ấy là công việc của Chúa, Và là việc rất lạ trước mắt chúng ta,Thi Tv 118:22

 hay sao? 12 Những người đó bèn tìm cách bắt Ngài, vì biết rõ rằng Ngài phán thí dụ ấy chỉ về mình; song sợ dân chúng, nên bỏ Ngài mà đi.

Một tác giả bình luận về dụ ngôn này lưu ý rằng sự cai trị quan phòng của Chúa được thể hiện rõ ràng trong suốt câu chuyện. Chúng ta thấy điều đó hoạt động ngay từ đầu dụ ngôn, khi Chúa Jesus nhắc đến người chủ, đại diện cho Đức Chúa Trời  xây dựng vườn nho, dựng lên bức tường bảo vệ và bổ nhiệm những người làm vườn. Tương tự như vậy, sự cai trị quan phòng của Chúa bao gồm việc Ngài thiết lập triều đại này trong sự sáng tạo vũ trụ và việc Ngài kêu gọi Israel trong cuộc di dân khỏi Ai Cập để trở thành dân của Ngài.

Tất nhiên, sự quản lý sai lầm của những người nông dân làm thuê (đại diện cho các nhà lãnh đạo Giu-đa) đối với vườn nho và sự đối xử tệ bạc của họ đối với các sứ giả của chủ sở hữu (đại diện cho các nhà tiên tri) và việc giết con trai của chủ sở hữu (đại diện cho Đấng Christ) có thể đặt ra câu hỏi về mức độ quyền tể trị của Chúa. Với sự vi phạm cố ý như vậy đối với sự cai trị của Ngài bởi những người lãnh đạo cộng đồng giao ước cũ, chúng ta có thể thực sự nói rằng Ngài hoàn toàn kiểm soát được tình hình? Câu trả lời, được đưa ra trong đoạn Kinh Thánh này, là một tiếng “có” vang dội.

Trong Mác 12:10–12 Chúa Giê-su trích dẫn Thi thiên 118:22–23  “22 Hòn đá mà thợ xây loại ra, Đã trở nên đá đầu góc nhà. 23 Điều ấy là việc của Đức Giê-hô-va, Một sự lạ lùng trước mặt chúng tôi.” để cho thấy rằng mặc dù có vẻ ngược lại, Đức Chúa Trời vẫn kiểm soát ngay cả những người đã từ chối các tiên tri của Ngài và kiểm soát những người sẽ giết Con độc sanh của Ngài. Kế hoạch của Đức Chúa Trời là hòn đá bị loại bỏ để Ngài có thể biến nó thành “đá góc nhà”. Thuật ngữ được dịch là “đá góc nhà” ám chỉ một viên đá đỉnh được đặt ở đỉnh góc nơi hai bức tường giao nhau. Đó là một phần của tòa nhà thiết yếu cho sự toàn vẹn của nó, giữ cho toàn bộ cấu trúc gắn kết với nhau. Chúa Giê-su đang nói rằng mặc dù các nhà lãnh đạo Giu-đa từ chối Ngài, nhưng điều đó không có nghĩa là sự kết thúc của vườn nho; thay vào đó, đó là cơ hội để những người thuê đất trung thành thay thế những người nông dân thuê đất không trung thành. Một cấu trúc mới đang được xây dựng có tính liên tục với cấu trúc cũ—vườn nho vẫn còn, và nó vẫn có những người thuê đất và được bảo vệ bởi các bức tường—nhưng cũng khác biệt theo những cách quan trọng—những người lãnh đạo của nó sẽ bao gồm cả Dân Ngoại (xem câu 9 chủ “lấy vườn nho lại mà cho người khác.“), và chính Đấng Christ sẽ được mọi người biết đến như là người bảo vệ và duy trì của nó.

Dụ ngôn về người làm vườn nho chỉ ra sự vinh quang và quyền năng của Đức Chúa Trời, Đấng đã hoạch định sự từ chối và tôn vinh Con Ngài và sự tiếp tục vương quốc của Ngài. (“Điều ấy là việc của Đức Giê-hô-va“). Trong điều này, nó khích lệ chúng ta rất nhiều khi chúng ta thấy hội thánh bị tấn công bởi những người lãnh đạo tự xưng, nhưng thực chất là những con sói đội lốt chiên. John Calvin bình luận, “Bất kể con người có ý định gì, Đức Chúa Trời cũng đã tuyên bố rằng quyền năng của Ngài sẽ chiến thắng trong việc thiết lập vương quốc của Đấng Christ.”

