Giảng dạy lời chân lý một cách đúng đắn (2 Ti-mô-thê 2:15) có nghĩa là gì ?
Ti-mô-thê có những lợi thế đáng kinh ngạc. Ông được mẹ và bà ngoại dạy Lời Chúa (2 Ti-mô-thê 1:5), và được Phao-lô nhận làm môn đồ và phục vụ cùng Phao-lô trong chức thánh trong nhiều năm. Ti-mô-thê biết Lời Chúa và được trang bị tốt. Mặc dù vậy, Phao-lô vẫn nói với Ti-mô-thê rằng ông cần phải siêng năng trong việc học Lời Chúa và phân chia Lời chân lý một cách đúng đắn. Nếu không có sự siêng năng liên tục trong Lời Chúa, Ti-mô-thê sẽ không thể đứng vững, và ông sẽ không thể duy trì sự giảng dạy đúng đắn. Phao-lô cảnh báo Ti-mô-thê phải chú ý đến bản thân và sự dạy dỗ của mình (1 Ti-mô-thê 4:16 Hãy giữ chính mình con và sự dạy dỗ của con; phải bền đỗ trong mọi sự đó, vì làm như vậy thì con và kẻ nghe con sẽ được cứu.). Vì toàn bộ Kinh thánh đều được Đức Chúa Trời hà hơi và có ích cho việc dạy dỗ, khiển trách, sửa trị và huấn luyện trong sự công chính, nên đó chính xác là điều chúng ta cần để được trang bị cho mọi công việc lành mà Đức Chúa Trời định cho chúng ta (2 Ti-mô-thê 3:16–17 16 Cả Kinh thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, [Nguyên bổn rằng: Cả Kinh-thánh đều chịu Đức Chúa Trời hà hơi vào Nguyên bổn rằng: Cả Kinh-thánh đều chịu Đức Chúa Trời hà hơi vào Nguyên bổn rằng: Cả Kinh-thánh đều chịu Đức Chúa Trời hà hơi vào] Nguyên bổn rằng: Cả Kinh-thánh đều chịu Đức Chúa Trời hà hơi vào
có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình, 17 hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành.).
Phao-lô khuyến khích Ti-mô-thê hãy siêng năng trình bày mình như một người thợ được Đức Chúa Trời chấp thuận, người không cần phải hổ thẹn vì đã phân chia đúng đắn hoặc xử lý chính xác Lời chân lý (2 Ti-mô-thê 2:15 BD2020 Hãy làm hết sức để trình diện chính mình con như người được chứng nhận trước Thiên Chúa, một người làm công không hổ thẹn, giảng dạy chính xác lời chân lý). Trước tiên, lời chỉ dẫn của Phao-lô nêu rõ rằng việc học Kinh Thánh là công việc. Nó đòi hỏi nỗ lực. Nó đòi hỏi sự siêng năng. Chúng ta cần phải cam kết thực hiện công việc đó nếu chúng ta muốn được trang bị cho những gì Chúa muốn chúng ta làm trong cuộc sống. Thứ hai, Phao-lô giúp chúng ta tập trung vào ý tưởng rằng công việc này trong Lời Chúa không phải là về sự chấp thuận của người khác. Thay vào đó, chính Chúa là người đánh giá cách chúng ta xử lý Lời Ngài, và vì vậy chúng ta đang nghiên cứu Lời Ngài thay cho Ngài. Ngoài ra, chúng ta hiểu rằng, nếu chúng ta siêng năng, chúng ta sẽ không cần phải xấu hổ vì chúng ta đã trung thành với sự quản lý đáng chú ý của Lời Ngài. Đôi khi chúng ta có thể coi như điều hiển nhiên rằng chúng ta có Lời Ngài đã hoàn thành—Kinh thánh. Chúng ta có thể không biết có bao nhiêu người đã chịu đau khổ và chết để cung cấp cho chúng ta sự tự do và cơ hội sở hữu Kinh thánh của riêng mình và đọc chúng bằng ngôn ngữ của riêng mình. Thật đáng buồn biết bao nếu chúng ta lấy điều này—một trong những quyền tự do vĩ đại nhất—và không siêng năng tận dụng tối đa nó?
Lời bình luận cuối cùng của Phao-lô trong 2 Ti-mô-thê 2:15 rất hữu ích vì nó cho chúng ta biết thành công trông như thế nào trong việc nghiên cứu Lời Chúa: là “phân chia đúng đắn” Lời lẽ thật (NKJV). Từ tiếng Hy Lạp được dịch là “phân chia đúng đắn” là orthotomounta—ortho có nghĩa là “đúng đắn hoặc thích hợp”, và tomounta có nghĩa là “cắt”. Theo nghĩa đen, thành công trong việc xử lý Lời Chúa là cắt nó đúng đắn hoặc chính xác. [TH1] Đây là hình ảnh về nghề nông, như một người nông dân đang cày ruộng sẽ cố gắng cắt những luống thẳng để gieo những hàng hạt giống. Khi cày, một người nông dân sẽ nhìn vào một điểm ở phía bên kia của cánh đồng và tập trung vào điểm đó để đảm bảo đường cắt trên đất là thẳng. Đây cũng là điều mà người học trò giỏi của Lời Chúa đang làm: tập trung vào mục tiêu hoặc kết quả và siêng năng xử lý Lời Chúa một cách đúng đắn. Phân chia đúng Lời lẽ thật là “cắt thẳng”.
