A. Lời hứa về sự phán xét sắp đến đối với Ty-rơ.
1. (1-5) Các thủy thủ của Ty-rơ đau đớn khi nghe tin cảng nhà của họ bị phá hủy.
1Gánh nặng về Ty-rơ. Hỡi tàu bè Ta-rê-si, hãy than khóc, vì nó đã bị hủy phá, đến nỗi chẳng còn nhà cửa nữa! Chẳng còn lối vào nữa! Ấy là điều đã tỏ cho họ từ xứ Kít-tim. 2Hỡi dân cư bờ biển, là nơi những lái buôn Si-đôn, là những kẻ vượt biển chở đồ hàng đến, hãy nín lặng! 3Hột giống của Si-ho, mùa màng của sông Ni-lơ, theo đường biển trở đến, ấy là phần lợi nó; nó vốn là chợ buôn của các nước. 4Hỡi Si-đôn, hãy hổ thẹn! Vì biển, nơi đồn lũy biển, có nói như vầy: Ta chưa ở cữ, chưa đẻ con, chưa nuôi trai trẻ, chưa nuôi gái bé. 5Khi tin nầy đồn đến Ê-díp-tô, người ta nghe tin về Ty-rơ, chắc sẽ đau thương lắm.
a. Gánh nặng chống lại Ty-rơ: Ở phía bắc Israel, Ty-rơ là thành phố hàng đầu của Phoenicia, cường quốc hàng hải lớn của thế giới cổ đại. Vì đây là một bến cảng và trung tâm vận chuyển quan trọng, Ty-rơ đồng nghĩa với thương mại và chủ nghĩa vật chất.
iii. Ảnh hưởng của Ty-rơ vừa tốt vừa xấu đối với Israel. Vua Hiram của Ty-rơ đã cung cấp cho David và Solomon những cây gỗ lớn để xây dựng đền thờ và các dự án khác (2 Samuel 5:11Hi-ram, vua thành Ty-rơ, sai sứ đến Đa-vít, đem theo gỗ bá hương, thợ mộc, thợ đá đặng xây cất một cái đền cho Đa-vít., 1 Kings 5:1-11). Hiram cũng đã cho Solomon những thủy thủ, để Israel có thể xây dựng thương mại của họ bằng đường biển (2 Sử ký 8:17-18). Nhưng sau đó, Ty-rơ đã cho Israel một trong những nhà cai trị tồi tệ nhất mà Israel từng có: Giê-sa-bên, vợ của Vua Ahab của Israel (1 Các Vua 16:31Vả, người lấy sự bắt chước theo tội-lỗi của Giê-rô-bô-am, con trai Nê-bát, làm nhỏ-mọn, nên người đi lấy Giê-sa-bên, con gái Ết-ba-anh, vua dân Si-đôn, mà làm vợ; người cũng đi hầu-việc Ba-anh và thờ-lạy nó.).
b. 1Hỡi tàu bè Ta-rê-si, hãy than khóc, vì nó đã bị hủy phá, đến nỗi chẳng còn nhà cửa nữa!: Ê-sai mô tả những thủy thủ từ Ty-rơ ở vùng đất Síp và ở Ai Cập nghe tin về sự hủy diệt của bến cảng Ty-rơ. Khi họ nghe tin, họ than khóc và đau đớn trước báo cáo của Ty-rơ.
2. (6-9) Thành phố Ty-rơ kiêu hãnh đã bị hạ bệ.
6-8: 6Hãy dời qua Ta-rê-si; hỡi dân ở gần biển, hãy than khóc! 7Đây há chẳng phải là thành vui vẻ của các ngươi sao? Là thành có từ đời thượng cổ, mà chân nó đã trải đến nơi xa đặng trú ngụ tại đó. 8Vậy ai đã định sự ấy nghịch cùng Ty-rơ, là thành đã phân phát mão triều thiên, lái buôn nó vốn là hàng vương hầu, người mua bán nó vốn là tay quí hiển trong thiên hạ?
a. Hãy than khóc, hỡi dân cư vùng duyên hải: Ty-rơ là một thành phố nơi tiền bạc thống trị. Các thương gia là hoàng tử, và các lái buôn là những người đáng kính của đất. Để trở thành một nhà lãnh đạo hoặc người đáng kính, người ta không cần phải là người thừa kế hoàng gia, một người tốt hay một người trung thực. Điều duy nhất cần thiết là thành công trong kinh doanh.
b. 9Ấy là Đức Giê-hô-va vạn quân đã định sự nầy, để làm dơ dáy sự kiêu ngạo mọi vinh hiển, và làm nhục mọi kẻ sang trọng trong thế gian.: Vì thành công lớn lao của mình, Ty-rơ đã trở nên kiêu ngạo và đầy vinh quang. Nhưng Chúa các đạo quân đã định phán xét và hạ bệ Ty-rơ, và Ê-sai đã công bố điều đó.
i. “Kiêu ngạo, kiêu ngạo, kiêu ngạo, là tội lỗi cơ bản mà Đức Chúa Trời luôn chống đối, và con người luôn thể hiện.” (Jennings)
3. (10-14) Sự hủy diệt của thành phố Ty-rơ.
