Cụm từ cụ thể đường thánh chỉ được tìm thấy một lần trong Kinh thánh, trong Ê-sai 35. Trong chương này, Đức Chúa Trời hứa rằng, trong tương lai, đất Israel sẽ được ban phước với sự phì nhiêu và “sa mạc sẽ vui mừng và nở hoa như hoa hồng” (câu 2). Lời tiên tri của Ê-sai về vương quốc của Đấng cứu thế cũng khuyến khích những người yếu đuối và sợ hãi trở nên mạnh mẽ, vì Đức Chúa Trời sẽ đến với sự báo thù để cứu dân Y-sơ-ra-ên đã bị áp bức từ lâu (câu 3–4). Sẽ có sự vui mừng và tiếng reo hò hân hoan khi Si-ôn mới được phục hồi sẽ thấy vinh quang của Đức Chúa Trời, trải nghiệm sự hiện diện của Ngài và được Ngài hướng dẫn và bảo vệ.
Vào thời điểm vương quốc được thành lập, “sẽ có một xa lộ ở đó; nó sẽ được gọi là Đường Thánh” (Ê-sai 35:8). Xa lộ thánh thiện không cần phải là một xa lộ theo nghĩa đen; ý của lời tiên tri là Đức Chúa Trời sẽ loại bỏ mọi chướng ngại vật và “làm phẳng con đường” cho dân sự Ngài, giúp họ tiếp cận được các phước lành của vương quốc. Một số người chỉ ra sự ứng nghiệm của lời tiên tri này khi người Do Thái trở về từ nơi bị giam cầm ở Babylon và Ba Tư. Nhưng ngôn ngữ của Ê-sai 35 cung cấp cho nó một bối cảnh rộng hơn, bao gồm sự chữa lành về thể xác và các phước lành về môi trường (các câu 5–7). Xa lộ thánh thiện cũng có thể được coi là ám chỉ đến Con Đường là Đấng Christ (xem Giăng 14:6), con đường ân điển tối cao cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi.
Con đường thánh khiết có ba đặc điểm quan trọng. Đặc điểm đầu tiên được tìm thấy trong Ê-sai 35:8: “ Tại đó sẽ có một đường cái, và một lối gọi là đường thánh. Kẻ nào ô uế sẽ không được đi qua; song nó sẽ dành cho những người được chuộc. Ai đi trong đường đó, dầu khờ dại cũng không lầm lạc.” Con đường thánh khiết là một nơi thánh khiết. Nó dành riêng cho những ai công chính trước mắt Đức Chúa Trời. Không ai vào vương quốc mà lại là kẻ ngu ngốc hay tội lỗi. Chỉ có Đấng Christ mới ban cho chúng ta con đường nên thánh bằng cách đổi sự công bình trọn vẹn của Ngài lấy tội lỗi của chúng ta (2 Cô-rinh-tô 5:21 Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời.). Sự công bình của Ngài được quy cho chúng ta, giúp chúng ta trở nên thánh khiết, giống như Ngài là thánh khiết. Con đường này chỉ dành riêng cho dân sự Ngài mà thôi.
Thứ hai, con đường thánh khiết là nơi an toàn, dành riêng cho những người được Chúa cứu chuộc. “9Trên đường đó không có sư tử, không có một thú dữ nào lên; chẳng ai gặp nó ở đó. Song những kẻ được chuộc sẽ bước đi đường ấy, 10những kẻ Đức Giê-hô-va đã chuộc sẽ về, ca hát mà đến Si-ôn; sự vui vẻ vô cùng sẽ ở trên đầu họ. Họ sẽ được sự vui vẻ mừng rỡ, mà sự buồn bực than vãn sẽ trốn đi.” (Ê-sai 35:9–10). Điều này chỉ ra sự an toàn và bảo đảm mà dân sự của Chúa sẽ trải nghiệm trên con đường. Không có kẻ gian ác nào, được tượng trưng bởi sư tử và thú dữ, sẽ được phép đi trên con đường. Những người được Chúa cứu chuộc sẽ bước đi trên đó trong sự bình an và an toàn.
Thứ ba, con đường thánh khiết sẽ là nơi vui mừng: “10những kẻ Đức Giê-hô-va đã chuộc sẽ về, ca hát mà đến Si-ôn; sự vui vẻ vô cùng sẽ ở trên đầu họ. Họ sẽ được sự vui vẻ mừng rỡ, mà sự buồn bực than vãn sẽ trốn đi.” (Ê-sai 35:10). Giống như những người bị giam cầm được cứu chuộc sẽ vui mừng trở về từ Babylon, tất cả những người được Chúa cứu chuộc sẽ bước vào vương quốc ngàn năm trong sự hân hoan.
Việc Ê-sai đề cập đến một “con đường” lại xuất hiện trong Ê-sai 40:3, ám chỉ đến sự xuất hiện đầu tiên của Đấng Mê-si: “3Có tiếng kêu rằng: Hãy mở đường trong đồng vắng cho Đức Giê-hô-va; hãy ban bằng đường cái trong đất hoang cho Đức Chúa Trời chúng ta!.’” Lời tiên tri này đã được Giăng Báp-tít ứng nghiệm (Ma-thi-ơ 3:3 Ấy là về Giăng Báp-tít mà đấng tiên tri Ê-sai đã báo trước rằng: Có tiếng kêu trong đồng vắng: Hãy dọn đường Chúa, Ban bằng các nẻo Ngài.).