A. Những lệnh cấm loạn luân.
1. (1-5) Giới thiệu các lệnh liên quan đến hành vi tình dục.
1-4:1 Đức Giê-hô-va lại phán cùng Môi-se rằng: 2 Hãy nói cùng dân Y-sơ-ra-ên rằng: Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi. 3 Các ngươi chớ làm theo những điều người ta làm hoặc tại xứ Ê-díp-tô, là nơi các ngươi đã kiều ngụ, hoặc tại xứ Ca-na-an, là xứ ta dẫn các ngươi đi đến: chớ đi theo thói tục họ. 4 Các ngươi hãy tuân mạng lịnh ta, gìn giữ luật pháp ta đặng noi theo: Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi.
a. Sau đó, CHÚA phán với Moses: Chương này là một trong những đoạn văn dài nhất và trực tiếp nhất trong Kinh thánh phản ánh ý muốn và mệnh lệnh của Chúa liên quan đến việc thể hiện tình dục của con người. Đây là lời của Chúa, và như vậy chúng có thẩm quyền vô cùng lớn hơn những lời nói, ý kiến, lý thuyết, ham muốn, cảm xúc, khao khát hoặc mong muốn của bất kỳ người nào.
i. Chúng ta biết rằng nhìn chung, Cơ Đốc nhân không ở dưới luật pháp ( Rô-ma 6:14-15 Vì tội lỗi không cai trị trên anh em đâu; bởi anh em chẳng thuộc dưới luật pháp, mà thuộc dưới ân điển. Vậy thì làm sao! Vì chúng ta không thuộc dưới luật pháp, nhưng thuộc dưới ân điển, thì chúng ta sẽ phạm tội hay sao? Chẳng hề như vậy! , Ga-la-ti 5:18 Nhưng, ví bằng anh em nhờ Thánh Linh chỉ dẫn, thì chẳng hề ở dưới luật pháp.). Mặc dù việc tuân theo luật pháp của Đức Chúa Trời không phải là cơ sở cho quyền đứng vững của chúng ta trước Ngài, nhưng các nguyên tắc của luật pháp vẫn hữu ích. Một công dụng quan trọng của luật pháp là trở thành một rào chắn cho nhân loại, cho chúng ta thấy tấm lòng và mong muốn của Đức Chúa Trời đối với nhân loại nói chung và dân sự của Ngài nói riêng.
ii. Chương này nằm giữa những mệnh lệnh chỉ dành riêng cho Israel, vương quốc duy nhất công nhận Yahweh là vua và là Đức Chúa Trời của giao ước. Tuy nhiên, chương này vẫn thể hiện tâm trí và tấm lòng của Đức Chúa Trời liên quan đến việc thể hiện tình dục. Điều này thể hiện rõ trong nhiều mệnh lệnh trong Tân Ước về việc kiêng cữ sự vô luân và ô uế về tình dục ( 2 Cô-rinh-tô 12:21 BHĐ Tôi sợ rằng, lần sau đến với anh em, Đức Chúa Trời sẽ làm cho tôi bẽ mặt vì anh em, và tôi phải than khóc về nhiều người trước đây đã phạm tội, mà vẫn không chịu ăn năn về những việc ô uế, gian dâm, trụy lạc họ đã phạm., Ê-phê-sô 5:3 BHĐ Còn sự gian dâm và mọi điều bất khiết, hoặc tham lam, thì không được đề cập đến giữa anh em, như vậy mới xứng đáng là các thánh đồ., Cô-lô-se 3:5 BHĐ Vậy hãy giết chết những dục vọng trần tục như gian dâm, bất khiết, tình dục dâm đãng, ước muốn xấu xa và tham lam, vì tham lam là một hình thức thờ hình tượng, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-8 3 Vì ý muốn Đức Chúa Trời, ấy là khiến anh em nên thánh: tức là phải lánh sự ô uế, 4 mỗi người phải biết giữ thân mình cho thánh sạch và tôn trọng, 5 chẳng bao giờ sa vào tình dục luông tuồng như người ngoại đạo, là kẻ không nhìn biết Đức Chúa Trời. 6 Chớ có ai phỉnh phờ anh em mình, hay là làm hại anh em bất kỳ việc gì, vì Chúa là Đấng báo oán những sự đó, như chúng tôi đã nói trước cùng anh em và đã làm chứng. 7 Bởi chưng Đức Chúa Trời chẳng gọi chúng ta đến sự ô uế đâu, bèn là sự nên thánh vậy. 8 Cho nên ai khinh bỏ điều chúng tôi nói, thì không phải khinh bỏ người ta đâu, bèn là khinh bỏ Đức Chúa Trời, là Đấng đã ban Thánh Linh của Ngài trong anh em.và nhiều đoạn khác). Khi các tác giả Tân Ước viết về sự vô luân và ô uế về tình dục, họ đã viết theo bối cảnh hiểu rằng các mệnh lệnh trong Lê-vi Ký 18 là một trong những đoạn quan trọng định nghĩa sự vô luân và ô uế về tình dục.
