Một Người Được Đem Đi, Còn Người Kia Bị Bỏ Lại Có Nghĩa Gì?

Lời của Chúa Jesus thường có thể gây khó khăn, và nhiều học giả gặp khó khăn trong việc diễn giải phần Bài giảng trên núi Ô-liu mà Chúa Jesus nói, “Hai người đàn ông sẽ ở ngoài đồng; một người sẽ được đem đi, còn một người bị bỏ lại. Hai người đàn bà đang xay cối bằng tay; một người sẽ được đem đi, còn một người bị bỏ lại” (Ma-thi-ơ 24:40–41). Lời dạy tương tự cũng được tìm thấy trong Lu-ca 17, với hình ảnh minh họa bổ sung rằng “hai người nằm chung một giường; một người sẽ được đem đi, còn một người bị bỏ lại” (câu 34).

Chúa Jesus đã tuyên bố rằng “một người sẽ được đem đi, còn một người bị bỏ lại” khi trả lời các câu hỏi của các môn đồ về các dấu hiệu về sự tái lâm của Ngài và ngày tận thế (Ma-thi-ơ 24:3). Trước tuyên bố này, Chúa Jesus đã nói với các môn đồ rằng “về ngày hay giờ đó, không ai biết” (câu 36). Sau đó, Ngài chỉ ra một sự tương đồng trong lịch sử: “Như trong thời Nô-ê, thì cũng sẽ như vậy khi Con Người đến. Vì trong những ngày trước cơn hồng thủy, người ta ăn uống, cưới gả, cho đến ngày Nô-ê vào tàu; và họ không biết điều gì sẽ xảy ra cho đến khi cơn hồng thủy ập đến và cuốn trôi tất cả. Khi Con Người đến cũng sẽ như vậy” (các câu 37–39). Vì vậy, bối cảnh là về sự phán xét. Thi đim là ln tái lâm ca Chúa Giê-su.

Một số người đã cố gắng đưa đoạn văn này vào việc dạy về sự cất lên của hội thánh. Mặc dù sự cất lên cũng sẽ dẫn đến một số người bị “cất đi” và những người khác bị bỏ lại, nhưng tốt hơn nên hiểu Ma-thi-ơ 24 là nói về sự tái lâm, chứ không phải sự cất lên. Việc Chúa Giê-su nhắc đến trận hồng thủy thời Nô-ê cho thấy những người bị cất đi sẽ bị cất đi trong sự phán xét. Những người bị cất đi sẽ bị hủy diệt, giống như những kẻ vô đạo thời Nô-ê đã bị cuốn trôi bởi trận hồng thủy. Hơn nữa, họ thậm chí sẽ không biết điều gì đã giáng xuống họ. Họ sẽ tiếp tục cuộc sống bình thường khi sự phán xét bất ngờ giáng xuống họ. Sự tái lâm của Chúa Jesus và sự phán xét đi kèm sẽ đến bất ngờ và bất ngờ đối với những người không chuẩn bị.

Vì vậy, quan điểm của chúng tôi là nhng người được “đem đi trong Ma-thi-ơ 24:40 s phi chu s phán xét, trong khi những người ở lại là những cá nhân công chính sẽ sống sót và bước vào vương quốc của Đấng cứu thế. Điều này xảy ra vào cuối thời kỳ hoạn nạn, khi Chúa Jesus đến cùng với các đạo quân trên thiên đàng (xem Khải Huyền 19:11–16). Bất kể lập trường của một người về việc ai sẽ được đem đi và ai sẽ bị bỏ lại, thì có một điều chắc chắn: sự tái lâm của Chúa Jesus sẽ rất quan trọng, dẫn đến sự tách biệt rõ ràng giữa người công chính và kẻ gian ác. Thế giới này là tạm thời, và tất cả mọi người sẽ phải đối mặt với Đấng phán xét công chính vào một ngày nào đó, và tất cả cần phải sẵn sàng cho sự phán xét đó.

nguồn