Hiện nay càng có nhiều tiếng đồn về việc xây dựng đền thờ thứ ba. Là cơ đốc nhân chúng ta không cần đền thờ thứ ba. Chúa Giê-xu đã xây dựng đền thờ mới cho chúng ta rồi.
Giăng 2:19 Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Hãy phá đền thờ nầy đi, trong ba ngày ta sẽ dựng lại!
Nhân dịp này chúng ta tìm hiểu con bò cái tơ màu đỏ mà luật pháp Môi-se nói đến là gì.
Có vẻ như cứ vài năm, một con bò cái tơ đỏ (bò cái đỏ) lại được sinh ra ở Israel, và điều này khiến một số người nghĩ rằng sự trở lại của Chúa Jesus đã gần kề. Tại sao vậy? Con bò cái tơ đỏ có liên quan gì đến ngày tận thế? Trước khi chúng ta khám phá trực tiếp câu hỏi đó, điều quan trọng là phải hiểu ý nghĩa của con bò cái tơ đỏ trong Kinh thánh.
Để đáp ứng các yêu cầu của luật Cựu Ước, cần phải có một con bò cái tơ đỏ để giúp hoàn thành việc thanh tẩy dân Israel khỏi sự ô uế—cụ thể là cần có tro của một con bò cái tơ đỏ (xem Dân số ký 19). Vì tro của một con bò cái tơ đỏ là cần thiết cho các nghi lễ thanh tẩy được tổ chức tại đền thờ, nên nhiều người coi sự xuất hiện của một con bò cái tơ đỏ ngày nay là báo hiệu việc xây dựng đền thờ thứ ba và sự tái lâm của Đấng Christ.
Theo truyền thống của Ra-bi Israel, đã có chín con bò cái tơ màu đỏ bị hiến tế kể từ thời Moses. Kể từ khi ngôi đền thứ hai bị phá hủy, không có con bò cái tơ màu đỏ nào bị giết. Ra-bi Maimonides (1135—1204) đã dạy rằng con bò cái tơ màu đỏ thứ mười sẽ bị chính Đấng Messiah hiến tế (Parah Adumah, chương 3, § 4). Học viện đền thờ (Temple Institute), một nhóm ủng hộ việc xây dựng ngôi đền thứ ba, báo cáo rằng năm con bò cái tơ đỏ hoàn hảo từ Texas đã đến Israel vào ngày 15 tháng 9 năm 2022 (https://templeinstitute.org, truy cập ngày 22/9/22). Nhiều người coi sự kiện này là sự ứng nghiệm của lời tiên tri, vì việc có được một con bò cái tơ đỏ là một bước tiến lớn trong kế hoạch xây dựng một ngôi đền mới.
Luật pháp của Môi-se quy định rằng con bò cái tơ màu đỏ phải “ không tật không vít, và chưa mang ách.” (Dân số 19:2). Việc hiến tế con bò cái tơ màu đỏ là duy nhất trong luật pháp ở chỗ nó sử dụng một con vật cái, nó được hiến tế cách xa lối vào đền tạm (Dân số 19:3), và đó là sự hiến tế duy nhất trong đó màu sắc của con vật được chỉ định.
Việc giết một con bò cái tơ đỏ được mô tả trong Dân số ký 19:1–10. Thầy tế lễ Eleazar phải giám sát nghi lễ bên ngoài trại của người Israel. Sau khi con vật bị giết, Eleazar phải rảy một ít máu của nó về phía trước đền tạm bảy lần (câu 4). Sau đó, ông lại rời trại và giám sát việc đốt xác con bò cái tơ đỏ (câu 5). Khi con bò cái tơ đỏ cháy, thầy tế lễ phải thêm “một ít gỗ tuyết tùng, cây kinh giới và len đỏ thắm” vào lửa (câu 6).
Tro của con bò cái tơ đỏ sau đó được thu thập và lưu trữ “ở một nơi thanh sạch theo nghi lễ bên ngoài trại quân”. Tro được sử dụng “trong nước tẩy rửa; nó dùng để thanh tẩy tội lỗi” (Dân số 19:9). Luật tiếp tục nêu chi tiết khi nào và làm thế nào tro của con bò cái tơ đỏ được sử dụng để thanh tẩy những người tiếp xúc với xác chết: “11Ai đụng đến một xác chết của người nào sẽ bị ô uế trong bảy ngày. 12Ngày thứ ba và ngày thứ bảy, người ấy phải dùng nước nầy làm cho mình được sạch, thì sẽ được sạch; còn nếu ngày thứ ba và ngày thứ bảy không làm cho mình được sạch, thì người vẫn không tinh sạch.” (câu 11–12). Quá trình thanh tẩy liên quan đến tro của con bò cái tơ màu đỏ theo cách này: “17 Về kẻ bị ô uế, người ta phải lấy tro của con sinh đã bị thiêu đặng chuộc tội, để trong một cái bình và đổ nước chảy lên trên. 18 Đoạn, một người tinh sạch sẽ lấy chùm kinh giới nhúng vào nước, rồi rảy trên trại, trên các bình, trên những người có tại đó, và trên người đã đụng, hoặc những hài cốt, hoặc một người bị giết, hoặc một xác chết hay là một cái mả.” (câu 17–18).