iii. Ngoài ra, chính Chúa Jesus đã khẳng định sự tốt lành của những điều răn này khi Ngài phán trong Bài giảng trên núi: 17 Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn. 18 Vì ta nói thật cùng các ngươi, đương khi trời đất chưa qua đi, thì một chấm một nét trong luật pháp cũng không qua đi được cho đến khi mọi sự được trọn. 19 Vậy, ai hủy một điều cực nhỏ nào trong những điều răn nầy, và dạy người ta làm như vậy, thì sẽ bị xưng là cực nhỏ trong nước thiên đàng; còn như ai giữ những điều răn ấy, và dạy người ta nữa, thì sẽ được xưng là lớn trong nước thiên đàng. ( Ma-thi-ơ 5:17-19 )
iv. Hơn nữa, Chúa Giê-su đã tóm tắt toàn bộ luật pháp trong hai điểm: “37 Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi. [PhuDnl 6:5]PhuDnl 6:5
38 Ấy là điều răn thứ nhứt và lớn hơn hết. 39 Còn điều răn thứ hai đây, cũng như vậy: Ngươi hãy yêu kẻ lân cận như mình. [LeLv 19:18]LeLv 19:18
40 Hết thảy luật pháp và lời tiên tri đều bởi hai điều răn đó mà ra. ( Ma-thi-ơ 22:37-40 ) Việc vâng theo các điều răn trong Lê-vi Ký 18 không chỉ là biểu hiện của tình yêu đối với Đức Chúa Trời (nhận ra sự khôn ngoan của Ngài và phục tùng ý muốn của Ngài). Đó cũng là biểu hiện của tình yêu đối với người lân cận; người mà chúng ta sẽ không phạm tội bằng cách tham gia với họ vào những hành vi chống lại ý muốn của Đức Chúa Trời và cuối cùng sẽ phá hủy một cuộc sống hạnh phúc, thịnh vượng và được ban phước.
v. “Mặc dù luật pháp trong Lê-vi Ký 18 đặt ra các nguyên tắc đạo đức/lễ nghi, nhưng các mạng lệnh cấm tình dục được liệt kê vẫn còn hiệu lực cho đến ngày nay. Tân Ước lặp lại lời dạy của Lê-vi Ký 18 , vì nó cũng cấm loạn luân ( Mác 6:17-29 ; 1 Cô-rinh-tô 5:1-5 ), ngoại tình ( Rô-ma 13:9 Vả, những điều răn nầy: Ngươi chớ phạm tội tà dâm, chớ giết người, chớ trộm cướp, chớ tham lam, [XuXh 20:13-17PhuDnl 5:17-21] XuXh 20:13-17 PhuDnl 5:17-21
và mọi điều răn khác nữa, bất luận điều nào, đều tóm lại trong một lời nầy: Ngươi phải yêu kẻ lân cận mình như mình.; 1 Cô-rinh-tô 6:9 Anh em há chẳng biết những kẻ không công bình chẳng bao giờ hưởng được nước Đức Chúa Trời sao?; Hê-bơ-rơ 13:4 Mọi người phải kính trọng sự hôn nhân, chốn quê phòng chớ có ô uế, vì Đức Chúa Trời sẽ đoán phạt kẻ dâm dục cùng kẻ phạm tội ngoại tình.), và đồng tính luyến ái ( Rô-ma 1:27 Những người đàn ông cũng vậy, bỏ cách dùng tự nhiên của người đàn bà mà un đốt tình dục người nầy với kẻ kia, đàn ông cùng đàn ông phạm sự xấu hổ, và chính mình họ phải chịu báo ứng xứng với điều lầm lỗi của mình; 1 Cô-rinh-tô 6:9-11BHĐ 9 Anh em không biết rằng những kẻ không công chính sẽ chẳng được thừa hưởng vương quốc Đức Chúa Trời sao? 10 Đừng tự lừa dối mình. Những kẻ tà dâm, kẻ thờ thần tượng, kẻ ngoại tình, kẻ đồng tính luyến ái, kẻ trộm cắp, kẻ tham lam, kẻ say sưa, kẻ chưởi rủa, kẻ cướp giật, sẽ không được thừa hưởng vương quốc Đức Chúa Trời. 11 Trước đây anh em có đôi người như vậy. Nhưng trong danh Chúa là Đức Chúa Giê-xu Cơ Đốc và trong Thánh Linh của Đức Chúa Trời chúng ta, anh em đã được thanh tẩy, được thánh hóa, và được xưng công chính. ; 1 Ti-mô-thê 1:10 những kẻ tà dâm, kẻ đồng tính luyến ái, kẻ buôn người, kẻ nói dối, kẻ khai man, và tất cả những gì chống lại với giáo lý chân chính).” (Rooker)
b. 2bTa là Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi. 3 Các ngươi chớ làm theo những điều người ta làm hoặc tại xứ Ê-díp-tô, là nơi các ngươi đã kiều ngụ, hoặc tại xứ Ca-na-an, là xứ ta dẫn các ngươi đi đến: chớ đi theo thói tục họ: Trước khi Đức Chúa Trời ban một lệnh truyền nào trong khu vực này, trước tiên Ngài đã thiết lập một nền tảng cho toàn bộ vấn đề. Ngài tuyên bố nguyên tắc này: “Các ngươi thuộc về Ta; các ngươi không được làm như thế gian làm.” Họ không được làm những gì họ thấy giữa người Ai Cập trong quá khứ, hoặc những gì họ sẽ thấy giữa người Ca-na-an trong tương lai (những việc làm của xứ Ai Cập…và những việc làm của xứ Ca-na-an ).