Cuối cùng, khi nghiên cứu Lời Chúa, chúng ta cố gắng hiểu những gì Tác giả đã nói và không để ý kiến hoặc quan điểm của riêng mình làm lu mờ ý nghĩa của những gì Ngài đã viết. Khi chúng ta siêng năng “cắt thẳng”—để phân chia đúng đắn Lời chân lý—chúng ta có thể hiểu những gì Ngài đã truyền đạt trong Lời Ngài và được trang bị tốt cho những gì Ngài muốn chúng ta làm và cách Ngài muốn chúng ta suy nghĩ.
2 Ti-mô-thê 2:15 có nghĩa là gì?
Sau khi bình luận về những giáo viên giả trong câu trước, Phao-lô thúc giục Ti-mô-thê xem mình là một người làm việc tìm cách làm đẹp lòng Đức Chúa Trời. Bất kỳ người làm việc hay người hầu nào cũng nên mong muốn đáp ứng kỳ vọng của ông chủ mình. Ti-mô-thê cũng phải xem công việc của mình cho Đức Chúa Trời theo cùng một cách. Ông không phục vụ để làm đẹp lòng người khác, mà là để làm đẹp lòng Chúa. Phao-lô biết rõ thế gian có thể làm sao lãng sự tập trung của một Cơ Đốc nhân theo nhiều cách. Những thế lực thế gian này sẽ tìm cách thu hút sự chú ý của Ti-mô-thê vào việc làm cho mọi người hạnh phúc, thay vì coi Chúa là Đấng làm đẹp lòng.
Thách thức của Ti-mô-thê không chỉ là được chấp thuận, mà còn là trở thành một người làm việc “không cần phải hổ thẹn”. Phao-lô đã nói về việc không hổ thẹn trong ba lần trong chương trước (2 Ti-mô-thê 1:8Vậy, con chớ thẹn vì phải làm chứng cho Chúa chúng ta, cũng đừng lấy sự ta vì Ngài ở tù làm xấu hổ; nhưng hãy cậy quyền phép Đức Chúa Trời mà chịu khổ với Tin lành, 12 ấy lại là cớ mà ta chịu khổ. Nhưng ta chẳng hề hổ thẹn, vì biết ta đã tin Đấng nào, chắc rằng Đấng ấy có quyền phép giữ sự ta đã phó thác cho đến ngày đó., 16 Cầu xin Chúa thương xót lấy nhà Ô-nê-si-phô-rơ, vì người nhiều phen yên ủi ta, chẳng hề lấy sự ta bị xiềng xích làm xấu hổ.). Trong thời gian đau khổ, Phao-lô cảm thấy cần phải nhấn mạnh sự dạn dĩ trong đức tin đối với những người bị cám dỗ tránh né khó khăn và sự bắt bớ. Sự dạn dĩ của ông cũng bao gồm “xử lý đúng đắn lời chân lý”. Trái ngược với những giáo viên giả dối tranh cãi về từ ngữ, Ti-mô-thê đã học Kinh thánh từ khi còn trẻ và phải xử lý Lời chân lý một cách chính xác.
Sự phân biệt được trình bày ở đây là quan trọng. Trong câu trước, Phao-lô lên án sự cãi vã vô nghĩa. Ở đây, ông khen ngợi việc nghiên cứu sâu hơn. Việc kết hợp hai ý tưởng này lại với nhau sẽ cho chúng ta một bức tranh chính xác về việc sự phân định của Cơ đốc giáo có nghĩa là như thế nào. Có một số vấn đề liên quan đến “sự lành mạnh” của thông điệp phúc âm, và một số khác thì không. Chúng ta cần phải nghiên cứu siêng năng, không chỉ để bảo vệ đức tin, mà còn để biết sự khác biệt giữa điều gì đó đáng để tranh cãi và điều gì đó chỉ là một cuộc tranh cãi gây mất tập trung.
[TH1]ὀρθοτομέω (orthotomeō) to cut straight (G3718
ὀρθοτομέω (orthotomeō) cắt thẳng (G3718)
Từ này xuất hiện ~1 lần
nghĩa là
cắt thẳng;
xử lý đúng cách, hướng dẫn trên con đường thẳng, trình bày một cách trung thực, không xuyên tạc, hoặc bóp méo, 2Tim. 2:15*
Sự dạy dỗ lành mạnh (3) 10 ĐIỀU BẠN NÊN BIẾT VỀ SỰ DẠY DỖ LÀNH MẠNH