Coram Deo (“trước mặt Chúa” Thi thiên 56:13)

Chúng ta dễ nản lòng khi thấy kẻ thù của Chúa dường như thắng thế trước chúng ta và trước Hội thánh. Nhưng dụ ngôn về những người làm thuê, cũng như nhiều đoạn Kinh thánh khác, cho chúng ta biết rằng mọi thăng trầm của lịch sử đều nằm trong tầm kiểm soát của Chúa. Chúng ta có thể tự tin vào tương lai vì chúng ta biết rằng không có gì xảy ra ngoài kế hoạch tối cao của Chúa cho mọi sự.

5.Chúa Jesus Là Đá Góc Nhà Của Chúng Ta (learn.ligonier.org)

Chúa Giê-xu kể một ví dụ về người trồng nho trong Lu-ca 20:9-18:

9 Đức Chúa Jêsus phán cùng dân chúng lời thí dụ nầy: Người kia trồng một vườn nho, đã cho kẻ trồng nho mướn, rồi bỏ xứ đi lâu ngày. 10 Đến mùa nho, chủ sai một đầy tớ tới cùng những kẻ trồng nho đặng nhận một phần hoa lợi; song bọn trồng nho đánh đầy tớ, đuổi về tay không. 11 Chủ lại sai một đầy tớ khác nữa; song họ cũng đánh, chưởi, và đuổi về tay không. 12 Chủ lại sai đầy tớ thứ ba; song họ cũng đánh cho bị thương và đuổi đi. 13 Chủ vườn nho bèn nói rằng: Ta làm thể nào? Ta sẽ sai con trai yêu dấu ta đến; có lẽ chúng nó sẽ kính nể! 14 Song khi bọn trồng nho thấy con trai ấy, thì bàn với nhau như vầy: Kìa, ấy là con kế tự; hãy giết nó, hầu cho gia tài nó sẽ về chúng ta. 15 Họ bèn liệng con trai ấy ra ngoài vườn nho, và giết đi. Vậy chủ vườn sẽ xử họ làm sao? 16 Chủ ấy chắc sẽ đến diệt những kẻ trồng nho nầy, rồi lấy vườn giao cho người khác.
Ai nấy nghe những lời đó, thì nói rằng: Đức Chúa Trời nào nỡ vậy! 17 Đức Chúa Jêsus bèn ngó họ mà rằng: Vậy thì lời chép: Hòn đá thợ xây nhà bỏ ra, Trở nên đá góc nhà, Thi Th 118:22

nghĩa là gì? 18 Hễ ai ngã nhằm đá nầy, thì sẽ bị giập nát, còn đá nầy ngã nhằm ai, thì sẽ giập người ấy.

Trong nhiều thế kỷ, Đức Chúa Trời đã kêu gọi công dân của giao ước cũ Israel ngừng dựa vào các vị thần xung quanh họ và thay vào đó hãy dựa vào Ngài, là Vầng Đá thành tín trong mọi đường lối của Ngài và là nơi trú ẩn cho những ai gặp khó khăn ( Phục truyền 32: 4 Công việc của Hòn-Đá là trọn vẹn; Vì các đường lối Ngài là công bình. Ấy là Đức Chúa Trời thành tín và vô tội; Ngài là công bình và chánh trực. ; Thi thiên 71:   3Xin Chúa làm hòn đá dùng làm chỗ ở cho tôi,
Hầu cho tôi được vào đó luôn luôn; Chúa đã ra lịnh cứu tôi, Vì Chúa là hòn đá và là đồn lũy tôi.). Điều răn này là tránh xa sự thờ hình tượng để ủng hộ việc thờ phượng Yahweh, Đức Chúa Trời chân thật duy nhất, là yêu cầu cơ bản nhất đối với người Israel cổ đại ( Xuất Ê-díp-tô ký 20:1–3 1 Bấy giờ, Đức Chúa Trời phán mọi lời nầy, rằng: 2 Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, đã rút ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô, là nhà nô lệ.
3 Trước mặt ta, ngươi chớ có các thần khác.), nhưng toàn thể dân sự đã không giữ được. Mặc dù Chúa đã nhiều lần sai các tiên tri đến để kêu gọi dân sự trở lại với lòng trung thành với giao ước ( Ê-sai 6 ; Giê-rê-mi 1 ; Ê-xê-chi-ên 2:1–7 ), nhưng hầu hết họ vẫn không từ bỏ sự thờ hình tượng trắng trợn của mình. Sự bất tuân trở nên tồi tệ đến nỗi Đấng Tạo Hóa của chúng ta không còn lựa chọn nào khác ngoài việc đày ải dân sự nếu Ngài muốn thực hiện đúng những lời cảnh báo và điều khoản mà Ngài đã ban cho dân Y-sơ-ra-ên. ( Lê-vi ký 26 ; 2 Các Vua 17:7–23 ).