i. “Ví dụ, người Ba Tư khuyến khích hôn nhân với mẹ, con gái và chị em gái, với lý do rằng những mối quan hệ như vậy có giá trị đặc biệt trong mắt các vị thần.” (Harrison)
ii. Theo nhiều cách, thế giới phương Tây hiện đại đang ngày càng xa rời đạo đức tình dục được Kinh thánh hướng dẫn. Tuy nhiên, mỗi người đều có một số cảm giác đúng và sai khi nói đến vấn đề tình dục. Trong nền văn hóa hiện đại của chúng ta, thường có vẻ như ý tưởng mạnh mẽ nhất định hình cảm giác đúng và sai là, nếu nó khiến tôi cảm thấy tốt, thì nó đúng với tôi. Cảm giác lệch lạc về đúng và sai về tình dục này đã gây ra thiệt hại to lớn trong nền văn hóa của chúng ta, cũng như trong suốt chiều dài lịch sử. Điều quan trọng là những người theo đạo Thiên chúa phải sống theo cảm giác đúng và sai của Chúa khi nói đến vấn đề tình dục, và không làm theo những việc làm của nền văn hóa xung quanh.
iii. “Bảy lần trong phần mở đầu và kết luận [của Lê-vi Ký 18 ], dân Y-sơ-ra-ên được lệnh không được hành động như các dân tộc khác (xem 18:3 [2 lần], 24, 26, 27, 29, 30).” (Rooker)
iv. Sứ đồ Phao-lô cũng có ý tương tự trong Rô-ma 12:2 : 2 Đừng làm theo đời nầy, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm thần mình, để thử cho biết ý muốn tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn của Đức Chúa Trời là thể nào.
v. Trái ngược hoàn toàn với suy nghĩ của phần lớn nền văn hóa phương Tây hiện đại, Cơ đốc giáo có thông điệp quan trọng: hoạt động tình dục có ý nghĩa sâu sắc đối với con người và trước Chúa. Nền văn hóa rộng lớn hơn đã làm cho tình dục trở nên vô nghĩa và chỉ còn là một cách để trải nghiệm khoái cảm cá nhân. Mong muốn của Chúa là con người nên trải nghiệm sự thỏa mãn tình dục không chỉ trong khoái cảm, mà còn trong sự hoàn thành mục đích cao cả nhất của tình dục: như một phần của những gì gắn kết một người đàn ông và một người phụ nữ trong mối quan hệ một thịt trong giao ước hôn nhân của họ ( Sáng thế ký 2:24 , Ma-thi-ơ 19:4-6 Ngài trả lời rằng: Các ngươi há chưa đọc lời chép về Đấng Tạo Hóa, hồi ban đầu, dựng nên một người nam, một người nữ, 5 và có phán rằng: Vì cớ đó người nam sẽ lìa cha mẹ, mà dính díu với vợ mình; hai người sẽ cùng nên một thịt SaSt 2:24
hay sao? 6 Thế thì, vợ chồng không phải là hai nữa, nhưng một thịt mà thôi. Vậy, loài người không nên phân rẽ những kẻ mà Đức Chúa Trời đã phối hiệp!).