10 Hỡi con gái Ta-rê-si, ngươi không còn bị trói buộc nữa, hãy đi qua khắp địa phận ngươi như sông Ni-lơ! 11Đức Giê-hô-va đã dang tay Ngài trên biển, làm cho các nước rung động. Ngài đã ban mạng lịnh về Ca-na-an, mà phá đồn lũy nó. 12Ngài có phán rằng: Hỡi con gái Si-đôn, là nữ đồng trinh bị ức hiếp kia, ngươi sẽ chẳng còn cứ vui mừng nữa! Vậy hãy chờ dậy, sang xứ Kít-tim, tại đó ngươi cũng sẽ không được an nghỉ đâu! 13Hãy xem xứ của người Canh-đê, không có dân đó nữa; người A si ri lấy làm chỗ cho thú rừng; chúng nó dựng tháp, phá cung đền nó làm ra gò đống. 14Hỡi tàu bè Ta-rê-si, hãy than khóc! Vì đồn lũy các ngươi hủy diệt rồi.
a. Người Canh-đê …Assyria: Thành phố Ty-rơ trên đất liền đã bị cả người Assyria và người Babylon đánh bại. Chúa đã dùng họ để khiến thành phố này bị phá hủy.
B. Lời hứa khôi phục lại thành phố Ty-rơ.
1. (15-16) Bảy mươi năm hoang tàn cho thành phố Ty-rơ.
15Trong lúc đó, thành Ty-rơ sẽ bị người ta quên đi trong bảy mươi năm, bằng một đời vua. Mãn bảy mươi năm rồi, Ty-rơ sẽ giống như bài ca của kỵ nữ hát. 16Hỡi kỵ nữ đã bị quên kia, hãy lấy đàn cầm, dạo chơi thành phố! Gảy cho hay, ca đi ca lại, hầu cho người ta nhớ đến mầy!
a. Ty-rơ sẽ bị lãng quên trong bảy mươi năm: Sự phán xét của Chúa chính xác đến mức Ngài đã ban hành số năm chính xác mà Ty-rơ sẽ bị lãng quên.
b. Để ngươi được nhớ đến: trích dẫn một bài hát có thể đã rất nổi tiếng vào thời của ông, Ê-sai nêu rõ rằng vào cuối bảy mươi năm mà Chúa đã chỉ định, Ty-rơ sẽ được nhớ đến một lần nữa.
2. (17-18) Mục đích của Chúa trong việc khôi phục thành phố Ty-rơ.
17 Mãn bảy mươi năm rồi, Đức Giê-hô-va sẽ thăm viếng thành Ty-rơ, nó sẽ lại được lợi, sẽ hành dâm cùng mọi nước trong thế gian trên mặt đất. 18Nhưng hàng hóa lời lãi của nó sẽ nên thánh cho Đức Giê-hô-va, mà không chứa, cũng không để-dành lại. Vì lời lãi ấy sẽ phân phát cho những người ở trước mặt Đức Giê-hô-va, để họ được ăn sung mặc sướng.
a. Nó sẽ trở về với tiền công của mình: Chúa sẽ cho phép Ty-rơ, được tượng trưng bởi một gái điếm, tiếp tục chủ nghĩa vật chất thô thiển của nó với tất cả các vương quốc trên thế giới. Nhưng lợi nhuận và tiền công của nó sẽ được dành riêng cho CHÚA; cuối cùng, sự giàu có mà Ty-rơ vô cùng khao khát sẽ được trao cho CHÚA.
b. CHÚA sẽ thăm viếng với Ty-rơ: Nhiều nhà bình luận cho rằng điều này ám chỉ sự hiện diện của Cơ đốc giáo tại Ty-rơ vào thời kỳ đầu của nhà thờ.
i. “Ty-rơ, sau khi bị Nebuchadnezzar phá hủy, đã phục hồi, như đã được báo trước ở đây, thương mại, sự giàu có và sự hùng vĩ của nó; cũng như vậy sau lần phá hủy thứ hai của Alexander. Nó đã sớm trở thành Cơ đốc giáo cùng với các quốc gia lân cận khác. Bản thân Thánh Phaolô đã tìm thấy nhiều Cơ đốc nhân ở đó, Công vụ 21:4Chúng ta đi tìm được các môn đồ rồi, bèn ở lại với họ bảy ngày. Các môn đồ chịu Đức Thánh Linh cảm động, dặn Phao-lô chớ lên thành Giê-ru-sa-lem. Nó đã chịu nhiều đau khổ trong cuộc đàn áp của Diocletian. Nó là một tổng giáo phận dưới quyền của tòa thượng phụ Jerusalem, với mười bốn giáo phận dưới quyền tài phán của nó. Nó tiếp tục là cơ đốc giáo cho đến khi nó bị người Saracen chiếm vào năm 639; được những người theo đạo Thiên chúa giành lại vào năm 1124; nhưng vào năm 1280 đã bị người Mamelukes chinh phục và sau đó bị người Thổ Nhĩ Kỳ chiếm đoạt vào năm 1517. Kể từ thời điểm đó, nó đã chìm vào sự mục nát hoàn toàn; bây giờ chỉ là một đống đổ nát, một tảng đá trơ trụi, ‘một nơi để giăng lưới’, như Tiên tri Ezekiel đã tiên đoán, Ezekiel 26: “14Ta sẽ khiến mầy nên vầng đá sạch láng; mầy sẽ nên một chỗ người ta phơi lưới, và không được cất dựng lại nữa; vì ta là Đức Giê-hô-va đã phán, Chúa Giê-hô-va phán vậy.” (Clarke)