Những mệnh lệnh liên quan đến con bò cái tơ đỏ là một điềm báo khác về sự hy sinh của Đấng Christ vì tội lỗi của những người tin. Chúa Jesus “không tì vết”, giống như con bò cái tơ đỏ vậy. Khi con bò cái tơ bị hy sinh “bên ngoài trại” (Dân số ký 19:3), Chúa Jesus bị đóng đinh bên ngoài Jerusalem (Hê-bơ-rơ 13:11–12 11 Vả, huyết của con sinh bị thầy tế lễ thượng phẩm đem vào nơi thánh để làm lễ chuộc tội, còn thân thể nó thì đốt đi bên ngoài trại quân. 12 Ấy vì đó mà chính mình Đức Chúa Jêsus đã chịu khổ tại ngoài cửa thành để lấy huyết mình làm cho dân nên thánh.). Và, giống như tro của con bò cái tơ đỏ đã rửa sạch con người khỏi sự ô uế của cái chết, thì sự hy sinh của Đấng Christ cũng cứu chúng ta khỏi hình phạt và sự hư hoại của cái chết.
Nghi lễ hiến tế bò cái đỏ theo Luật Môi-se khá đơn giản; trong khoảng thời gian kể từ đó, Giu-đa giáo đã bổ sung thêm nhiều tiêu chuẩn và tiêu chí bổ sung. Truyền thống Talmud nói về loại dây thừng mà bò cái đỏ phải được trói, hướng mà nó phải quay mặt khi bị giết, những lời mà thầy tế lễ nói, việc đi dép trong nghi lễ, v.v. Các quy tắc của thầy Ra-bi liệt kê nhiều điều sẽ khiến một con bò cái đỏ không đủ điều kiện để hiến tế: nếu nó đã bị cưỡi hoặc dựa vào, nếu nó có một chiếc áo choàng được phủ lên người, nếu một con chim đã đậu trên nó, và nếu nó có hai sợi lông đen hoặc trắng, trong số nhiều điều kiện khác không tìm thấy trong văn bản Kinh thánh.
Theo dòng thời gian tương lai của thuyết tận thế (futurist timeline of eschatology), thực sự sẽ có một ngôi đền thứ ba của Chúa ở Jerusalem. Chúa Jesus đã tiên tri về sự báng bổ đền thờ sẽ xảy ra trong thời kỳ hoạn nạn (Ma-thi-ơ 24:15Khi các ngươi sẽ thấy sự gớm ghiếc tàn nát lập ra trong nơi thánh, mà đấng tiên tri Đa-ni-ên đã nói (ai đọc phải để ý),; so sánh 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 4 tức là kẻ đối địch, tôn mình lên trên mọi sự mà người ta xưng là Đức Chúa Trời hoặc người ta thờ lạy, rất đỗi ngồi trong đền Đức Chúa Trời, chính mình tự xưng là Đức Chúa Trời.); để điều đó xảy ra, rõ ràng sẽ cần phải có một ngôi đền. Giả sử những người cung hiến đền thờ thời kỳ cuối cùng tuân theo luật Giu-đa, họ sẽ cần tro của một con bò cái tơ màu đỏ, trộn với nước, để làm lễ tẩy rửa. Nếu một con bò cái tơ màu đỏ không tì vết thực sự được tìm thấy và đang ở Israel, thì đó có thể là một mảnh ghép nữa được đưa vào đúng vị trí để ứng nghiệm lời tiên tri trong Kinh thánh.
Có cần phải tìm thấy một con bò cái tơ màu đỏ trước khi sự cất lên xảy ra không? Không, Chúa Jesus có thể trở lại để đón nhận những người của Ngài bất cứ lúc nào. Sự cất lên không phụ thuộc vào sự hiện diện của bất kỳ con bò cụ thể nào. Có cần phải tìm thấy một con bò cái tơ màu đỏ trước khi đền thờ được xây dựng lại không? Không nhất thiết, mặc dù những người ủng hộ đền thờ chắc chắn muốn có một con cho mục đích nghi lễ. Ngày nay, có cần phải có bất kỳ loại tế lễ động vật nào không? Không, Chúa Jesus đã hoàn thành mọi yêu cầu của luật pháp, và sự hy sinh của Ngài mang lại sự tha thứ thực sự và sự sống vĩnh cửu.
Kinh thánh đối chiếu rõ ràng nghi lễ bò cái tơ đỏ với sự hy sinh lớn hơn của Đấng Christ: “13 Vì nếu huyết của dê đực bò đực cùng tro bò cái tơ mà người ta rưới trên kẻ ô uế còn làm sạch được phần xác thịt họ và nên thánh thay, 14 huống chi huyết của Đấng Christ, là Đấng nhờ Đức Thánh Linh đời đời, dâng chính mình không tì tích cho Đức Chúa Trời, thì sẽ làm sạch lương tâm anh em khỏi công việc chết, đặng hầu việc Đức Chúa Trời hằng sống, là dường nào! ” (Hê-bơ-rơ 9:13–14).