vi. Thật kỳ lạ, những việc làm của nền văn hóa xung quanh chúng ta muốn chúng ta đổi mục đích của Chúa đối với tình dục (đầy ý nghĩa và viên mãn) lấy sự nhầm lẫn của nền văn hóa về tình dục (vô nghĩa). Kỳ lạ hơn nữa, nhiều người tự nhận là Cơ đốc nhân lại sẵn sàng đổi chác.
c. 5 Vậy, hãy giữ luật pháp và mạng lịnh ta, người nào làm theo, thì sẽ nhờ nó mà được sống: Ta là Đức Giê-hô-va: Tiêu chuẩn đúng và sai trong các vấn đề tình dục do Chúa ban cho trong chương này (và toàn bộ Kinh thánh) không phải được ban cho để làm tổn thương, tước đoạt hoặc hạn chế cuộc sống, niềm vui hoặc hạnh phúc của nhân loại. Chúng được ban cho để cuối cùng xây dựng cuộc sống tốt nhất cho xã hội và cá nhân; chúng ta có thể sống làm theo chúngvà nhờ nó mà được sống tốt hơn.
i. Khi nói đến đạo đức tình dục, Cơ đốc nhân có một thông điệp thú vị về hy vọng và sự sống cho thế giới. Chúng ta có thể nói với một thế giới đang bị đánh đập, tan vỡ, đau đớn tổn thương và trống rỗng vì sự nổi loạn hỗn loạn, sai lầm chống lại các tiêu chuẩn đúng sai của Chúa trong vấn đề tình dục – và với những người đã phải chịu nhiều sự ngược đãi từ người khác. Chúng ta có thể nói với họ rằng, “Có sự sống và hy vọng trong con đường của Chúa.” Chúng ta có thể nói rằng, “Khi bạn bị tổn thương và mệt mỏi vì đạo đức tình dục tước đi sự sống của bạn, thì Chúa có đạo đức tình dục sẽ mang lại sự sống cho bạn”
ii. Trong thời đại mà ngày càng nhiều người dường như từ bỏ tiêu chuẩn đúng sai được Chúa nêu rõ ràng liên quan đến vấn đề tình dục – bao gồm nhiều người tự nhận là Cơ Đốc nhân trung thành – người ta phải tự hỏi: “Nếu tôi không chấp nhận tiêu chuẩn đúng sai của Chúa liên quan đến hành vi tình dục, vậy thì tôi chấp nhận tiêu chuẩn nào hoặc tiêu chuẩn của ai?”
iii. Mỗi người đều có một số cảm nhận đúng sai về vấn đề tình dục nhưng không phải cảm nhận đúng sai của mỗi người đều mang lại phước lành tối thượng cho nhân loại, nói chung hay trong cuộc sống cá nhân.
iv. Những căn bệnh và đau khổ liên quan đến sự vô luân về tình dục chỉ là một cách rõ ràng mà sự không vâng lời sự khôn ngoan của Chúa lấy đi, hạn chế sự sống và không thêm vào, không giúp cải thiện nó. Người ta có thể nói, ” người nào làm theo, thì sẽ nhờ nó mà được sống; nếu người nào không làm theo, thì có thể vì thế mà chết.”
v. “ Bằng cách làm theo, thì một người sẽ nhờ nó mà được sống: theo nghĩa đen, ‘điều mà một người sẽ làm và anh ta sẽ sống.’ Ý tưởng rằng việc vâng theo các điều răn của Chúa là nguồn sống được tìm thấy trong toàn bộ Kinh thánh (Lê-vi-ký 18,5 được lập lại trong những câu Kinh Thánh sau: Ê-xê-chi-ên 18:9 noi theo luật lệ ta và vâng giữ mạng lịnh ta, ăn ở cách thật thà, thì người ấy là người công bình; chắc thật người sẽ sống, Chúa Giê-hô-va phán vậy; Nê-hê-mi 9:29 Chúa cũng làm chứng nghịch cùng chúng, để dẫn dắt chúng trở lại luật pháp của Ngài. Dầu vậy, chúng cư xử cách kiêu ngạo không nghe các điều răn Chúa, phạm đến luật lệ của Chúa, là luật lệ nếu người nào vâng làm theo, tất sẽ được sống; Lu-ca 10:28 Đức Chúa Jêsus phán rằng: Ngươi đáp phải lắm; hãy làm điều đó, thì được sống; Rô-ma 10:5 Vả, Môi-se luận sự công bình đến bởi luật pháp cách nầy: Hễ ai làm theo điều đó thì nhờ đó mà sống; Ga-la-ti 3:12 Vả, luật pháp vốn không phải đồng một thứ với đức tin, nhưng luật pháp có chép rằng: Người nào vâng giữ các điều răn thì sẽ nhờ đó mà sống).” (Peter-Contesse)