Khi dân sự trở về trong xứ, đã có một sự cống hiến mới và đáng khen ngợi để tuân theo luật pháp của Môi-se nhằm ngăn chặn việc lưu đày xảy ra một lần nữa. ( Nê-hê-mi 8–10 ). Tuy nhiên, đáng tiếc là theo thời gian, các nhà lãnh đạo tôn giáo bắt đầu coi Torah như một mục đích tự thân, thêm vào các mệnh lệnh và quy tắc làm lu mờ mục đích thực sự của luật đó. Khi Hòn Đá mà luật pháp của Môi-se nói đến cuối cùng đã đến, những nhà lãnh đạo này, nhìn chung, không thể tiếp nhận Ngài như Đấng mà họ sẽ tìm thấy nơi trú ẩn. Toàn bộ câu chuyện này được tóm tắt trong câu chuyện ngụ ngôn mà Chúa Giê-su kể trong đoạn Kinh Thánh hôm nay, cho thấy rằng Ngài hiện thân cho Hòn Đá mà dân sự Ngài phải đứng trên đó.

Có lẽ Chúa Giê-su nhắc lại Ê-sai 5:1–7 ở đây, một đoạn trong đó nhà tiên tri so sánh những công dân vô tín của Giê-ru-sa-lem với vườn nho của Chúa. Đấng Christ thay đổi hình ảnh này một chút, miêu tả các nhà lãnh đạo tôn giáo như những người làm thuê vườn nho. Những người làm thuê này liên tục từ chối những người được chủ vườn nho — đại diện cho Đức Chúa Trời — sai đến và giết con trai của chủ ( Lu-ca 20:9–18 ). Những nhà lãnh đạo mà Chúa Giê-su đang nói đến nhận ra rằng dụ ngôn này là về họ, nhưng thay vì làm điều khôn ngoan và tiếp nhận Con, họ lại âm mưu giết Ngài, qua đó chứng minh lời của Đấng Christ là đúng (câu 19 Chính giờ đó, các thầy tế lễ cả và các thầy thông giáo tìm cách giết Ngài, vì hiểu Ngài phán thí dụ ấy chỉ về mình; nhưng lại sợ dân chúng. ).

Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Đá, và nếu chúng ta không đứng trên Ngài như là đá góc nhà của mình, thì chúng ta sẽ vấp ngã trên Ngài và bị hủy diệt giống như những người lãnh đạo chống đối Ngài (Luca 20:17–18). Mong rằng chúng ta luôn tìm cách đứng vững trên hòn đá là Ngài chứ không phải trên bãi cát lún của sự thờ ngẫu tượng và sự công bình bởi việc làm, là thứ luôn ở trước mắt chúng ta.

Coram Deo (“trước mặt Chúa” Thi thiên 56:13)

Ngay cả những người tin Chúa cũng không miễn nhiễm với sự cám dỗ kêu gọi chúng ta coi các điều răn của Chúa như là mục đích tự thân. Nhưng luật pháp của Chúa không phải là mục đích tự thân; thay vào đó, nó luôn hướng chúng ta đến Đấng Christ và là điều mà chúng ta tuân theo trong lòng biết ơn vì đã được cứu chuộc qua huyết của Chúa Jesus, chính Ngài là mục đích của luật pháp. Làm sao bạn bị cám dỗ để dựa vào các điều răn của luật pháp chứ không phải dựa vào hòn đá là Chúa Jesus Christ.